1770
出生年份
1815
逝世年份
浙江临海
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
洪震煊（1770-1815），字百里，号筠轩，浙江临海人，清代乾嘉学派著名经学家、训诂学家。与其兄洪颐煊、洪坤煊并称『台州三洪』，是清代中期浙江学术界的杰出代表。洪震煊自幼聪颖好学，深得家学渊源，精于经史训诂之学，尤擅长《诗经》和《尔雅》研究。他的学术风格秉承乾嘉朴学传统，注重考据，强调实证，反对空疏的理学议论。代表作《夏小正疏义》对《大戴礼记》中的《夏小正》篇进行了详尽的考证和注释，展现了其深厚的经学功底和严谨的治学态度。《石鼓文考异》则体现了他在金石文字方面的造诣。此外，他还著有《筠轩文钞》《筠轩诗钞》等。洪震煊虽然年仅四十五岁便去世，但其学术成就影响深远，为清代经学研究作出了重要贡献，尤其在训诂学和考据学方面具有承前启后的作用。
人生经历
幼年时期（1770-1780年）
洪震煊出生于浙江临海书香门第，自幼受家学熏陶，与兄长洪颐煊、洪坤煊一同接受传统教育，打下坚实的经学基础。
青年求学（1780-1790年）
深入研读经史子集，特别专注于《诗经》《尔雅》等经典，开始形成注重考据的学术风格，与兄长共同钻研朴学。
学术成熟期（1790-1810年）
学术成果丰硕期，撰写《夏小正疏义》《石鼓文考异》等重要著作，参与地方志书编纂，学术声誉日益显著，成为乾嘉学派在浙江的重要代表。
晚年时期（1810-1815年）
继续从事经学研究，整理学术著作，但因病早逝，于1815年去世，留下大量未完成的学术计划。
诗人详情
主要影响
洪震煊的学术研究对清代经学发展产生了重要影响。他的考据工作延续了戴震、钱大昕等乾嘉学者的学术传统，推动了朴学在浙江地区的发展。其著作成为后世研究《夏小正》和石鼓文的重要参考文献。与兄洪颐煊共同开创的临海洪氏学术传统，对台州地区的学术风气产生了深远影响，培养了一批重视实证研究的学者。
洪震煊的学术研究对清代经学发展产生了重要影响。他的考据工作延续了戴震、钱大昕等乾嘉学者的学术传统，推动了朴学在浙江地区的发展。其著作成为后世研究《夏小正》和石鼓文的重要参考文献。与兄洪颐煊共同开创的临海洪氏学术传统，对台州地区的学术风气产生了深远影响，培养了一批重视实证研究的学者。
主要成就
洪震煊的主要成就在于经学考据和训诂学研究。他在《夏小正疏义》中系统考证了《夏小正》的文本和历法问题，纠正了前人的许多谬误，为研究古代历法提供了重要参考。《石鼓文考异》则体现了他对金石文字的深入研究，为后世金石学的发展奠定了基础。此外，他在《诗经》和《尔雅》方面的研究也颇有建树，其学术著作以考证精审、立论严谨著称，是乾嘉朴学的重要代表作之一。
洪震煊的主要成就在于经学考据和训诂学研究。他在《夏小正疏义》中系统考证了《夏小正》的文本和历法问题，纠正了前人的许多谬误，为研究古代历法提供了重要参考。《石鼓文考异》则体现了他对金石文字的深入研究，为后世金石学的发展奠定了基础。此外，他在《诗经》和《尔雅》方面的研究也颇有建树，其学术著作以考证精审、立论严谨著称，是乾嘉朴学的重要代表作之一。
人物生平
洪震煊生于清乾隆三十五年（1770年），出身浙江临海书香门第。自幼受家学熏陶，与兄长洪颐煊、洪坤煊共同研习经史，被誉为『台州三洪』。青年时期致力于经学考据，深受乾嘉学派影响。嘉庆年间，曾参与编纂地方志书和经学著述。因其学术造诣深厚，受到当时学界的推崇。可惜英年早逝，于嘉庆二十年（1815年）去世，年仅四十五岁。其一生虽短暂，但著述丰富，学术成就显著。
洪震煊生于清乾隆三十五年（1770年），出身浙江临海书香门第。自幼受家学熏陶，与兄长洪颐煊、洪坤煊共同研习经史，被誉为『台州三洪』。青年时期致力于经学考据，深受乾嘉学派影响。嘉庆年间，曾参与编纂地方志书和经学著述。因其学术造诣深厚，受到当时学界的推崇。可惜英年早逝，于嘉庆二十年（1815年）去世，年仅四十五岁。其一生虽短暂，但著述丰富，学术成就显著。
历史评价
清代学者对洪震煊评价甚高，认为他『学识渊博，考证精审』，与其兄洪颐煊『并称双璧』。《清史稿》和《清儒学案》均记载其学术成就。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中也提到台州洪氏兄弟的贡献，认为他们代表了乾嘉学派在地方上的发展水平。
清代学者对洪震煊评价甚高，认为他『学识渊博，考证精审』，与其兄洪颐煊『并称双璧』。《清史稿》和《清儒学案》均记载其学术成就。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中也提到台州洪氏兄弟的贡献，认为他们代表了乾嘉学派在地方上的发展水平。
学术特点
洪震煊的学术特点主要体现在严谨的考据方法和实证精神上。他反对空疏的理学议论，坚持『无征不信』的治学原则。在经学研究中，他注重文字训诂和名物考证，善于运用金石碑刻资料佐证经史。其学术风格朴实无华，但论证精密，结论可靠，体现了乾嘉学派实事求是的学术特色。
洪震煊的学术特点主要体现在严谨的考据方法和实证精神上。他反对空疏的理学议论，坚持『无征不信』的治学原则。在经学研究中，他注重文字训诂和名物考证，善于运用金石碑刻资料佐证经史。其学术风格朴实无华，但论证精密，结论可靠，体现了乾嘉学派实事求是的学术特色。
著作与文献
洪震煊的代表作包括《夏小正疏义》五卷，该书对《夏小正》进行了系统疏证；《石鼓文考异》一卷，专门研究石鼓文字；另有《筠轩文钞》八卷、《筠轩诗钞》四卷等文学作品。这些著作体现了他在经学、金石学和文学等多个领域的造诣。其著作大多收录在《台州丛书》和《皇清经解》中，成为研究清代学术的重要文献。
洪震煊的代表作包括《夏小正疏义》五卷，该书对《夏小正》进行了系统疏证；《石鼓文考异》一卷，专门研究石鼓文字；另有《筠轩文钞》八卷、《筠轩诗钞》四卷等文学作品。这些著作体现了他在经学、金石学和文学等多个领域的造诣。其著作大多收录在《台州丛书》和《皇清经解》中，成为研究清代学术的重要文献。
代表作品
诗人关系
兄长
洪颐煊
著名学者，经学家，与震煊并称『台州三洪』
兄长
洪坤煊
学者，与震煊共同研习经学
学术影响
戴震
乾嘉学派开创者，学术思想影响洪震煊
学术同道
浙江学派学者
与同时期浙江朴学学者多有交流