1623
出生年份
1687
逝世年份
浙江嘉兴
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
周筼（1623-1687），字青士，号筜谷，浙江嘉兴人。明末清初著名诗人、学者。少时家道中落，亲历明清易代之变，遂弃科举，以贩米为业。虽处市井，而笃志力学，于书无所不窥，尤肆力于诗。其诗沉郁顿挫，直追杜甫，多抒写亡国之痛与民生艰虞，如《雪夜》『乱世惜故人，饥寒况衰老』等句，深切感人。与朱彝尊、李良年、王翃等结诗社，往来唱和，为浙西诗派中坚。学术上重视实学，精研文字音韵，著有《采山堂集》二十四卷、《词纬》三十卷、《今词综》十卷等。尤潜心杜诗，撰《杜甫诗集注》，考据精审，见解独到，对清代杜诗学影响深远。平生重气节，甘守清贫，以布衣终老，其人格与学术皆受后世推崇。
人生经历
少年时期（1623-1638）
生于嘉兴书香门第，幼承家学，聪颖好学。本可循科举正途，然家道中落，为生计所迫，早年即体会世间艰辛。
青年转折（1639-1644）
明末动荡，清军入关，亲历甲申国变。民族危机与个人困境交织，毅然放弃科举仕途，表现出鲜明遗民立场，选择市井谋生之路。
中年治学（1645-1665）
在嘉兴梅里镇经营米肆维持生计，同时发愤读书。广泛涉猎经史百家，尤潜心诗学与杜诗研究。与朱彝尊、王翃等组建诗社，形成浙西文人群体，诗名渐著。
学术盛期（1666-1680）
学术成果丰硕期，完成《杜甫诗集注》《词纬》等重要著作。与南北学者交流频繁，声名远播，成为清初重要布衣学者，但仍坚守清贫，拒不出仕。
晚年（1681-1687）
虽年事已高，仍著述不辍。整理毕生诗文为《采山堂集》。康熙二十六年病逝于嘉兴，终其一生保持明遗民气节，以布衣之身留名青史。
诗人详情
主要影响
周筼作为清初浙西诗派重要代表，其诗学主张与实践深刻影响了清初诗风转向。他强调诗歌应回归杜甫现实主义传统，反对浮华空疏，这一理念通过其创作与交游圈（如朱彝尊、李良年等）得以传播，促进了清诗求真务实风尚的形成。其《杜甫诗集注》不仅是清代最早的系统注杜著作之一，更为后来仇兆鳌《杜诗详注》等巨著提供了重要参考，推动清代杜诗学走向繁荣。作为布衣学者，周筼以市井之身成就学术，其刻苦自励、坚守气节的精神，成为后世寒门学子的榜样，在清初文化界具有独特象征意义。
周筼作为清初浙西诗派重要代表，其诗学主张与实践深刻影响了清初诗风转向。他强调诗歌应回归杜甫现实主义传统，反对浮华空疏，这一理念通过其创作与交游圈（如朱彝尊、李良年等）得以传播，促进了清诗求真务实风尚的形成。其《杜甫诗集注》不仅是清代最早的系统注杜著作之一，更为后来仇兆鳌《杜诗详注》等巨著提供了重要参考，推动清代杜诗学走向繁荣。作为布衣学者，周筼以市井之身成就学术，其刻苦自励、坚守气节的精神，成为后世寒门学子的榜样，在清初文化界具有独特象征意义。
主要成就
周筼的主要成就在于诗歌创作与学术研究两方面。诗歌上，他取法杜甫，关注现实，诗风沉郁苍劲，代表作如《雪夜》《田家诗》等，真实反映了清初社会动荡与民生苦难，具有强烈时代感与历史深度，被朱彝尊誉为『诗格醇雅』。学术上，他致力于文献整理与诗学理论研究：编纂《词纬》《今词综》，保存了大量明末清初词人作品；《杜甫诗集注》考辨精详，融汇历代注杜成果而间出己见，为清人注杜开创性著作；另著有《采山堂集》二十四卷，展现其全面文学造诣。其治学注重实证，开清代朴学先声。
周筼的主要成就在于诗歌创作与学术研究两方面。诗歌上，他取法杜甫，关注现实，诗风沉郁苍劲，代表作如《雪夜》《田家诗》等，真实反映了清初社会动荡与民生苦难，具有强烈时代感与历史深度，被朱彝尊誉为『诗格醇雅』。学术上，他致力于文献整理与诗学理论研究：编纂《词纬》《今词综》，保存了大量明末清初词人作品；《杜甫诗集注》考辨精详，融汇历代注杜成果而间出己见，为清人注杜开创性著作；另著有《采山堂集》二十四卷，展现其全面文学造诣。其治学注重实证，开清代朴学先声。
人物生平
