1657
出生年份
1735
逝世年份
安徽歙县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴瞻泰（1657-1735），字东岩，安徽歙县人，清代康熙年间著名学者、诗人。出身徽州文化世家，自幼受家学熏陶，博览群书，学识渊博。在学术研究方面，吴瞻泰尤精于《诗经》研究，著有《诗论》等学术著作，体现其深厚的经学功底和独到的学术见解。在文学创作上，他以诗歌见长，作品风格清新自然，语言质朴，情感真挚，反映了清初文人的审美取向和文化追求。吴瞻泰治学注重实用，反对空疏的性理之学，主张学以致用，体现了清初实学思潮的特点。他与当时文人学者交往密切，积极参与文化交流活动，为徽州地区文化事业的发展做出了重要贡献。其学术思想和文学创作对后世产生了一定影响，是清代徽州文化的重要代表人物之一。
人生经历
幼年时期（1657-1670）
吴瞻泰出生于安徽歙县一个文化世家，自幼受到良好的家庭教育。在家庭环境的熏陶下，他从小就对书籍和学问产生浓厚兴趣，开始学习经史子集等传统文化知识，为后来的学术生涯奠定基础。
青年求学时期（1671-1680）
青年时期的吴瞻泰勤奋好学，广泛涉猎各类典籍，尤其专注于经学研究和诗歌创作。他开始在地方文坛崭露头角，与当地文人学者交流切磋，学术视野不断开阔，文学造诣日益精深。
学术成熟时期（1681-1720）
这一时期是吴瞻泰学术和文学创作的黄金时期。他深入研究《诗经》，完成《诗论》等重要学术著作，同时创作了大量诗歌作品。与各地文人交往密切，积极参与文化交流活动，学术声誉日益显著。
晚年时期（1721-1735）
晚年吴瞻泰虽年事已高，但仍坚持著述和教学活动。他整理自己的学术成果和文学作品，培养后学，为地方文化事业继续贡献力量。1735年去世，留下丰富的文化遗产。
诗人详情
主要影响
吴瞻泰作为清代徽州地区的重要学者和诗人，其影响主要体现在三个方面：一是学术影响，他对《诗经》的研究为后世学者提供了重要的参考和借鉴；二是文学影响，他的诗歌创作丰富了清初诗坛的多样性，为后世诗人提供了艺术借鉴；三是文化影响，作为徽州文化代表人物，他推动了当地文化事业的发展，促进了文人学者之间的交流与合作。吴瞻泰的学术思想和文学创作体现了清初实学思潮的特点，对后来徽派学术的发展产生了一定影响。
吴瞻泰作为清代徽州地区的重要学者和诗人，其影响主要体现在三个方面：一是学术影响，他对《诗经》的研究为后世学者提供了重要的参考和借鉴；二是文学影响，他的诗歌创作丰富了清初诗坛的多样性，为后世诗人提供了艺术借鉴；三是文化影响，作为徽州文化代表人物，他推动了当地文化事业的发展，促进了文人学者之间的交流与合作。吴瞻泰的学术思想和文学创作体现了清初实学思潮的特点，对后来徽派学术的发展产生了一定影响。
主要成就
吴瞻泰的主要成就体现在学术研究和文学创作两个方面。在学术方面，他精研《诗经》，著有《诗论》等重要学术著作，对《诗经》的解读和研究有独到见解，为清代《诗经》学研究做出了贡献。在文学创作方面，吴瞻泰以诗歌创作为主，作品风格清新自然，语言质朴流畅，情感真挚动人。他的诗作既体现了对传统文化的继承，又展现了个人独特的艺术风格。此外，吴瞻泰还积极参与地方文化建设，通过教学和交流活动，培养后学，传播文化，为徽州地区文化事业的发展做出了重要贡献。
