1702
出生年份
1771
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
姚范（1702-1771），字南青，号姜坞，安徽桐城人。清代著名学者、文学家，桐城派重要代表人物。雍正年间举人，乾隆七年（1742年）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修，充武英殿经史馆校刊官。后辞官归里，专心著述讲学。姚范学识渊博，精通经史，于考据之学颇有造诣。其文学创作继承方苞的义法理论，主张文道合一，强调文章既要内容充实，又要讲究形式技巧。代表作《援鹑堂笔记》汇集其经史考辨成果，展现其严谨的学术态度；《姜坞诗文集》则体现其文学成就，文章醇雅简洁，具有典型的桐城派风格。作为姚鼐的伯父和启蒙老师，姚范对姚鼐文学思想的形成产生了直接影响，在桐城派发展史上起到承前启后的重要作用。
人生经历
早年求学（1702-1720年代）
姚范出生于桐城书香世家，自幼接受传统教育，博览群书，打下坚实的经学基础。少年时期即显露出非凡的文学才华和学术天赋，深受当地学者赏识。
科举入仕（1730-1742年）
雍正年间中举人后，继续钻研学问，准备进士考试。乾隆七年（1742年）考中进士，入选翰林院庶吉士，开始其仕宦生涯。
京师为官（1742-1750年代）
在翰林院任职期间，参与武英殿经史校勘工作，与京城学者交流学问，学术视野得到极大拓展，逐渐形成自己的学术体系。
归隐著述（1750-1771年）
辞官返回桐城后，专心从事著述和教育工作，完成《援鹑堂笔记》等重要著作，同时培养后学，其侄姚鼐在其指导下成长为著名学者。
诗人详情
主要影响
姚范对清代学术和文学产生了重要影响。在学术方面，他的考据成果为后世学者提供了重要参考，特别是在经史研究领域。在文学方面，作为桐城派承前启后的关键人物，他上承方苞、刘大櫆，下启姚鼐，完善了桐城派文论体系。他对姚鼐的培育尤为关键，姚鼐后来成为桐城派的集大成者，与姚范的早期教导密不可分。其'义法'理论对清代散文创作产生了深远影响，奠定了桐城派在清代文坛的统治地位。
姚范对清代学术和文学产生了重要影响。在学术方面，他的考据成果为后世学者提供了重要参考，特别是在经史研究领域。在文学方面，作为桐城派承前启后的关键人物，他上承方苞、刘大櫆，下启姚鼐，完善了桐城派文论体系。他对姚鼐的培育尤为关键，姚鼐后来成为桐城派的集大成者，与姚范的早期教导密不可分。其'义法'理论对清代散文创作产生了深远影响，奠定了桐城派在清代文坛的统治地位。
主要成就
姚范的主要成就在于学术研究和文学创作两个方面。学术上，他的《援鹑堂笔记》对经史典籍进行了详细考辨，涉及《周易》《诗经》《史记》《汉书》等多部经典，考据精审，见解独到，体现了清代考据学的严谨学风。文学上，他继承和发展了方苞的古文理论，强调'文以载道'，注重文章的思想内容和表现形式统一。其散文风格醇雅简洁，逻辑严密，是桐城派文风的典型代表。此外，他还培养了一批文学人才，为桐城派的发展奠定了人才基础。
姚范的主要成就在于学术研究和文学创作两个方面。学术上，他的《援鹑堂笔记》对经史典籍进行了详细考辨，涉及《周易》《诗经》《史记》《汉书》等多部经典，考据精审，见解独到，体现了清代考据学的严谨学风。文学上，他继承和发展了方苞的古文理论，强调'文以载道'，注重文章的思想内容和表现形式统一。其散文风格醇雅简洁，逻辑严密，是桐城派文风的典型代表。此外，他还培养了一批文学人才，为桐城派的发展奠定了人才基础。
人物生平
姚范生于清康熙四十一年（1702年），出身桐城书香门第。少年聪慧，博览群书，雍正年间中举人。乾隆七年（1742年）考中进士，入选翰林院庶吉士，后授编修职，参与武英殿经史校勘工作。在京为官期间，与同时代学者交流切磋，学问日益精进。后因不满官场风气，辞官归隐故乡桐城，专心从事著述和教育工作。晚年致力于经史研究和文学创作，培养了许多后学之士，其中包括其侄姚鼐。乾隆三十六年（1771年）逝世，享年七十岁。
姚范生于清康熙四十一年（1702年），出身桐城书香门第。少年聪慧，博览群书，雍正年间中举人。乾隆七年（1742年）考中进士，入选翰林院庶吉士，后授编修职，参与武英殿经史校勘工作。在京为官期间，与同时代学者交流切磋，学问日益精进。后因不满官场风气，辞官归隐故乡桐城，专心从事著述和教育工作。晚年致力于经史研究和文学创作，培养了许多后学之士，其中包括其侄姚鼐。乾隆三十六年（1771年）逝世，享年七十岁。
历史评价
历史上对姚范的评价主要集中在其学术和文学贡献方面。《清史稿》称其'学殖渊博，文章典雅'。同时代学者称赞他'经术文章，一代宗师'。后世桐城派文人尊其为学派重要先驱，姚鼐在《刘海峰先生八十寿序》中特别提到伯父姚范对其的教导之恩。清代学者李兆洛评价姚范'治经史精审，为文谨守义法'。现代学者认为姚范在桐城派发展史上具有不可替代的地位，是连接方刘和姚鼐的关键环节。
历史上对姚范的评价主要集中在其学术和文学贡献方面。《清史稿》称其'学殖渊博，文章典雅'。同时代学者称赞他'经术文章，一代宗师'。后世桐城派文人尊其为学派重要先驱，姚鼐在《刘海峰先生八十寿序》中特别提到伯父姚范对其的教导之恩。清代学者李兆洛评价姚范'治经史精审，为文谨守义法'。现代学者认为姚范在桐城派发展史上具有不可替代的地位，是连接方刘和姚鼐的关键环节。
著作与文献
姚范的主要著作包括《援鹑堂笔记》五十卷，此为他的经史考据代表作，内容涵盖经学、史学、诸子等多个领域；《姜坞诗文集》收录其诗文创作，体现其文学成就；另有《望溪文集补遗》等。这些著作现存于《四库未收书辑刊》和各类清代文献汇编中。《援鹑堂笔记》尤其受到学界重视，被誉为清代考据学的重要成果之一。现代整理本有《姚范全集》等。
姚范的主要著作包括《援鹑堂笔记》五十卷，此为他的经史考据代表作，内容涵盖经学、史学、诸子等多个领域；《姜坞诗文集》收录其诗文创作，体现其文学成就；另有《望溪文集补遗》等。这些著作现存于《四库未收书辑刊》和各类清代文献汇编中。《援鹑堂笔记》尤其受到学界重视，被誉为清代考据学的重要成果之一。现代整理本有《姚范全集》等。
代表作品
诗人关系
侄子
姚鼐
清代著名文学家，桐城派集大成者
学术先驱
方苞
桐城派创始人，对姚范文学观念有重要影响
同派文人
刘大櫆
桐城派代表人物，与姚范共同推动学派发展