周筼生于明天启三年（1623），嘉兴府秀水县人。幼时家贫，年十五逢甲申之变（1644），明清鼎革，遂绝意仕进。为维持生计，开设米肆于嘉兴梅里镇，然其志不在此，每于营业之余，刻苦攻读。常置书于米斛中，边营商边诵读，深夜仍灯火不辍，终成博学。与同里朱彝尊、王翃、沈进等结诗社，唱和往来，形成浙西诗群重要力量。晚年虽声名渐著，仍坚守布衣之节，拒不应荐。康熙二十六年（1687）卒，年六十五。其一生经历由明入清之变，以市井之身成就学者之业，堪称清初遗民文人之典范。
周筼生于明天启三年（1623），嘉兴府秀水县人。幼时家贫，年十五逢甲申之变（1644），明清鼎革，遂绝意仕进。为维持生计，开设米肆于嘉兴梅里镇，然其志不在此，每于营业之余，刻苦攻读。常置书于米斛中，边营商边诵读，深夜仍灯火不辍，终成博学。与同里朱彝尊、王翃、沈进等结诗社，唱和往来，形成浙西诗群重要力量。晚年虽声名渐著，仍坚守布衣之节，拒不应荐。康熙二十六年（1687）卒，年六十五。其一生经历由明入清之变，以市井之身成就学者之业，堪称清初遗民文人之典范。
历史评价
清人对周筼评价甚高。朱彝尊在《静志居诗话》中称其『诗格醇雅，不蹈时习』，赞其为人『耿介廉洁，不随俗俯仰』。《清史稿》虽未为其立传，但同时代学者多推崇其学问人格。全祖望《鲒埼亭集》中记载周筼事迹，突出其遗民气节与学术成就。近代邓之诚《清诗纪事初编》评：『筼诗学杜，颇得神理，注杜尤见功力。』周筼被后世视为清初重要遗民诗人兼学者，其融合市井生活与学术追求的人生模式，在明清之际文化转型期具有典型意义。
清人对周筼评价甚高。朱彝尊在《静志居诗话》中称其『诗格醇雅，不蹈时习』，赞其为人『耿介廉洁，不随俗俯仰』。《清史稿》虽未为其立传，但同时代学者多推崇其学问人格。全祖望《鲒埼亭集》中记载周筼事迹，突出其遗民气节与学术成就。近代邓之诚《清诗纪事初编》评：『筼诗学杜，颇得神理，注杜尤见功力。』周筼被后世视为清初重要遗民诗人兼学者，其融合市井生活与学术追求的人生模式，在明清之际文化转型期具有典型意义。
著作与文献
周筼著述丰富，惜多散佚。现存主要著作有《采山堂集》二十四卷（含诗、文、词），为其诗文总集，康熙年间刊刻；《词纬》三十卷，为明末清初词选本，保存大量珍贵词学文献；《今词综》十卷，续补朱彝尊《词综》之作；《杜甫诗集注》为其毕生心力所注，虽全本已佚，但部分内容为后世注家引用。此外，尚撰有《析津日记》《投壶谱》等杂著。其作品散见于《清诗别裁集》《明词综》等总集，朱彝尊《曝书亭集》中多有其生平记载。
周筼著述丰富，惜多散佚。现存主要著作有《采山堂集》二十四卷（含诗、文、词），为其诗文总集，康熙年间刊刻；《词纬》三十卷，为明末清初词选本，保存大量珍贵词学文献；《今词综》十卷，续补朱彝尊《词综》之作；《杜甫诗集注》为其毕生心力所注，虽全本已佚，但部分内容为后世注家引用。此外，尚撰有《析津日记》《投壶谱》等杂著。其作品散见于《清诗别裁集》《明词综》等总集，朱彝尊《曝书亭集》中多有其生平记载。
轶事典故
周筼一生多有轶事流传。最著名者为其『米肆苦读』：虽以卖米为生，却每于米斛间置书偷闲诵读，夜间则挑灯继晷，邻居常见其店铺深夜灯火通明，朗朗书声不绝。另一则关乎其气节：时有显宦欲招致幕下，周筼婉拒曰：『吾岂能屈膝事人，作门下客耶？』保持布衣之傲。又与朱彝尊交厚，二人常切磋诗艺，朱彝尊曾戏赠：『周郎米肆堪藏拙，杜老诗篇解疗贫。』可见其安贫乐道之志。这些轶事生动展现了一位市井学者的人格魅力与精神追求。
周筼一生多有轶事流传。最著名者为其『米肆苦读』：虽以卖米为生，却每于米斛间置书偷闲诵读，夜间则挑灯继晷，邻居常见其店铺深夜灯火通明，朗朗书声不绝。另一则关乎其气节：时有显宦欲招致幕下，周筼婉拒曰：『吾岂能屈膝事人，作门下客耶？』保持布衣之傲。又与朱彝尊交厚，二人常切磋诗艺，朱彝尊曾戏赠：『周郎米肆堪藏拙，杜老诗篇解疗贫。』可见其安贫乐道之志。这些轶事生动展现了一位市井学者的人格魅力与精神追求。
代表作品
诗人关系
挚友兼诗友
朱彝尊
清代著名文学家、学者，浙西词派领袖
诗社同人
王翃
明清之际诗人，与周筼共结诗社
诗友
李良年
清初文学家，朱彝尊表兄
诗友
沈进
清初嘉兴诗人，与周筼交往密切
后学
戴锜
受周筼学术影响的后辈学者