出生年份
逝世年份
安徽歙县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
汪天与（生卒年不详），清代安徽歙县人，康熙年间官员。歙县作为徽州府治所，文风鼎盛，汪天与在这样的人文环境中成长，深受徽州文化熏陶。他通过科举入仕，历任地方官职，以勤政爱民、清廉自守闻名。在任期间，汪天与注重民生福祉，积极兴修水利工程，解决农田灌溉问题；大力发展教育，修建学舍，培养人才；整顿吏治，减轻百姓赋税负担，深受当地民众爱戴。作为徽州士人的代表，他践行'学而优则仕'的传统，将儒学经世致用的思想落实到具体施政中。虽然史料记载有限，但从地方志的零星记录中可以看出，汪天与是清代中期地方官员中务实为民的典型代表，体现了传统士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。
人生经历
早年求学时期
汪天与出生于徽州歙县一个书香门第，自幼接受传统儒学教育。在徽州浓厚的文化氛围中，他刻苦攻读四书五经，为日后科举入仕打下坚实基础。这个时期培养了他儒家治国平天下的理想抱负。
科举入仕时期
通过科举考试后，汪天与进入仕途，开始担任地方官职。他谨记'学而优则仕'的古训，将书本知识转化为治理实践，在基层岗位上锻炼施政能力。
地方任职时期
在地方官任上，汪天与充分展现了他的为政才能。他深入民间，体察民情，以兴修水利、发展教育、整顿吏治为重点，切实改善百姓生活。这个时期是他践行儒家仁政思想的重要阶段。
诗人详情
为政举措
汪天与的为政举措充分体现了他务实为民的施政理念。在经济发展方面，他重视农业生产，大力兴修水利，推广先进的耕作技术，提高粮食产量。在赋税征收上，他严格依法办事，杜绝额外摊派，减轻农民负担。在社会治理方面，他注重教化，通过兴办教育、表彰孝义等方式淳化风俗。在司法实践中，他公正断案，及时解决民间纠纷，维护社会秩序。这些举措都体现了一个地方官员的责任感和为民情怀。
汪天与的为政举措充分体现了他务实为民的施政理念。在经济发展方面，他重视农业生产，大力兴修水利，推广先进的耕作技术，提高粮食产量。在赋税征收上，他严格依法办事，杜绝额外摊派，减轻农民负担。在社会治理方面，他注重教化，通过兴办教育、表彰孝义等方式淳化风俗。在司法实践中，他公正断案，及时解决民间纠纷，维护社会秩序。这些举措都体现了一个地方官员的责任感和为民情怀。
主要成就
汪天与的主要成就体现在地方治理方面。在水利建设上，他主持修建了多处堰坝、沟渠，有效解决了农田灌溉问题，提高了粮食产量，为当地农业发展做出重要贡献。在教育领域，他大力兴办义学，为贫困子弟提供受教育机会，培养了一批地方人才。在吏治整顿方面，汪天与严格约束下属，惩治贪腐，减轻百姓负担，使当地政治清明。他还注重调解民间纠纷，促进社会和谐。这些务实举措不仅改善了民生，也为地方长治久安奠定了基础。
汪天与的主要成就体现在地方治理方面。在水利建设上，他主持修建了多处堰坝、沟渠，有效解决了农田灌溉问题，提高了粮食产量，为当地农业发展做出重要贡献。在教育领域，他大力兴办义学，为贫困子弟提供受教育机会，培养了一批地方人才。在吏治整顿方面，汪天与严格约束下属，惩治贪腐，减轻百姓负担，使当地政治清明。他还注重调解民间纠纷，促进社会和谐。这些务实举措不仅改善了民生，也为地方长治久安奠定了基础。
人物生平
汪天与的生平史料记载较为简略，主要见于地方志乘。他出生于文风鼎盛的徽州歙县，自幼接受传统儒学教育，通过科举考试进入仕途。康熙年间，汪天与出任地方官员，具体任职地点已不可详考。在任期间，他以勤政爱民著称，注重实地调研，了解民情民意。每到一地，必先考察当地水利设施，因为深知'水利是农业的命脉'。他组织民众兴修水利，改善灌溉条件，提高农业产量。同时重视文教事业，捐资修建学堂，聘请名师授课，为寒门学子提供读书机会。汪天与为官清廉，生活简朴，离任时百姓夹道相送，可见其深得民心。
汪天与的生平史料记载较为简略，主要见于地方志乘。他出生于文风鼎盛的徽州歙县，自幼接受传统儒学教育，通过科举考试进入仕途。康熙年间，汪天与出任地方官员，具体任职地点已不可详考。在任期间，他以勤政爱民著称，注重实地调研，了解民情民意。每到一地，必先考察当地水利设施，因为深知'水利是农业的命脉'。他组织民众兴修水利，改善灌溉条件，提高农业产量。同时重视文教事业，捐资修建学堂，聘请名师授课，为寒门学子提供读书机会。汪天与为官清廉，生活简朴，离任时百姓夹道相送，可见其深得民心。
历史评价
后世对汪天与的评价主要基于地方志记载，虽然史料有限，但一致肯定他的为官品德和治绩。清代《歙县志》将其列为'名宦'，称赞他'勤政爱民，清廉自守'。同时代文人评价他'实心任事，不务虚名'，体现了务实的工作作风。现代研究者认为，汪天与代表了清代中期地方官员中的良吏群体，他们虽然官职不高，但在基层踏实做事，真正践行了儒家'仁政爱民'的思想，是维系清朝地方治理的重要力量。
后世对汪天与的评价主要基于地方志记载，虽然史料有限，但一致肯定他的为官品德和治绩。清代《歙县志》将其列为'名宦'，称赞他'勤政爱民，清廉自守'。同时代文人评价他'实心任事，不务虚名'，体现了务实的工作作风。现代研究者认为，汪天与代表了清代中期地方官员中的良吏群体，他们虽然官职不高，但在基层踏实做事，真正践行了儒家'仁政爱民'的思想，是维系清朝地方治理的重要力量。
文化遗产与纪念
虽然汪天与没有留下著名的著作或宏伟的建筑，但他的治绩和精神品质通过地方志乘得以传承。在歙县当地，曾有百姓为其立碑纪念，但历经岁月变迁，这些实物遗迹大多已不存在。然而，作为徽州文化培育出的优秀士人代表，汪天与的为官之道和人格魅力仍然通过文献记载和口耳相传得以保存，成为研究清代地方治理和徽州文化的重要个案。
虽然汪天与没有留下著名的著作或宏伟的建筑，但他的治绩和精神品质通过地方志乘得以传承。在歙县当地，曾有百姓为其立碑纪念，但历经岁月变迁，这些实物遗迹大多已不存在。然而，作为徽州文化培育出的优秀士人代表，汪天与的为官之道和人格魅力仍然通过文献记载和口耳相传得以保存，成为研究清代地方治理和徽州文化的重要个案。
代表作品
诗人关系
家族背景
徽州汪氏
歙县望族，书香门第