出生年份
逝世年份
不详
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
实乘禅师（生卒年不详），清代乾隆年间著名禅僧，临济宗第三十五世传人。师承高僧法藏，得传心印，后住持浙江天童寺，为清代禅宗重要代表人物之一。实乘禅师深谙禅理，禅风严谨中透着灵动，接引学人时善用机锋转语，令人顿悟本来面目。他在天童寺期间，大力整顿清规，重振宗风，使该寺成为江南重要的禅宗道场。实乘禅师注重将禅法融入日常生活，强调「搬柴运水，无非是道」，其 teachings 深入浅出，接引了无数求道者。门下法嗣众多，法脉绵延，影响深远。实乘禅师虽少有著作传世，但其禅法思想和修行实践通过弟子传承，对清代禅宗的发展起到了承前启后的作用，是清代佛教史上一位重要的禅门尊宿。
人生经历
早年出家（时间不详）
实乘禅师早年因缘出家为僧，具体时间和地点已不可考。出家后精进修学，遍参知识，打下了坚实的佛学基础。
参学法藏（约乾隆初年）
实乘禅师前往参谒临济宗高僧法藏，在其座下刻苦参究，最终因缘成熟，得法藏禅师印可，成为临济宗第三十五世传人。
住持天童（约乾隆中期）
得法后，实乘禅师受请住持天童寺，在此大力整顿寺规，重振禅风，使天童寺成为江南重要的禅宗道场，门下弟子云集。
晚年传法（约乾隆后期）
实乘禅师晚年专心培育弟子，传授心要，法嗣众多。其禅法通过弟子传承，影响深远，为临济宗在清代的延续作出了重要贡献。
诗人详情
主要影响
实乘禅师对清代禅宗的影响主要体现在三个方面：一是重振了天童寺这一重要禅宗道场的宗风，使其成为江南禅修中心；二是培养了一批优秀的禅门后继人才，为临济宗的传承提供了坚实保障；三是通过自身的修行实践和教化方式，为清代禅宗注入了新的活力。他的禅法思想和修行方式影响了整个江南禅林，许多禅寺纷纷效仿天童寺的禅堂规矩和修行模式。实乘禅师虽不像某些禅师那样著有大量文字著作，但其禅法通过师徒相承的方式得以流传，对后世禅宗发展产生了深远影响。
实乘禅师对清代禅宗的影响主要体现在三个方面：一是重振了天童寺这一重要禅宗道场的宗风，使其成为江南禅修中心；二是培养了一批优秀的禅门后继人才，为临济宗的传承提供了坚实保障；三是通过自身的修行实践和教化方式，为清代禅宗注入了新的活力。他的禅法思想和修行方式影响了整个江南禅林，许多禅寺纷纷效仿天童寺的禅堂规矩和修行模式。实乘禅师虽不像某些禅师那样著有大量文字著作，但其禅法通过师徒相承的方式得以流传，对后世禅宗发展产生了深远影响。
主要成就
实乘禅师的主要成就在于振兴天童寺禅风，传承临济宗法脉。他在天童寺期间，恢复传统禅修规矩，严格禅堂管理，重振了日渐衰微的禅门宗风。实乘禅师善于教化，接引学人时机用活泼，或棒或喝，或转语或默照，令无数求道者得以契入禅机。他还注重将禅法与实践相结合，提倡「一日不作，一日不食」的农禅精神，使修行与生活融为一体。其门下涌现出多位高僧，如体宗、道源等，都是清代中期著名的禅门尊宿，使临济宗法脉在清代得以延续和发展。
