1680
出生年份
1750
逝世年份
江苏山阳
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
周振采（约1680-1750），字白民，江苏山阳（今淮安）人，清代康乾年间著名学者、诗人。他出身书香门第，自幼聪颖好学，博通经史，尤精于《诗经》和《三礼》之学，与同乡学者程嗣立、任瑗等人交往密切，并称“淮安三儒”，共同推动了当时淮安地区的学术发展。周振采治学注重实学，反对空谈性理，主张学问应经世致用，体现了清初实学思潮的影响。在诗歌创作上，他的作品风格质朴深沉，多关注社会现实与民生疾苦，具有较高的思想性和艺术性。主要著作有《诗经绎》、《周白民诗文集》等，这些作品不仅展现了其深厚的学术功底，也反映了清代中期学者的学术取向与文化贡献。周振采在淮安地方文化史上占有重要地位，其学术思想和诗文创作对后世有一定影响。
人生经历
幼年时期（约1680-1695）
周振采出生于江苏山阳一个书香门第，自幼聪颖好学，受家庭熏陶，博览群书，打下坚实的经史基础。这一时期，他主要接受传统儒家教育，学习四书五经，展现出对学术的浓厚兴趣。
青年求学时期（约1695-1710）
青年时代的周振采进一步深入经史研究，尤精于《诗经》和《三礼》之学。他开始与同乡学者程嗣立、任瑗等人交往，共同研讨学问，形成学术圈子。这一时期，他确立了一生治学注重实学、反对空谈的取向。
中年著述时期（约1710-1740）
中年周振采以教书育人和著述为业，潜心学术研究，撰写《诗经绎》等解经著作，并创作大量诗文。他与淮安本地学者持续交流，推动地方学术发展，诗作多关注社会现实，风格日趋成熟。
晚年传承时期（约1740-1750）
晚年周振采致力于地方文教事业，培养后学，整理生平著作。其学术和诗文在淮安地区享有盛誉，成为“淮安三儒”之一。约于乾隆初年去世，留下《周白民诗文集》等作品，影响地方文化。
诗人详情
主要影响
周振采作为清代淮安地区的重要学者，其影响主要体现在地方学术和文化领域。他与程嗣立、任瑗等人形成的“淮安三儒”学术圈子，促进了当地经史研究和诗文创作的繁荣，培养了一批后学，为淮安文化的发展注入了活力。他的实学思想强调经世致用，对后来淮安学者有一定启发作用。此外，他的诗文作品在地方文坛享有声誉，部分作品被后人传抄和刊刻，成为研究清代淮安文学的重要资料。虽然其影响力主要限于地方，但在清代区域文化史上仍占有一定地位。
周振采作为清代淮安地区的重要学者，其影响主要体现在地方学术和文化领域。他与程嗣立、任瑗等人形成的“淮安三儒”学术圈子，促进了当地经史研究和诗文创作的繁荣，培养了一批后学，为淮安文化的发展注入了活力。他的实学思想强调经世致用，对后来淮安学者有一定启发作用。此外，他的诗文作品在地方文坛享有声誉，部分作品被后人传抄和刊刻，成为研究清代淮安文学的重要资料。虽然其影响力主要限于地方，但在清代区域文化史上仍占有一定地位。
主要成就
周振采的主要成就在于学术研究和诗文创作两个方面。在学术上，他精通《诗经》和《三礼》之学，著有《诗经绎》等解经之作，其治学注重考据和实学，反对空疏的性理之学，体现了清初实学思潮的影响。在诗文方面，他创作了大量诗歌和散文，作品风格质朴深沉，内容多关注社会现实和民生疾苦，如描写农民生活、批判社会不公等，具有较高的现实意义和艺术价值。此外，他与程嗣立、任瑗等人共同推动了淮安地区的学术繁荣，形成了地方性的学术群体，对清代淮安文化的发展有重要影响。
周振采的主要成就在于学术研究和诗文创作两个方面。在学术上，他精通《诗经》和《三礼》之学，著有《诗经绎》等解经之作，其治学注重考据和实学，反对空疏的性理之学，体现了清初实学思潮的影响。在诗文方面，他创作了大量诗歌和散文，作品风格质朴深沉，内容多关注社会现实和民生疾苦，如描写农民生活、批判社会不公等，具有较高的现实意义和艺术价值。此外，他与程嗣立、任瑗等人共同推动了淮安地区的学术繁荣，形成了地方性的学术群体，对清代淮安文化的发展有重要影响。
