余庆远

字 · 号 · 清
清代地方官员 • 维西地区民族志开创者
出生年份
逝世年份
湖北安陆
籍贯
所属朝代

诗人简介

余庆远,清代乾隆年间官员、学者,湖北安陆人。其兄余庆长曾任丽江通判,余庆远随兄赴任,后自己出任维西通判。在云南任职期间,他深入考察维西地区的少数民族社会,于乾隆三十五年(1770年)撰成《维西见闻纪》一书。该书系统记录了维西地区纳西、傈僳、藏、白、彝等民族的生产方式、生活习惯、宗教信仰、婚姻制度、服饰饮食等各个方面,是清代最早系统记录滇西北民族状况的专著之一。余庆远的记载客观详实,注重实地调查,摒弃了前人的偏见和讹传,为民族学研究提供了宝贵资料。他的工作体现了清代实学思潮的影响,开创了中国民族志写作的先河,对后世民族学研究产生了深远影响。

人生经历

早年时期(具体时间不详)
余庆远出生于湖北安陆,具体生年不详。他接受传统儒学教育,具备良好的文化素养。后随其兄余庆长赴云南任职,开始接触边疆民族地区。
维西任职时期(约1760-1770年)
余庆远出任维西通判,负责当地政务管理。在此期间,他深入各少数民族村寨进行实地考察,详细记录各民族的生产生活方式、风俗习惯和社会组织。
著述时期(1770年)
乾隆三十五年,余庆远将在维西的见闻整理成《维西见闻纪》一书,系统记录了当地纳西、傈僳、藏等民族的社会文化状况,成为中国民族志学的开创之作。

诗人详情

主要成就
余庆远的主要成就在于撰写了《维西见闻纪》,这是中国民族学史上的一部开创性著作。他首次系统记录了维西地区纳西、傈僳、藏、白、彝等少数民族的社会文化生活。详细描述了各民族的生计方式(如农耕、畜牧、狩猎)、社会组织(如家族制度、村社结构)、风俗习惯(如婚丧嫁娶、节日庆典)、宗教信仰(如东巴教、藏传佛教、原始崇拜)等。他采用实地调查的方法,摒弃了传统文献中的偏见和讹传,客观真实地反映了各民族的实际状况。
人物生平
余庆远生平记载较少,已知为湖北安陆人,乾隆年间官员。其兄余庆长曾任丽江通判,余庆远随兄赴云南任职,后自己出任维西通判。在维西任职期间,他深入当地少数民族聚居区进行实地考察,详细了解各民族文化习俗。乾隆三十五年(1770年),他将在维西的见闻整理成《维西见闻纪》一书,成为研究清代滇西北民族社会的重要文献。他的具体生卒年月不详,但从其著作时间推断,主要活动在乾隆中后期。
历史影响
《维西见闻纪》是清代最早系统记录滇西北民族状况的专著之一,开创了中国民族志写作的先河。该书为后世研究18世纪滇西北民族历史提供了珍贵的第一手资料,具有重要的史料价值。许多后世学者如方国瑜、凌纯声等都在其民族学研究中对余庆远的记载给予高度评价。该书不仅是中国民族学的重要文献,也是研究清代边疆治理、民族政策的重要参考资料。余庆远因此被誉为中国民族志学的先驱之一。
历史评价
后世学者对余庆远及其《维西见闻纪》给予高度评价。著名民族学家方国瑜称其为'滇西北民族志的开山之作',认为余庆远的记载'详实可信,超越前人'。历史学家凌纯声指出,余庆远的工作'开创了中国民族志学的新纪元'。现代学者认为,余庆远虽然是个地方官员,但他以科学的态度进行民族调查,摒弃了传统士大夫的民族偏见,体现了清代实学思潮的影响。他的工作不仅具有学术价值,也为清代的边疆治理提供了重要参考。
著作与文献
余庆远的主要著作是《维西见闻纪》,全书分为风俗、物产、气候、道路等部分,其中以民族风俗记载最为详实。该书被收入《小方壶斋舆地丛钞》、《昭代丛书》等多种丛书流传。现代有多个点校整理本出版。书中详细记载了纳西族的'拇瓜'制度、傈僳族的刀耕火种、藏族的喇嘛教信仰等,这些记载成为研究这些民族历史变迁的重要依据。余庆远的记载客观准确,如对纳西族东巴文的描述,对傈僳族狩猎方式的记录等,都具有很高的学术价值。

代表作品

诗人关系

兄长
余庆长
兄长,曾任丽江通判