出生年份
逝世年份
直隶南皮
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张和，字达善，直隶南皮（今河北南皮）人，清代乾隆年间官员、学者。乾隆四年（1739年）中进士，初授知县，后累迁至知州。他为官清廉自守，勤于政事，尤重教育兴革与民生休养，在任内修葺学宫、鼓励农耕、听讼公正，颇有政声。张和学术上宗尚实学，反对空谈性理，主张学以经世，其著述多关吏治民生，惜多散佚不传。虽位不显赫，然其治行与学风仍为时人与方志所载，是清代中期一位典型儒吏代表，体现了传统士大夫“修齐治平”的理想追求。
人生经历
早年求学（约1710年代-1730年代）
张和出生于直隶南皮一书香门第，自幼聪颖好学，熟读经史，为县学生员。后通过科举考试，逐步考取举人，并于乾隆四年（1739年）高中进士，步入仕途。
知县任期（1740年代）
中进士后，张和初授知县（具体地点待考），任内以清廉公正、勤政爱民著称。他重视狱讼，改革弊政，同时大力兴办教育，捐资修学，鼓励农耕，获得了百姓的赞誉。
知州及后期（1750年代及以后）
因政绩卓著，张和升任知州。在更高的职位上，他继续推行仁政，关注民生疾苦，整顿吏治，教化地方，其治行被多处地方志书收录。晚年致仕归乡，安居南皮，以读书教子为乐，直至去世。
诗人详情
主要影响
张和的影响主要体现于地方层面。他以儒术施政，践行“实学”思想，在任职地区形成了良好的官风民风。其兴教举措培养了一批地方人才，促进了区域文化发展。此外，他的清廉勤政形象也成为后世地方官员的楷模，方志中常将其列为“名宦”立传，以彰风教。
张和的影响主要体现于地方层面。他以儒术施政，践行“实学”思想，在任职地区形成了良好的官风民风。其兴教举措培养了一批地方人才，促进了区域文化发展。此外，他的清廉勤政形象也成为后世地方官员的楷模，方志中常将其列为“名宦”立传，以彰风教。
主要成就
张和的主要成就在于地方治理与文教推广。作为知县、知州，他务实勤政，首重民生，在多地任内均有惠政，如兴修水利、鼓励垦殖、整顿吏治等。尤为突出的是他对教育的重视，多次主持修缮学宫，增设义学，并为士子讲授经义，促进了地方文风的提升。其治绩被载入地方志，被誉为“良吏”。
张和的主要成就在于地方治理与文教推广。作为知县、知州，他务实勤政，首重民生，在多地任内均有惠政，如兴修水利、鼓励垦殖、整顿吏治等。尤为突出的是他对教育的重视，多次主持修缮学宫，增设义学，并为士子讲授经义，促进了地方文风的提升。其治绩被载入地方志，被誉为“良吏”。
人物生平
张和生平记载较为简略，主要活动于乾隆朝前中期。他于乾隆四年考中进士，此后长期在地方任职，具体履历多见于县志、碑传等地方文献。据载，他初任知县时便以清廉闻名，断案明敏，重视文教，曾捐俸修葺学宫，鼓励士子向学。后升任知州，继续推行善政，关注农桑，减轻徭赋，深得民心。晚年致仕归里，以读书教化为事，卒年不详。
张和生平记载较为简略，主要活动于乾隆朝前中期。他于乾隆四年考中进士，此后长期在地方任职，具体履历多见于县志、碑传等地方文献。据载，他初任知县时便以清廉闻名，断案明敏，重视文教，曾捐俸修葺学宫，鼓励士子向学。后升任知州，继续推行善政，关注农桑，减轻徭赋，深得民心。晚年致仕归里，以读书教化为事，卒年不详。
历史评价
清代方志与碑传资料中对张和多有褒扬，称其“清廉爱民”“勤政兴学”，是一位典型的循吏、良吏。《南皮县志》将其列入“人物志”，评价他“学问醇正，吏治明通”。尽管未跻身朝廷重臣之列，但其在地方治理中展现的儒者风范与务实精神，仍受到肯定。
清代方志与碑传资料中对张和多有褒扬，称其“清廉爱民”“勤政兴学”，是一位典型的循吏、良吏。《南皮县志》将其列入“人物志”，评价他“学问醇正，吏治明通”。尽管未跻身朝廷重臣之列，但其在地方治理中展现的儒者风范与务实精神，仍受到肯定。
文化遗产与纪念
张和的名字主要留存于地方志书和碑刻之中。在其曾任职的地区，或有将其列入名宦祠祭祀的可能。河北南皮作为其家乡，方志中对其生平记载相对较详，其故居或遗迹今已不存，但其作为地方历史名人的身份仍被纪念。
张和的名字主要留存于地方志书和碑刻之中。在其曾任职的地区，或有将其列入名宦祠祭祀的可能。河北南皮作为其家乡，方志中对其生平记载相对较详，其故居或遗迹今已不存，但其作为地方历史名人的身份仍被纪念。
著作与文献
张和著有诗文、公牍若干，然多已散佚，未能成集流传。《畿辅通志》《南皮县志》等录有其部分事迹。其论述侧重经世致用，内容涉及吏治、教育、农事等，体现了清代实学思潮影响下地方官员的学术取向。
张和著有诗文、公牍若干，然多已散佚，未能成集流传。《畿辅通志》《南皮县志》等录有其部分事迹。其论述侧重经世致用，内容涉及吏治、教育、农事等，体现了清代实学思潮影响下地方官员的学术取向。
代表作品
诗人关系
父亲
名不详，南皮士人
母亲
姓氏不详
授业师
名不详，地方儒学教授
同僚
同期地方官员