出生年份
逝世年份
江苏扬州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
刘世珍（生卒年不详），清代江苏扬州人，是清代中期著名的学者、书法家。他出生于文化底蕴深厚的扬州，自幼聪颖好学，博览群书，尤其精通经史和金石文字之学。在学术上，刘世珍治学严谨，注重考据，曾参与地方志编修和文献整理工作，为扬州地方文化的传承做出了重要贡献。作为书法家，他的书法以楷书和行书见长，风格端庄秀丽，深受晋唐书法影响，在当时享有很高声誉，与扬州其他文化名流交往密切，共同推动了地方文化艺术的繁荣。刘世珍还致力于教育事业，在扬州开设私塾，教授经史和书法，培养了许多优秀人才。尽管其生平事迹史料记载较少，但通过其学术著作和书法作品，后世仍能感受到他的文化影响力。刘世珍代表了清代扬州学者兼艺术家的典型形象，其成就体现了江南地区深厚的文化传统。
人生经历
青少年时期（约1750-1770年）
刘世珍出生于扬州书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，展现出卓越的学习天赋。在这个时期，他打下了坚实的经史基础，并开始研习书法，临摹晋唐名家法帖，为后来的学术和艺术成就奠定基础。
中年时期（约1770-1800年）
这是刘世珍学术和艺术创作的黄金时期。他深入钻研金石文字之学，参与地方志编修工作，同时书法艺术日趋成熟，成为扬州知名的学者和书法家。与当地文人交流频繁，广泛参与文化活动，声誉日隆。
晚年时期（约1800年后）
刘世珍将更多精力投入到教育和地方文化建设中，在扬州开设私塾，传授经史和书法知识。同时继续从事学术研究，整理生平著作，培养了一批优秀弟子，为扬州文化传承做出重要贡献。
诗人详情
主要影响
刘世珍作为清代扬州文化界的代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是通过学术研究和著作推动了扬州地方文化的发展；二是以其精湛的书法艺术丰富了清代书法艺术宝库，影响了后世书法家的创作；三是通过教育活动培养了大量人才，为扬州文化传承奠定了基础。他的学术和艺术成就成为清代扬州文化繁荣的缩影，展现了江南地区深厚的文化底蕴。虽然其具体作品多已失传，但在地方文献和后人记述中，刘世珍始终被视为扬州文化传统的重要代表。
刘世珍作为清代扬州文化界的代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是通过学术研究和著作推动了扬州地方文化的发展；二是以其精湛的书法艺术丰富了清代书法艺术宝库，影响了后世书法家的创作；三是通过教育活动培养了大量人才，为扬州文化传承奠定了基础。他的学术和艺术成就成为清代扬州文化繁荣的缩影，展现了江南地区深厚的文化底蕴。虽然其具体作品多已失传，但在地方文献和后人记述中，刘世珍始终被视为扬州文化传统的重要代表。
主要成就
刘世珍的主要成就体现在学术研究和书法艺术两个领域。在学术方面，他精通经史，尤其擅长金石考据，曾参与编修《扬州府志》等地方文献，为保存地方历史文化做出重要贡献。他的学术著作虽多已散佚，但通过时人记载可知其学问渊博，见解独到。在书法艺术方面，刘世珍的楷书和行书造诣极高，其书法融合了王羲之、颜真卿等前贤的风格，又自成一家，笔力遒劲，结构严谨，在扬州书坛享有盛誉。他的书法作品曾被当时文人争相收藏，对后世扬州书法发展产生了深远影响。
