1620
出生年份
1685
逝世年份
江苏宜兴
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
周季琬（约1620-1685），字禹卿，号文夏，江苏宜兴人，清初官员、文学家、书法家。顺治九年（1652年）进士，初授工部主事，后历任山东道监察御史、湖广按察使等职。为官期间以清廉正直著称，在御史任上勇于建言，所上奏疏多关涉吏治整顿和民生改善，体现其经世致用的实学思想。文学方面，周季琬诗文书画兼善，其诗歌清新雅致，书法尤负盛名，风格秀逸流畅，与笪重光、何焯等书法家齐名。作为江南文化世家代表，他与宜兴文人陈维崧、储欣等交往密切，共同推动清初文坛发展。晚年辞官归里，以诗文自娱，著有《文夏诗集》等作品，但其著作多散佚不全。周季琬是清初江南地区集官员、文人、艺术家于一身的典型代表，其艺术成就和为官品格对后世有一定影响。
人生经历
早年求学（约1620-1652）
出生于江苏宜兴文化世家，自幼接受传统教育，博览群书，尤工诗文书法。明末社会动荡中坚持学业，清初参加科举，顺治九年（1652年）中进士，奠定仕途基础。
京官时期（1652-1660）
中进士后授工部主事，在京任职期间展露文学艺术才华，与京城文人交往密切，书法声誉日隆，同时积累政治经验，为后续御史任职做准备。
御史任期（1660-1665）
出任山东道监察御史，这是其仕途重要阶段。任内勇于建言，上疏涉及吏治整顿、科举改革、民生改善等多方面，体现其经世致用思想，以正直敢言闻名朝野。
地方任职（1665-1675）
升任湖广按察使，主管司法刑狱。在地方任上继续推行清廉政治，公正断案，同时保持文学创作，与各地文人交流唱和，艺术创作达到成熟期。
晚年归隐（1675-1685）
因厌倦官场，辞官归隐宜兴故乡。晚年以诗文书画自娱，与陈维崧等地方文人交往密切，创作大量艺术作品，1685年左右逝世，结束其官员与文人的双重生涯。
诗人详情
主要成就
周季琬的主要成就体现在三个方面：政治方面，作为监察御史，他勇于建言献策，所上《请严饬吏治疏》《请广言路疏》等奏议，切中时弊，展现其政治洞察力；文学艺术方面，其诗歌清新雅致，书法尤为出众，楷书工整秀丽，行书流畅自然，与同时期笪重光、姜宸英等书法家齐名，作品被时人珍藏；文化贡献方面，作为江南文坛重要人物，他与陈维崧、储欣等文人交流唱和，推动清初文学发展，其艺术审美和创作实践对后世有一定影响。
周季琬的主要成就体现在三个方面：政治方面，作为监察御史，他勇于建言献策，所上《请严饬吏治疏》《请广言路疏》等奏议，切中时弊，展现其政治洞察力；文学艺术方面，其诗歌清新雅致，书法尤为出众，楷书工整秀丽，行书流畅自然，与同时期笪重光、姜宸英等书法家齐名，作品被时人珍藏；文化贡献方面，作为江南文坛重要人物，他与陈维崧、储欣等文人交流唱和，推动清初文学发展，其艺术审美和创作实践对后世有一定影响。
人物生平
周季琬生于明末江南文化世家，早年接受良好教育。清顺治九年（1652年）中进士，步入仕途，初任工部主事。在京城期间展露文学才华，与文人雅士交往密切。后出任山东道监察御史，任内勇于建言，上疏涉及吏治、科举、民生等多方面，体现其经世致用的政治理念。康熙年间升任湖广按察使，主管一省司法刑狱，以公正清明著称。晚年因厌倦官场倾轧，辞官归隐宜兴故乡，以诗文书画自娱，1685年左右逝世。其一生跨越明清易代之际，见证了清初政治文化的变迁。
周季琬生于明末江南文化世家，早年接受良好教育。清顺治九年（1652年）中进士，步入仕途，初任工部主事。在京城期间展露文学才华，与文人雅士交往密切。后出任山东道监察御史，任内勇于建言，上疏涉及吏治、科举、民生等多方面，体现其经世致用的政治理念。康熙年间升任湖广按察使，主管一省司法刑狱，以公正清明著称。晚年因厌倦官场倾轧，辞官归隐宜兴故乡，以诗文书画自娱，1685年左右逝世。其一生跨越明清易代之际，见证了清初政治文化的变迁。
历史评价
