出生年份
逝世年份
福建泉州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黄玉润（生卒年不详），福建泉州人，明末清初民族英雄郑成功的原配夫人。她出身书香门第，自幼受到良好教育，知书达理，性情贤淑。明崇祯年间，十五岁的黄玉润嫁与郑成功为妻，从此开始了相夫教子、勤俭持家的生活。在郑成功投身抗清复明大业、后又率军收复台湾的漫长岁月中，黄玉润始终默默支持丈夫，独自承担起家庭重担。她精心抚养郑经等子女成长，悉心侍奉家中长辈，以柔弱的肩膀撑起家庭的重担，为郑成功解除了后顾之忧，使其能够专心致力于民族大业。黄玉润虽未直接参与军政事务，但她的贤淑品德和无私奉献，为郑成功的事业提供了重要的精神支持和家庭保障。在闽台地区，黄玉润被尊为贤妻良母的典范，其事迹至今仍在民间传颂。
人生经历
少女时期（明末）
黄玉润出生于福建泉州一个书香门第，自幼接受传统教育，知书达理，性情贤淑。在家庭熏陶下，她具备了良好的文化素养和持家能力，为日后成为郑成功的贤内助奠定了基础。
新婚时期（约1641年）
约十五岁时，黄玉润嫁与郑成功为妻。新婚燕尔，夫妻感情融洽。但此时明朝江山岌岌可危，郑成功已开始关注国事，为后来的抗清事业做准备。
抗清时期（1644-1661年）
明清鼎革后，郑成功投身抗清复明事业，常年在外征战。黄玉润留守家中，独自承担抚养子女、侍奉翁姑、管理家务的重任。这一时期，她展现了非凡的坚韧和持家能力，为丈夫解除了后顾之忧。
收复台湾时期（1661-1662年）
郑成功率军东渡收复台湾期间，黄玉润独自支撑家庭长达年余。她不仅要应对生活中的各种困难，还要承受对丈夫安危的担忧，但仍坚强地维持家计，教育子女。
晚年时期（1662年后）
郑成功去世后，黄玉润继续辅助儿子郑经处理家事。虽然史料记载有限，但可以推断她晚年仍在家族中享有威望，继续发挥贤内助的作用，直至终老。
诗人详情
为政举措
黄玉润作为女性，并未直接参与军政事务，但通过支持郑成功的事业，间接影响了历史进程。她在家庭领域的“为政”主要体现在：建立稳定的家庭环境，为郑成功提供情感支持和后勤保障；精心培养下一代，确保郑氏事业的延续；通过家庭管理，维护郑氏家族在地方的声誉和影响力。这些看似私领域的举措，实则为郑成功的公领域活动提供了重要基础，体现了传统社会中公私领域相互支撑的特点。
黄玉润作为女性，并未直接参与军政事务，但通过支持郑成功的事业，间接影响了历史进程。她在家庭领域的“为政”主要体现在：建立稳定的家庭环境，为郑成功提供情感支持和后勤保障；精心培养下一代，确保郑氏事业的延续；通过家庭管理，维护郑氏家族在地方的声誉和影响力。这些看似私领域的举措，实则为郑成功的公领域活动提供了重要基础，体现了传统社会中公私领域相互支撑的特点。
主要成就
黄玉润的主要成就体现在对家庭的无私奉献和对丈夫事业的默默支持上。作为郑成功的贤内助，她在丈夫常年在外征战的艰难岁月里，独自承担起家庭的全部责任：精心抚养子女成人，确保郑氏血脉的延续；悉心侍奉翁姑，恪尽孝道；妥善处理家务，维持家计稳定。这些看似平凡的日常付出，实则为郑成功解除了后顾之忧，使其能够全身心投入抗清复明和收复台湾的伟大事业中。黄玉润的坚韧和智慧，为郑成功的事业提供了不可或缺的家庭支持。
黄玉润的主要成就体现在对家庭的无私奉献和对丈夫事业的默默支持上。作为郑成功的贤内助，她在丈夫常年在外征战的艰难岁月里，独自承担起家庭的全部责任：精心抚养子女成人，确保郑氏血脉的延续；悉心侍奉翁姑，恪尽孝道；妥善处理家务，维持家计稳定。这些看似平凡的日常付出，实则为郑成功解除了后顾之忧，使其能够全身心投入抗清复明和收复台湾的伟大事业中。黄玉润的坚韧和智慧，为郑成功的事业提供了不可或缺的家庭支持。
人物生平