人物生平
周振采生于清康熙年间，具体生卒年史载不详，据考证约活动于康熙后期至乾隆初期。他出身江苏山阳（今淮安）一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，博览群书，尤其精通经史。成年后，他潜心学术，不慕荣利，以教书育人和著述为业，与同乡学者程嗣立、任瑗等人交往甚密，共同研讨学问，形成了当时淮安地区重要的学术圈子。周振采一生淡泊名利，未涉足官场，将主要精力用于学术研究和诗文创作，晚年致力于地方文教事业，培养了不少后学，为淮安地区的文化发展做出了贡献。
周振采生于清康熙年间，具体生卒年史载不详，据考证约活动于康熙后期至乾隆初期。他出身江苏山阳（今淮安）一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，博览群书，尤其精通经史。成年后，他潜心学术，不慕荣利，以教书育人和著述为业，与同乡学者程嗣立、任瑗等人交往甚密，共同研讨学问，形成了当时淮安地区重要的学术圈子。周振采一生淡泊名利，未涉足官场，将主要精力用于学术研究和诗文创作，晚年致力于地方文教事业，培养了不少后学，为淮安地区的文化发展做出了贡献。
历史评价
历史上对周振采的评价多集中于其学术和诗文成就。清代地方志和文人笔记中称他“博通经史，尤精三礼”、“诗风质朴，关注民生”，认为他是淮安地区的重要学者和诗人。同代学者程嗣立称赞他“学问渊深，品行高洁”，后人则多将其视为清初实学思潮在淮安的代表人物之一。现代学者在研究清代区域文化时，也肯定他在淮安学术圈中的贡献，认为其著作和思想反映了清代中期地方文人的学术取向和文化情怀。总体而言，周振采被公认为清代淮安文化史上的重要人物。
历史上对周振采的评价多集中于其学术和诗文成就。清代地方志和文人笔记中称他“博通经史，尤精三礼”、“诗风质朴，关注民生”，认为他是淮安地区的重要学者和诗人。同代学者程嗣立称赞他“学问渊深，品行高洁”，后人则多将其视为清初实学思潮在淮安的代表人物之一。现代学者在研究清代区域文化时，也肯定他在淮安学术圈中的贡献，认为其著作和思想反映了清代中期地方文人的学术取向和文化情怀。总体而言，周振采被公认为清代淮安文化史上的重要人物。
著作与文献
周振采的著作主要包括学术研究和诗文作品两类。学术方面，他有《诗经绎》（一说《诗经译》）等解经之作，涉及对《诗经》的训诂和阐释，体现其扎实的经学功底；诗文方面，有《周白民诗文集》（或《白民文稿》），收录其诗歌和散文，内容多反映社会现实和学术思考。这些著作大多以抄本形式流传，部分见于清代淮安地方文献和私人收藏，现代整理出版的较少。此外，他的某些诗文散见于《淮安诗征》、《山阳耆旧诗》等地方总集中，为研究其文学成就提供了资料。
周振采的著作主要包括学术研究和诗文作品两类。学术方面，他有《诗经绎》（一说《诗经译》）等解经之作，涉及对《诗经》的训诂和阐释，体现其扎实的经学功底；诗文方面，有《周白民诗文集》（或《白民文稿》），收录其诗歌和散文，内容多反映社会现实和学术思考。这些著作大多以抄本形式流传，部分见于清代淮安地方文献和私人收藏，现代整理出版的较少。此外，他的某些诗文散见于《淮安诗征》、《山阳耆旧诗》等地方总集中，为研究其文学成就提供了资料。
代表作品
诗人关系
学术挚友
程嗣立
同乡学者，淮安名儒，与周振采并称“淮安三儒”
学术挚友
任瑗
同乡学者，淮安名儒，与周振采并称“淮安三儒”
启蒙老师
不详
家学渊源，受家庭儒学教育