吴瞻泰的主要成就体现在学术研究和文学创作两个方面。在学术方面，他精研《诗经》，著有《诗论》等重要学术著作，对《诗经》的解读和研究有独到见解，为清代《诗经》学研究做出了贡献。在文学创作方面，吴瞻泰以诗歌创作为主，作品风格清新自然，语言质朴流畅，情感真挚动人。他的诗作既体现了对传统文化的继承，又展现了个人独特的艺术风格。此外，吴瞻泰还积极参与地方文化建设，通过教学和交流活动，培养后学，传播文化，为徽州地区文化事业的发展做出了重要贡献。
人物生平
吴瞻泰生于清顺治十四年（1657年），卒于雍正十三年（1735年），享年79岁。出身安徽歙县文化世家，自幼受到良好的家庭教育。少年时期勤奋好学，博览群书，为后来的学术研究和文学创作打下坚实基础。康熙年间，吴瞻泰以学识渊博闻名于时，但淡泊名利，不热衷于仕途，而是专注于学术研究和诗文创作。他长期居住在家乡歙县，从事著述和教学活动，与当地文人学者交流密切，共同推动徽州文化的发展。晚年仍笔耕不辍，直至1735年去世，留下丰富的学术和文学遗产。
吴瞻泰生于清顺治十四年（1657年），卒于雍正十三年（1735年），享年79岁。出身安徽歙县文化世家，自幼受到良好的家庭教育。少年时期勤奋好学，博览群书，为后来的学术研究和文学创作打下坚实基础。康熙年间，吴瞻泰以学识渊博闻名于时，但淡泊名利，不热衷于仕途，而是专注于学术研究和诗文创作。他长期居住在家乡歙县，从事著述和教学活动，与当地文人学者交流密切，共同推动徽州文化的发展。晚年仍笔耕不辍，直至1735年去世，留下丰富的学术和文学遗产。
历史评价
历史上对吴瞻泰的评价主要集中在其学术成就和文学贡献方面。《歙县志》等地方文献记载了他的生平和成就，称其“学识渊博，诗文俱佳”。同时代文人对其评价较高，认为他治学严谨，为人正直，不慕荣利。清代学者多称赞其在《诗经》研究方面的造诣，认为他的研究成果具有重要的学术价值。在文学方面，评论家认为他的诗歌风格清新自然，情感真挚，具有较高的艺术水准。现代研究者则更多关注他在清初实学思潮中的地位和作用，认为他是徽州文化的重要代表人物之一。
历史上对吴瞻泰的评价主要集中在其学术成就和文学贡献方面。《歙县志》等地方文献记载了他的生平和成就，称其“学识渊博，诗文俱佳”。同时代文人对其评价较高，认为他治学严谨，为人正直，不慕荣利。清代学者多称赞其在《诗经》研究方面的造诣，认为他的研究成果具有重要的学术价值。在文学方面，评论家认为他的诗歌风格清新自然，情感真挚，具有较高的艺术水准。现代研究者则更多关注他在清初实学思潮中的地位和作用，认为他是徽州文化的重要代表人物之一。
著作与文献
吴瞻泰的著作主要包括学术研究和文学作品两大类。学术著作以《诗论》最为著名，该书系统阐述了他对《诗经》的研究成果和学术观点，是清代《诗经》学研究的重要文献。文学著作主要有《东岩诗稿》等诗集，收录了他的大量诗歌作品，展现了他的文学才华和艺术风格。此外，还有一些散文和书信等作品流传后世。这些著作不仅反映了吴瞻泰个人的学术和文学成就，也为研究清初学术文化和徽州地方文化提供了珍贵的文献资料。现存著作多收藏于各大图书馆和研究机构。
吴瞻泰的著作主要包括学术研究和文学作品两大类。学术著作以《诗论》最为著名，该书系统阐述了他对《诗经》的研究成果和学术观点，是清代《诗经》学研究的重要文献。文学著作主要有《东岩诗稿》等诗集，收录了他的大量诗歌作品，展现了他的文学才华和艺术风格。此外，还有一些散文和书信等作品流传后世。这些著作不仅反映了吴瞻泰个人的学术和文学成就，也为研究清初学术文化和徽州地方文化提供了珍贵的文献资料。现存著作多收藏于各大图书馆和研究机构。
代表作品
诗人关系
父亲
吴氏
具体名讳不详，徽州文化世家出身
学术导师
当地知名学者
具体姓名失传，经学教授
文友
同期徽州文人
诗文学术交流伙伴
学术同仁
清代学者
经学研究同行