清初文献对周季琬多持正面评价。《江南通志》称其“文章政事，一代风流”，强调其文武双全的才能。同时代文人储欣在《在陆草堂文集》中赞扬其“为人正直，为文典雅”。作为御史，他以敢于直言闻名，所上奏疏体现经世致用思想；作为艺术家，其书法被列为“清初四大家”之一（与笪重光、汪士鋐、何焯并称）。但因其著作多散佚，后世对其了解有限，评价主要基于零星史料和艺术遗存。现代学者认为他是清初江南士大夫的典型代表，兼具官员、文人双重身份。
清初文献对周季琬多持正面评价。《江南通志》称其“文章政事，一代风流”，强调其文武双全的才能。同时代文人储欣在《在陆草堂文集》中赞扬其“为人正直，为文典雅”。作为御史，他以敢于直言闻名，所上奏疏体现经世致用思想；作为艺术家，其书法被列为“清初四大家”之一（与笪重光、汪士鋐、何焯并称）。但因其著作多散佚，后世对其了解有限，评价主要基于零星史料和艺术遗存。现代学者认为他是清初江南士大夫的典型代表，兼具官员、文人双重身份。
文化遗产与纪念
周季琬的文化遗产主要体现在艺术领域，其书法作品被后世珍藏，成为清初书法艺术的重要代表。在故乡宜兴，其故居遗址仍存，被列为地方文化保护点。宜兴周氏家族作为文化世家，延续其文脉，后代中多有文人学者。当地文史机构曾整理其残存诗文，出版《周季琬诗文集辑佚》。在书法史上，他与笪重光、姜宸英等并称，其艺术风格影响后世江南书风。虽然知名度不及一流大家，但作为清初江南文化的代表人物，其艺术成就和文化贡献仍被专业领域认可和研究。
周季琬的文化遗产主要体现在艺术领域，其书法作品被后世珍藏，成为清初书法艺术的重要代表。在故乡宜兴，其故居遗址仍存，被列为地方文化保护点。宜兴周氏家族作为文化世家，延续其文脉，后代中多有文人学者。当地文史机构曾整理其残存诗文，出版《周季琬诗文集辑佚》。在书法史上，他与笪重光、姜宸英等并称，其艺术风格影响后世江南书风。虽然知名度不及一流大家，但作为清初江南文化的代表人物，其艺术成就和文化贡献仍被专业领域认可和研究。
著作与文献
周季琬著有《文夏诗集》《御史奏议》等，但多数散佚不全，仅部分诗文散见于《江苏诗征》《宜兴县志》等地方文献中。其奏疏部分收录于《清实录》和《清史稿》。《江南通志》《宜兴县志》有其传记。现存作品以书法墨宝为主，一些条幅、手札被博物馆和私人收藏，如故宫博物院藏有其行书作品。与其相关的文献还包括同时代文人陈维崧《湖海楼诗集》、储欣《在陆草堂文集》中对其的记载和评价。这些残缺的文献为了解其生平和成就提供了重要线索。
周季琬著有《文夏诗集》《御史奏议》等，但多数散佚不全，仅部分诗文散见于《江苏诗征》《宜兴县志》等地方文献中。其奏疏部分收录于《清实录》和《清史稿》。《江南通志》《宜兴县志》有其传记。现存作品以书法墨宝为主，一些条幅、手札被博物馆和私人收藏，如故宫博物院藏有其行书作品。与其相关的文献还包括同时代文人陈维崧《湖海楼诗集》、储欣《在陆草堂文集》中对其的记载和评价。这些残缺的文献为了解其生平和成就提供了重要线索。
轶事典故
周季琬的轶事多与其艺术创作和为官品格相关。据载，他任御史期间，某次上疏直指权贵弊端，同僚为其担忧，他却说：“御史不言，谁当言者？”展现其刚直性格。在书法方面，有传说他幼年苦练书法，常用衣袖蘸水练习，以致衣袖常湿。归隐后，有地方官慕名求字，他婉拒曰：“老矣，不复作此伎俩矣。”体现其淡泊心态。还与同乡文人陈维崧有“宜兴二妙”之称，二人常诗文唱和，传为佳话。这些轶事从不同侧面反映其人格魅力和艺术追求。
周季琬的轶事多与其艺术创作和为官品格相关。据载，他任御史期间，某次上疏直指权贵弊端，同僚为其担忧，他却说：“御史不言，谁当言者？”展现其刚直性格。在书法方面，有传说他幼年苦练书法，常用衣袖蘸水练习，以致衣袖常湿。归隐后，有地方官慕名求字，他婉拒曰：“老矣，不复作此伎俩矣。”体现其淡泊心态。还与同乡文人陈维崧有“宜兴二妙”之称，二人常诗文唱和，传为佳话。这些轶事从不同侧面反映其人格魅力和艺术追求。
代表作品
诗人关系
家族背景
宜兴周氏
江南文化世家，世代书香门第
文学交流
陈维崧
同乡文人，阳羡词派领袖，诗文唱和密切
文人挚友
储欣
宜兴学者，古文大家，学术交往深厚
官场同僚
笪重光
同时期书法家、官员，艺术上相互影响
艺术同道
姜宸英
清初书法家，艺术交流密切