1699
出生年份
1762
逝世年份
福建福清
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
林枝春（1699-1762），字继仁，号青圃，福建福清人，清代乾隆年间著名大臣、教育家。雍正元年（1723年）中举人，乾隆二年（1737年）登进士第，选翰林院庶吉士，散馆授编修。历任翰林院侍讲、侍读，河南学政，通政使司右通政，江西学政等职。为官期间以清正廉洁、勤政爱民著称，特别重视教育事业发展，在各地大力兴学重教，选拔培养人才。乾隆十七年（1752年）辞官归里，应闽浙总督之聘主讲福州鳌峰书院长达十余年，以其深厚的学识和严谨的教学培育了大批人才，对清代福建文化教育的发展产生了深远影响。林枝春治学严谨，教学有方，提倡“敦本立行”的教育理念，注重学生的品德修养和实学培养，深受士林敬重。著有《青圃诗文集》、《日知录》等作品。
人生经历
早年求学（1699-1723）
林枝春生于康熙三十八年（1699年），福建福清人。自幼聪颖好学，在家乡接受传统儒家教育，刻苦攻读经史子集。青年时期已显露出卓越的学识和正直的品格，为后来的仕途和教学生涯奠定坚实基础。
科举之路（1723-1737）
雍正元年（1723年）中举人，但此后多次参加会试均未成功，经历十余年的科场磨练。这期间他继续深造学问，广泛涉猎百家，形成自己独特的教育理念和学术观点，为日后从事教育工作积累了丰富经验。
翰林院时期（1737-1744）
乾隆二年（1737年）中进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。在翰林院期间，参与编修史书、起草诏令等工作，以学问渊博、品行端正受到同僚尊重。历任侍讲、侍读等职，开始展现其教育和学术才能。
地方学政（1744-1752）
乾隆九年（1744年）出任河南学政，后任江西学政。在两地大力整顿教育，改革科举弊端，注重选拔真才实学之士。推行一系列教育改革措施，兴学重教，培养人才，为地方教育发展做出重要贡献。
晚年讲学（1752-1762）
乾隆十七年（1752年）辞官归里，应闽浙总督之聘主讲福州鳌峰书院。在此后的十年间，以其深厚的学识和严谨的教学培育了大批人才，推行“敦本立行”的教育理念，对福建教育文化发展产生深远影响，直至乾隆二十七年（1762年）逝世。
诗人详情
为政举措
林枝春在任学政期间，推行了一系列重要举措：整顿考场纪律，严厉打击科场舞弊行为；改革选拔标准，注重考生的真才实学和品德修养；兴办地方教育，鼓励州县设立学堂；重视师资培养，提高教育质量；推广实学教育，反对空疏的八股文风。在通政使司任职时，他恪尽职守，确保政令畅通，注重了解民情民意。这些为政举措体现了他务实、清廉、勤政的施政风格，受到当时士民的普遍好评。
林枝春在任学政期间，推行了一系列重要举措：整顿考场纪律，严厉打击科场舞弊行为；改革选拔标准，注重考生的真才实学和品德修养；兴办地方教育，鼓励州县设立学堂；重视师资培养，提高教育质量；推广实学教育，反对空疏的八股文风。在通政使司任职时，他恪尽职守，确保政令畅通，注重了解民情民意。这些为政举措体现了他务实、清廉、勤政的施政风格，受到当时士民的普遍好评。
主要影响
林枝春对清代福建教育文化发展产生了深远影响。他主持鳌峰书院期间，培养了大量人才，其中许多人成为后来的官员、学者，如孟超然、郑光策等均出自其门下。他的教育理念强调品德与实学并重，对改变当时空疏的学风起到了积极作用，促进了福建实学思想的发展。作为地方教育领袖，他推动了福建书院教育的繁荣，为清代福建文化的兴盛奠定了基础。其清正廉洁的官德和严谨治学的态度也成为后世学者的楷模。
林枝春对清代福建教育文化发展产生了深远影响。他主持鳌峰书院期间，培养了大量人才，其中许多人成为后来的官员、学者，如孟超然、郑光策等均出自其门下。他的教育理念强调品德与实学并重，对改变当时空疏的学风起到了积极作用，促进了福建实学思想的发展。作为地方教育领袖，他推动了福建书院教育的繁荣，为清代福建文化的兴盛奠定了基础。其清正廉洁的官德和严谨治学的态度也成为后世学者的楷模。
主要成就
林枝春的主要成就体现在教育和文化领域。作为学政官员，他在河南、江西等地大力整顿教育，改革科举弊端，选拔真才实学之士，为地方人才培养做出重要贡献。晚年主讲鳌峰书院期间，以其深厚的学术造诣和丰富的教学经验，培养了大批优秀人才，使鳌峰书院成为清代福建最重要的教育机构之一。他提倡“敦本立行”的教育理念，注重学生的品德教育和实学培养，反对空疏的学风，对清代福建教育的发展方向产生了深远影响。此外，他还致力于地方文化建设，推动书院发展，促进学术交流。