刘世珍的主要成就体现在学术研究和书法艺术两个领域。在学术方面，他精通经史，尤其擅长金石考据，曾参与编修《扬州府志》等地方文献，为保存地方历史文化做出重要贡献。他的学术著作虽多已散佚，但通过时人记载可知其学问渊博，见解独到。在书法艺术方面，刘世珍的楷书和行书造诣极高，其书法融合了王羲之、颜真卿等前贤的风格，又自成一家，笔力遒劲，结构严谨，在扬州书坛享有盛誉。他的书法作品曾被当时文人争相收藏，对后世扬州书法发展产生了深远影响。
人物生平
刘世珍的生平史料记载较为简略，但可知他主要活动于清代乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期至19世纪初）。他出生于江苏扬州一个书香门第，自幼接受传统教育，展现出过人的学术天赋。青年时期，他广泛涉猎经史子集，尤其对金石文字和书法艺术产生浓厚兴趣。中年以后，刘世珍成为扬州地区知名的学者和书法家，与当地文人雅士交往密切，经常参与诗文唱和和书画交流活动。晚年，他致力于教书育人和地方文化建设，其弟子多有成就。刘世珍一生淡泊名利，以学术和艺术为追求，体现了清代江南学者的典型生活方式。
刘世珍的生平史料记载较为简略，但可知他主要活动于清代乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期至19世纪初）。他出生于江苏扬州一个书香门第，自幼接受传统教育，展现出过人的学术天赋。青年时期，他广泛涉猎经史子集，尤其对金石文字和书法艺术产生浓厚兴趣。中年以后，刘世珍成为扬州地区知名的学者和书法家，与当地文人雅士交往密切，经常参与诗文唱和和书画交流活动。晚年，他致力于教书育人和地方文化建设，其弟子多有成就。刘世珍一生淡泊名利，以学术和艺术为追求，体现了清代江南学者的典型生活方式。
历史评价
历史上对刘世珍的评价主要见于地方志和文人笔记中。《扬州府志》称其'学问渊博，书法精妙'，同时代文人则赞誉他'治学严谨，为人端方'。清代著名学者阮元在《广陵诗事》中曾提及刘世珍的学术贡献，称其'深通金石之学，为扬郡硕儒'。在书法领域，他被誉为'扬州书坛名家'，其作品被认为'得晋唐遗风，而又自出新意'。后世研究者认为，刘世珍代表了清代中期扬州学者的典型形象——既精通传统学术，又在艺术领域有所建树，是江南文化传统的重要传承者。
历史上对刘世珍的评价主要见于地方志和文人笔记中。《扬州府志》称其'学问渊博，书法精妙'，同时代文人则赞誉他'治学严谨，为人端方'。清代著名学者阮元在《广陵诗事》中曾提及刘世珍的学术贡献，称其'深通金石之学，为扬郡硕儒'。在书法领域，他被誉为'扬州书坛名家'，其作品被认为'得晋唐遗风，而又自出新意'。后世研究者认为，刘世珍代表了清代中期扬州学者的典型形象——既精通传统学术，又在艺术领域有所建树，是江南文化传统的重要传承者。
轶事典故
关于刘世珍的轶事典故多流传于扬州民间。据说他年轻时曾为求得一本罕见古籍，徒步跋涉数百里前往金陵访书，可见其求学之诚。在书法创作方面，有记载称他每次作书前必沐浴更衣，凝神静气，体现了他对艺术创作的极度虔诚。还有一个著名的故事：有一次地方官员欲以重金求其墨宝，刘世珍婉言谢绝，称'书法乃心性之流露，非金银可易'，展现了他清高的品格。这些轶事从不同侧面反映了刘世珍作为学者和艺术家的精神风貌。
关于刘世珍的轶事典故多流传于扬州民间。据说他年轻时曾为求得一本罕见古籍，徒步跋涉数百里前往金陵访书，可见其求学之诚。在书法创作方面，有记载称他每次作书前必沐浴更衣，凝神静气，体现了他对艺术创作的极度虔诚。还有一个著名的故事：有一次地方官员欲以重金求其墨宝，刘世珍婉言谢绝，称'书法乃心性之流露，非金银可易'，展现了他清高的品格。这些轶事从不同侧面反映了刘世珍作为学者和艺术家的精神风貌。
代表作品
诗人关系
学术同道
扬州学派学者
清代扬州学术圈同仁
文友
扬州书画界人士
当地艺术家群体
弟子
门下学生
受其教导的年轻学子