黄玉润生于明末福建泉州一个书香门第，具体生卒年份已不可考。崇祯年间，年仅十五岁的她嫁与郑成功为妻，成为郑家的媳妇。婚后不久，明清鼎革，郑成功毅然投身抗清复明事业，常年在外征战。黄玉润留守家中，独自承担起照顾家庭的重任。她不仅要抚养年幼的子女（包括长子郑经），还要侍奉家中长辈，处理各种家务琐事。在郑成功率军东渡、收复台湾期间，黄玉润更是独自支撑家庭长达数年之久。她以非凡的坚韧和智慧，维持家计，教育子女，为郑成功建立了稳固的后方。
黄玉润生于明末福建泉州一个书香门第，具体生卒年份已不可考。崇祯年间，年仅十五岁的她嫁与郑成功为妻，成为郑家的媳妇。婚后不久，明清鼎革，郑成功毅然投身抗清复明事业，常年在外征战。黄玉润留守家中，独自承担起照顾家庭的重任。她不仅要抚养年幼的子女（包括长子郑经），还要侍奉家中长辈，处理各种家务琐事。在郑成功率军东渡、收复台湾期间，黄玉润更是独自支撑家庭长达数年之久。她以非凡的坚韧和智慧，维持家计，教育子女，为郑成功建立了稳固的后方。
历史评价
历史上对黄玉润的评价主要集中在她的贤淑品德和无私奉献精神上。在闽台地区的民间传说和史料记载中，黄玉润被描绘为一位典型的贤妻良母：知书达理、性情温婉、持家有方、教子有术。她虽未直接参与军政事务，但通过支持丈夫的事业，间接为民族大业做出了贡献。后世评价她“贤良淑德，堪为闺范”，是传统女性美德的典范。在现代视角下，黄玉润的形象更体现了在重大历史变革时期，女性通过家庭角色支持历史进程的独特方式。
历史上对黄玉润的评价主要集中在她的贤淑品德和无私奉献精神上。在闽台地区的民间传说和史料记载中，黄玉润被描绘为一位典型的贤妻良母：知书达理、性情温婉、持家有方、教子有术。她虽未直接参与军政事务，但通过支持丈夫的事业，间接为民族大业做出了贡献。后世评价她“贤良淑德，堪为闺范”，是传统女性美德的典范。在现代视角下，黄玉润的形象更体现了在重大历史变革时期，女性通过家庭角色支持历史进程的独特方式。
文化遗产与纪念
黄玉润作为郑成功的夫人，在闽台地区享有较高的民间声誉。在福建泉州、厦门等地的郑成功纪念馆中，常设有专门展区介绍黄玉润的生平事迹。闽南地区的一些民间戏曲和说唱艺术中，也常有表现黄玉润贤惠持家的剧目。在台湾，由于郑成功的特殊地位，黄玉润也受到一定程度的尊崇，一些郑成功祠庙中会配祀她的牌位。虽然不如丈夫那样声名显赫，但黄玉润作为传统贤妻良母的典范，其形象已经融入闽台地区的文化记忆之中。
黄玉润作为郑成功的夫人，在闽台地区享有较高的民间声誉。在福建泉州、厦门等地的郑成功纪念馆中，常设有专门展区介绍黄玉润的生平事迹。闽南地区的一些民间戏曲和说唱艺术中，也常有表现黄玉润贤惠持家的剧目。在台湾，由于郑成功的特殊地位，黄玉润也受到一定程度的尊崇，一些郑成功祠庙中会配祀她的牌位。虽然不如丈夫那样声名显赫，但黄玉润作为传统贤妻良母的典范，其形象已经融入闽台地区的文化记忆之中。
轶事典故
关于黄玉润的轶事多与她的贤惠和持家能力有关。据传郑成功常年在外，家中事务全凭黄玉润一人打理。有一次，家中遇到经济困难，黄玉润毫不犹豫地变卖自己的嫁妆首饰以维持家计，却从未向丈夫诉苦。她还十分重视子女教育，亲自教导郑经读书识字，灌输忠孝节义的思想。在郑成功率军收复台湾时，黄玉润虽心中牵挂，却从未阻拦，反而鼓励丈夫以国事为重，自己会照顾好家庭。这些轶事在闽南民间广为流传，成为传统美德的典范故事。
关于黄玉润的轶事多与她的贤惠和持家能力有关。据传郑成功常年在外，家中事务全凭黄玉润一人打理。有一次，家中遇到经济困难，黄玉润毫不犹豫地变卖自己的嫁妆首饰以维持家计，却从未向丈夫诉苦。她还十分重视子女教育，亲自教导郑经读书识字，灌输忠孝节义的思想。在郑成功率军收复台湾时，黄玉润虽心中牵挂，却从未阻拦，反而鼓励丈夫以国事为重，自己会照顾好家庭。这些轶事在闽南民间广为流传，成为传统美德的典范故事。
代表作品
诗人关系
丈夫
郑成功
民族英雄，明末清初军事家、政治家
长子
郑经
郑成功长子，延平王，继承父业经营台湾
公公
郑芝龙
郑成功之父，明末清初海盗、商人、军阀
婆婆
田川氏
郑成功生母，日本人