出生年份
逝世年份
江南盐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
孙一致（生卒年不详），清初官员、学者，江南盐城人。顺治十五年（1658年）中进士，选庶吉士，授翰林院编修。历任侍读、侍讲学士，官至内阁学士兼礼部侍郎。为官期间以清廉正直著称，勤于政事，体恤民情，在地方治理中注重民生改善和文化教育发展。学术上尊崇程朱理学，强调经世致用，反对空谈性理，其学术思想对清初江南理学发展有一定影响。著有《静便斋集》，收录其诗文作品，文风朴实，内容多关涉时政民生。孙一致作为清初江南士大夫的代表人物，既在仕途上有所建树，又在学术领域有所贡献，体现了传统士大夫“学而优则仕”的人生理想。
人生经历
早年求学时期（约1630年代-1658年）
孙一致早年在家乡盐城接受传统儒学教育，刻苦攻读经史子集，为科举考试做准备。他系统学习四书五经，精通程朱理学，打下了扎实的学术基础。经过多年寒窗苦读，最终在顺治十五年（1658年）考中进士，实现了士人的人生理想。
翰林院时期（1658年-1660年代）
中进士后，孙一致入选庶吉士，进入翰林院学习。期满后授编修职，参与国史编纂和朝廷文书起草工作。这一时期，他深入接触朝廷政务，积累了丰富的政治经验，同时也与众多文人学者交流，提升了学术修养。
仕途晋升时期（1670年代-1680年代）
孙一致从编修逐步升迁，历任侍读、侍讲学士等职，为皇帝讲授经史，参与重要政策的讨论和制定。最终官至内阁学士兼礼部侍郎，成为朝廷重要官员。这一时期，他在多个职位上推行惠民政策，注重实务，关心民生，赢得了良好政声。
晚年致仕时期（1690年代以后）
孙一致晚年致仕回乡，致力于学术研究和地方文教事业。他整理自己的诗文作品，编成《静便斋集》，同时积极参与地方文化建设，培养后学，为家乡的文化发展做出贡献。这一时期，他过着读书著述的闲适生活，直至终老。
诗人详情
为政举措
孙一致在为官期间推行多项惠民政策。他注重减轻百姓负担，反对苛捐杂税，主张简政轻刑。在地方治理中，重视水利建设，兴修堤防，防治水患，保障农业生产。他还注重文化教育，支持书院建设，培养人才，促进地方文教事业发展。在处理政务时，能够体察民情，倾听百姓呼声，解决实际问题。这些为政举措体现了他“为官一任，造福一方”的政治理念，也赢得了百姓的爱戴和同僚的尊重。
孙一致在为官期间推行多项惠民政策。他注重减轻百姓负担，反对苛捐杂税，主张简政轻刑。在地方治理中，重视水利建设，兴修堤防，防治水患，保障农业生产。他还注重文化教育，支持书院建设，培养人才，促进地方文教事业发展。在处理政务时，能够体察民情，倾听百姓呼声，解决实际问题。这些为政举措体现了他“为官一任，造福一方”的政治理念，也赢得了百姓的爱戴和同僚的尊重。
主要成就
孙一致的主要成就体现在仕途和学术两个方面。在仕途上，他从翰林院编修做起，逐步升迁至内阁学士兼礼部侍郎，成为朝廷重臣。为官期间，注重实务，关心民生，在地方治理中推行多项惠民政策。在学术上，他尊崇程朱理学，但反对空谈性理，主张经世致用。著有《静便斋集》，其中诗文多反映社会现实和民生疾苦，文风朴实，内容充实。他还积极参与地方文教事业，培养后学，对清初江南文化发展有所贡献。
孙一致的主要成就体现在仕途和学术两个方面。在仕途上，他从翰林院编修做起，逐步升迁至内阁学士兼礼部侍郎，成为朝廷重臣。为官期间，注重实务，关心民生，在地方治理中推行多项惠民政策。在学术上，他尊崇程朱理学，但反对空谈性理，主张经世致用。著有《静便斋集》，其中诗文多反映社会现实和民生疾苦，文风朴实，内容充实。他还积极参与地方文教事业，培养后学，对清初江南文化发展有所贡献。
人物生平
孙一致具体生卒年已不可考，主要活动于清顺治、康熙年间。顺治十五年（1658年）中进士，入选庶吉士，这是清代翰林院培养高级文官的重要途径。后授翰林院编修，参与国史编纂和文书起草工作。历任侍读、侍讲学士，为皇帝讲授经史。最终官至内阁学士兼礼部侍郎，成为朝廷重要官员。为官期间，以清廉自守，勤于职守，关心百姓疾苦，在多个职位上都有良好政声。晚年致仕回乡，致力于学术研究和地方文教事业。
孙一致具体生卒年已不可考，主要活动于清顺治、康熙年间。顺治十五年（1658年）中进士，入选庶吉士，这是清代翰林院培养高级文官的重要途径。后授翰林院编修，参与国史编纂和文书起草工作。历任侍读、侍讲学士，为皇帝讲授经史。最终官至内阁学士兼礼部侍郎，成为朝廷重要官员。为官期间，以清廉自守，勤于职守，关心百姓疾苦，在多个职位上都有良好政声。晚年致仕回乡，致力于学术研究和地方文教事业。
历史影响
孙一致作为清初江南士大夫的代表，其仕途经历反映了清初对汉族士人的任用政策。他的为官理念和学术思想体现了清初理学经世致用的转向。虽然在历史上知名度不如一些大家，但作为地方名臣和学者，他在江南地区有一定影响。他的著作《静便斋集》为研究清初士人思想和江南文化提供了重要资料。孙一致的人生轨迹也展现了传统士大夫通过科举入仕，既追求功名又注重学术修养的典型模式。
孙一致作为清初江南士大夫的代表，其仕途经历反映了清初对汉族士人的任用政策。他的为官理念和学术思想体现了清初理学经世致用的转向。虽然在历史上知名度不如一些大家，但作为地方名臣和学者，他在江南地区有一定影响。他的著作《静便斋集》为研究清初士人思想和江南文化提供了重要资料。孙一致的人生轨迹也展现了传统士大夫通过科举入仕，既追求功名又注重学术修养的典型模式。
著作与文献
孙一致的主要著作是《静便斋集》，这是他的诗文合集，内容包括奏疏、书信、诗词等各种文体。其中奏疏部分反映了他的政治主张和为政理念，诗文则展现了他的文学才华和思想情感。该文集是研究孙一致思想和清初江南士大夫生活的重要文献。此外，在地方志书如《江南通志》《盐城县志》中也有关于他生平事迹的记载。这些文献为了解孙一致的生平和时代背景提供了宝贵资料。
孙一致的主要著作是《静便斋集》，这是他的诗文合集，内容包括奏疏、书信、诗词等各种文体。其中奏疏部分反映了他的政治主张和为政理念，诗文则展现了他的文学才华和思想情感。该文集是研究孙一致思想和清初江南士大夫生活的重要文献。此外，在地方志书如《江南通志》《盐城县志》中也有关于他生平事迹的记载。这些文献为了解孙一致的生平和时代背景提供了宝贵资料。
代表作品
诗人关系
科举座师
顺治朝考官
科举考试的主考官
翰林院同僚
同期庶吉士
共同在翰林院学习的同科进士
朝廷同僚
各部院官员
在朝廷共事的官员