林枝春的主要成就体现在教育和文化领域。作为学政官员，他在河南、江西等地大力整顿教育，改革科举弊端，选拔真才实学之士，为地方人才培养做出重要贡献。晚年主讲鳌峰书院期间，以其深厚的学术造诣和丰富的教学经验，培养了大批优秀人才，使鳌峰书院成为清代福建最重要的教育机构之一。他提倡“敦本立行”的教育理念，注重学生的品德教育和实学培养，反对空疏的学风，对清代福建教育的发展方向产生了深远影响。此外，他还致力于地方文化建设，推动书院发展，促进学术交流。
人物生平
林枝春生于康熙三十八年（1699年），自幼聪颖好学。雍正元年（1723年）中举人，但此后多次会试不第，直至乾隆二年（1737年）方中进士，时年已三十九岁。选翰林院庶吉士，散馆授编修，开始其仕宦生涯。在翰林院期间，以学问渊博、品行端正受到器重，历任侍讲、侍读等职。乾隆九年（1744年）出任河南学政，在任期间大力整顿教育，选拔真才。后升通政使司右通政，乾隆十四年（1749年）出任江西学政。为官清正，重视教育，乾隆十七年（1752年）辞官归里，主讲福州鳌峰书院十余年，直至乾隆二十七年（1762年）逝世，享年六十四岁。
林枝春生于康熙三十八年（1699年），自幼聪颖好学。雍正元年（1723年）中举人，但此后多次会试不第，直至乾隆二年（1737年）方中进士，时年已三十九岁。选翰林院庶吉士，散馆授编修，开始其仕宦生涯。在翰林院期间，以学问渊博、品行端正受到器重，历任侍讲、侍读等职。乾隆九年（1744年）出任河南学政，在任期间大力整顿教育，选拔真才。后升通政使司右通政，乾隆十四年（1749年）出任江西学政。为官清正，重视教育，乾隆十七年（1752年）辞官归里，主讲福州鳌峰书院十余年，直至乾隆二十七年（1762年）逝世，享年六十四岁。
历史评价
历史上对林枝春的评价普遍积极。《清史稿》称其“学行纯笃”，为官清正。同时代学者称赞他“教人以敦本立行为先”，注重学生的品德培养。福建地方志记载他“主讲鳌峰书院十余年，士风不变”，充分肯定他对福建教育的贡献。后世学者认为他是清代中期福建最重要的教育家之一，其教育理念和实践对当时及后来的福建文化教育发展产生了重要影响。现代研究则更多关注他在书院教育和实学推广方面的历史地位。
历史上对林枝春的评价普遍积极。《清史稿》称其“学行纯笃”，为官清正。同时代学者称赞他“教人以敦本立行为先”，注重学生的品德培养。福建地方志记载他“主讲鳌峰书院十余年，士风不变”，充分肯定他对福建教育的贡献。后世学者认为他是清代中期福建最重要的教育家之一，其教育理念和实践对当时及后来的福建文化教育发展产生了重要影响。现代研究则更多关注他在书院教育和实学推广方面的历史地位。
著作与文献
林枝春著有《青圃诗文集》，收录其诗文作品，反映其文学造诣和思想主张；《日知录》记录其读书心得和学术见解，体现其治学方法。此外，还有《学政条约》等教育类著作，阐述其教育理念和管理经验。这些著作大多散佚，部分内容见于地方志和文集收录。《福建通志》、《福清县志》等地方志书有其传记；《清史稿》、《国朝耆献类征》等官方史书也有相关记载。现代研究主要依据这些文献资料对其生平和贡献进行考察。
林枝春著有《青圃诗文集》，收录其诗文作品，反映其文学造诣和思想主张；《日知录》记录其读书心得和学术见解，体现其治学方法。此外，还有《学政条约》等教育类著作，阐述其教育理念和管理经验。这些著作大多散佚，部分内容见于地方志和文集收录。《福建通志》、《福清县志》等地方志书有其传记；《清史稿》、《国朝耆献类征》等官方史书也有相关记载。现代研究主要依据这些文献资料对其生平和贡献进行考察。
轶事典故
据《福建通志》记载，林枝春在河南任学政时，曾有一富家子弟企图以重金贿赂求取功名，被他严词拒绝，并当场训斥：“学问之道，岂是金银可买？”此事在当地传为佳话，彰显其清廉正直的品格。另有一则轶事：他在鳌峰书院讲学时，常与学生同吃同住，深夜仍灯下批阅课业，体现其敬业精神。还有传说他年轻时家贫苦读，无钱买灯油，便借月光读书，可见其勤奋好学的品质。这些轶事从不同侧面反映了林枝春的人格魅力。
据《福建通志》记载，林枝春在河南任学政时，曾有一富家子弟企图以重金贿赂求取功名，被他严词拒绝，并当场训斥：“学问之道，岂是金银可买？”此事在当地传为佳话，彰显其清廉正直的品格。另有一则轶事：他在鳌峰书院讲学时，常与学生同吃同住，深夜仍灯下批阅课业，体现其敬业精神。还有传说他年轻时家贫苦读，无钱买灯油，便借月光读书，可见其勤奋好学的品质。这些轶事从不同侧面反映了林枝春的人格魅力。
代表作品
诗人关系
业师
不详
启蒙老师，教授儒家经典
同僚
福州鳌峰书院同仁
共同从事教育工作
门生
孟超然
著名学者，曾任四川学政
门生
郑光策
鳌峰书院弟子，后成为知名学者