实乘禅师的主要成就在于振兴天童寺禅风，传承临济宗法脉。他在天童寺期间，恢复传统禅修规矩，严格禅堂管理，重振了日渐衰微的禅门宗风。实乘禅师善于教化，接引学人时机用活泼，或棒或喝，或转语或默照，令无数求道者得以契入禅机。他还注重将禅法与实践相结合，提倡「一日不作，一日不食」的农禅精神，使修行与生活融为一体。其门下涌现出多位高僧，如体宗、道源等，都是清代中期著名的禅门尊宿，使临济宗法脉在清代得以延续和发展。
人物生平
实乘禅师生平记载较为简略，主要活动于清乾隆年间。早年出家为僧，后参学于高僧法藏座下，因根器猛利，悟性超群，得法藏禅师印可，成为临济宗第三十五世传人。得法后，实乘禅师先后住持多处道场，最后驻锡天童寺，在此大力弘扬禅法，接引学人。在天童寺期间，他重整寺规，恢复禅堂坐香制度，提倡农禅并重，使天童寺宗风大振，成为江南禅林典范。晚年专心培育弟子，法嗣众多，其中不乏杰出者，使临济宗法脉得以延续。
实乘禅师生平记载较为简略，主要活动于清乾隆年间。早年出家为僧，后参学于高僧法藏座下，因根器猛利，悟性超群，得法藏禅师印可，成为临济宗第三十五世传人。得法后，实乘禅师先后住持多处道场，最后驻锡天童寺，在此大力弘扬禅法，接引学人。在天童寺期间，他重整寺规，恢复禅堂坐香制度，提倡农禅并重，使天童寺宗风大振，成为江南禅林典范。晚年专心培育弟子，法嗣众多，其中不乏杰出者，使临济宗法脉得以延续。
历史评价
历史上对实乘禅师的评价普遍很高。清代佛教史籍中称其为「天童法藏门下杰出者」、「江南禅林之翘楚」。同时代的高僧称赞他「宗通说通，机用活泼」、「得临济正脉，振一代宗风」。后世佛教史学家认为，实乘禅师在清代禅宗相对衰微的时期，能够坚守禅门规矩，培养法嗣，使临济宗法脉得以延续，功不可没。他的禅法实践和道场建设为清代禅宗的发展提供了重要范例，是清代中期最有影响力的禅僧之一。
历史上对实乘禅师的评价普遍很高。清代佛教史籍中称其为「天童法藏门下杰出者」、「江南禅林之翘楚」。同时代的高僧称赞他「宗通说通，机用活泼」、「得临济正脉，振一代宗风」。后世佛教史学家认为，实乘禅师在清代禅宗相对衰微的时期，能够坚守禅门规矩，培养法嗣，使临济宗法脉得以延续，功不可没。他的禅法实践和道场建设为清代禅宗的发展提供了重要范例，是清代中期最有影响力的禅僧之一。
禅法特点
实乘禅师的禅法具有鲜明的临济宗特色，同时又融入了时代特点。他强调直指人心、见性成佛，接引学人时善用机锋转语，往往在寻常对话中暗藏禅机，令人猝不及防而顿悟。实乘注重实修实证，反对空谈理论，要求学人在日常行住坐卧中体会禅意。他特别重视禅堂修行，恢复和完善了坐香、跑香等禅修仪轨，使天童寺的禅堂成为当时最规范的禅修场所之一。实乘禅师还提倡农禅并重，认为劳动也是修行的一部分，这种务实的态度使禅法更加贴近生活，易于实践。
实乘禅师的禅法具有鲜明的临济宗特色，同时又融入了时代特点。他强调直指人心、见性成佛，接引学人时善用机锋转语，往往在寻常对话中暗藏禅机，令人猝不及防而顿悟。实乘注重实修实证，反对空谈理论，要求学人在日常行住坐卧中体会禅意。他特别重视禅堂修行，恢复和完善了坐香、跑香等禅修仪轨，使天童寺的禅堂成为当时最规范的禅修场所之一。实乘禅师还提倡农禅并重，认为劳动也是修行的一部分，这种务实的态度使禅法更加贴近生活，易于实践。
代表作品
诗人关系
师父
法藏
临济宗高僧，实乘的得法师父
法嗣弟子
体宗
得法弟子，清代著名禅僧
法嗣弟子
道源
得法弟子，传承临济宗法脉