1762
出生年份
1838
逝世年份
云南昆阳
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
李文耕（1762-1838），字心田，号复斋，云南昆阳（今晋宁）人，清代中期著名官员。嘉庆七年（1802年）中进士，历任山东邹平、冠县知县，胶州知州，沂州知府，后升任浙江盐运使、湖北按察使、贵州按察使、布政使等职。李文耕为官以'清、勤、教、化'四字为箴言，强调官员必须勤于政事，否则政务荒废百姓受害；教化要以身作则，不能流于形式。在山东任职期间，他整顿吏治，兴修水利，发展教育，深得民心，有'李青天'之美誉。任浙江盐运使时，革除盐政积弊，保障盐课收入。在贵州任上，他注重少数民族地区治理，推行教化，促进民族团结。李文耕不仅是实干型官员，还是学者，著有《喜闻过斋文集》等著作，其理学思想强调实践，属于清代实学代表人物。道光十八年卒于任上，谥号'廉敏'。
人生经历
寒窗苦读时期（1762-1802年）
出生于云南昆阳贫寒家庭，自幼聪颖好学，克服家境困难刻苦读书。早年师从当地学者，打下扎实儒学基础。中年中举后继续苦读，历经多次会试，终于在嘉庆七年（1802年）40岁时中进士，开启仕途。
山东治县时期（1802-1815年）
初任山东邹平知县，旋即以清廉勤政闻名。历任冠县知县、胶州知州、沂州知府等职。在山东十余年，大力整顿吏治，兴修水利，发展教育，深得民心，被誉为'李青天'，成为其仕途最重要的积累阶段。
盐政改革时期（1815-1825年）
升任浙江盐运使，主持盐政改革。针对盐政积弊，革除中间环节盘剥，整顿运输秩序，既保障了国家盐课收入，又减轻了百姓负担，显示其经济治理能力。后调任湖北按察使，平反冤狱，整顿司法。
治理贵州时期（1825-1838年）
任贵州按察使、布政使，主持边疆治理。针对贵州多民族特点，推行'教化为主，抚剿结合'政策，促进民族团结和社会稳定。继续推广教育，改善民生，直至道光十八年卒于任上，完成其勤政爱民的一生。
诗人详情
为政举措
李文耕的为政举措主要体现在三个方面：一是吏治整顿，建立严格的考核制度，惩治贪腐，奖励清廉；二是经济民生，兴修水利，鼓励农耕，在山东疏导小清河，解决水患；在贵州推广农耕技术，改善少数民族生活；三是文教建设，各地修建书院、义学，亲自讲学，推广教育。他特别重视教化，认为'教化本于躬行，不徒虚文'，要求官员以身作则。在司法方面，他主张'慎刑恤狱'，平反多起冤案。
李文耕的为政举措主要体现在三个方面：一是吏治整顿，建立严格的考核制度，惩治贪腐，奖励清廉；二是经济民生，兴修水利，鼓励农耕，在山东疏导小清河，解决水患；在贵州推广农耕技术，改善少数民族生活；三是文教建设，各地修建书院、义学，亲自讲学，推广教育。他特别重视教化，认为'教化本于躬行，不徒虚文'，要求官员以身作则。在司法方面，他主张'慎刑恤狱'，平反多起冤案。
主要影响
李文耕是清代中期地方官员的典范，其'清、勤、教、化'的为官理念影响深远。他在山东、贵州等地的治理实践成为清代地方治理的成功案例，为后来者效仿。作为西南地区出的重要官员，他打破了'滇人不出人才'的偏见，鼓舞了云南士子。他的实学思想强调实践和效用，对清代实学发展有推动作用。李文耕以身作则的教化方式，改变了传统单纯说教的教化模式，对清代官员的教化理念产生了积极影响。
李文耕是清代中期地方官员的典范，其'清、勤、教、化'的为官理念影响深远。他在山东、贵州等地的治理实践成为清代地方治理的成功案例，为后来者效仿。作为西南地区出的重要官员，他打破了'滇人不出人才'的偏见，鼓舞了云南士子。他的实学思想强调实践和效用，对清代实学发展有推动作用。李文耕以身作则的教化方式，改变了传统单纯说教的教化模式，对清代官员的教化理念产生了积极影响。
主要成就
李文耕的主要成就在地方治理和实学实践方面。在山东任地方官时，他大力整顿吏治，惩治贪腐；兴修水利，发展农业生产；建立义学，推广教育。任浙江盐运使期间，改革盐政，清除中间环节盘剥，既保障了国家盐课收入，又减轻了百姓负担。在贵州任上，他针对少数民族地区特点，推行'教化为主，抚剿结合'的政策，促进民族团结和社会稳定。作为学者，他发展并实践了清代实学思想，强调'知行合一'，反对空谈性理，著有《喜闻过斋文集》十二卷，记录其政论和理学思想。
李文耕的主要成就在地方治理和实学实践方面。在山东任地方官时，他大力整顿吏治，惩治贪腐；兴修水利，发展农业生产；建立义学，推广教育。任浙江盐运使期间，改革盐政，清除中间环节盘剥，既保障了国家盐课收入，又减轻了百姓负担。在贵州任上，他针对少数民族地区特点，推行'教化为主，抚剿结合'的政策，促进民族团结和社会稳定。作为学者，他发展并实践了清代实学思想，强调'知行合一'，反对空谈性理，著有《喜闻过斋文集》十二卷，记录其政论和理学思想。
人物生平
李文耕生于乾隆二十七年（1762年），云南昆阳人。家境贫寒但勤奋好学，嘉庆七年（1802年）中进士，时年40岁。初任山东邹平知县，以清廉勤政闻名，后调任冠县。在山东任职十余年，历任知县、知州、知府，所到之处革除弊政，兴利除农，被誉为'李青天'。道光年间升任浙江盐运使，整顿盐政，增加国库收入。后任湖北按察使，平反冤狱。晚年任贵州按察使、布政使，致力于边疆治理和民族教化。道光十八年（1838年）卒于任上，享年76岁。清廷赐谥'廉敏'，表彰其清廉勤敏的一生。
李文耕生于乾隆二十七年（1762年），云南昆阳人。家境贫寒但勤奋好学，嘉庆七年（1802年）中进士，时年40岁。初任山东邹平知县，以清廉勤政闻名，后调任冠县。在山东任职十余年，历任知县、知州、知府，所到之处革除弊政，兴利除农，被誉为'李青天'。道光年间升任浙江盐运使，整顿盐政，增加国库收入。后任湖北按察使，平反冤狱。晚年任贵州按察使、布政使，致力于边疆治理和民族教化。道光十八年（1838年）卒于任上，享年76岁。清廷赐谥'廉敏'，表彰其清廉勤敏的一生。
历史评价
《清史稿》将李文耕列入'循吏传'，称赞他'以清勤自励，教化为先'。同时代官员评价他'居官以不欺为本，以去弊为急'。民间称其为'李青天'，山东百姓在他离任时'攀辕泣送，不绝于道'。道光帝曾称赞：'李文耕居官甚好，朕所素知。'近代学者认为他是'清代实学在实践层面的代表人物'，'其治理理念体现了儒家仁政思想的实践智慧'。
《清史稿》将李文耕列入'循吏传'，称赞他'以清勤自励，教化为先'。同时代官员评价他'居官以不欺为本，以去弊为急'。民间称其为'李青天'，山东百姓在他离任时'攀辕泣送，不绝于道'。道光帝曾称赞：'李文耕居官甚好，朕所素知。'近代学者认为他是'清代实学在实践层面的代表人物'，'其治理理念体现了儒家仁政思想的实践智慧'。
轶事典故
李文耕在山东邹平任知县时，曾有一富商欲行贿赂，被他严词拒绝并当众训斥：'尔以我为可贿者耶？'使当地贪腐之风大为收敛。他生活简朴，常穿布衣，饮食粗淡，曾说：'吾本寒士，不敢忘本。'在贵州任职时，他深入苗寨，与少数民族同吃同住，以诚意感化，解决民族矛盾。还有一个著名故事：某年除夕，他仍在衙门办公，衙役劝其休息，他答：'百姓疾苦，岂可分佳节平日？'体现其勤政爱民之风。
李文耕在山东邹平任知县时，曾有一富商欲行贿赂，被他严词拒绝并当众训斥：'尔以我为可贿者耶？'使当地贪腐之风大为收敛。他生活简朴，常穿布衣，饮食粗淡，曾说：'吾本寒士，不敢忘本。'在贵州任职时，他深入苗寨，与少数民族同吃同住，以诚意感化，解决民族矛盾。还有一个著名故事：某年除夕，他仍在衙门办公，衙役劝其休息，他答：'百姓疾苦，岂可分佳节平日？'体现其勤政爱民之风。
代表作品
诗人关系
理学导师
未详
受云南本地理学传统影响，形成实学思想
同僚
阮元
清代重臣，与李文耕有政见交流
下属
未详
培养了一批实干型地方官员