1821
出生年份
1907
逝世年份
浙江德清
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
俞樾（1821-1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，晚清著名经学家、教育家和书法家。道光三十年（1850年）进士，授翰林院编修，后任河南学政。咸丰七年（1857年）因御史曹登庸弹劾其出题割裂而罢官，遂绝意仕途，专心学术。俞樾先后主讲苏州紫阳书院、上海求志书院、杭州诂经精舍等，其中主持杭州诂经精舍达三十余年，培养了大批人才，章太炎、吴昌硕、张謇等皆出其门下。学术上继承乾嘉学派传统，精研经学、诸子学和小学，主张实事求是，注重考据训诂。代表作《群经平议》《诸子平议》《古书疑义举例》等，对经籍和诸子文本进行了系统校勘和阐释，解决了诸多疑难问题，被誉为朴学殿军。晚年定居苏州，建曲园，著述不辍，有《春在堂全书》五百余卷传世，影响深远。
人生经历
幼年求学时期（1821-1844）
俞樾生于浙江德清一个书香门第，自幼聪颖好学，受家庭熏陶，熟读经史。少年时期随家人迁居杭州，师从当地名儒，打下了坚实的学术基础。道光二十四年（1844年）中举人，开始崭露头角。
科举入仕时期（1844-1857）
中举后继续攻读，于道光三十年（1850年）中进士，授翰林院编修，进入仕途。咸丰五年（1855年）出任河南学政，负责一省教育科举事务。期间勤于职守，注重选拔人才。
罢官专研学术时期（1857-1865）
咸丰七年（1857年）因出题争议被劾罢官，从此绝意仕途，专心学术。最初寓居苏州，开始系统研究经学诸子，着手撰写《群经平议》《诸子平议》等著作，逐渐成为知名学者。
主讲书院时期（1865-1899）
同治四年（1865年）开始主讲苏州紫阳书院，后应浙江巡抚聘，主讲杭州诂经精舍。在此三十余年间，培养了大批人才，完成了《春在堂全书》的主要著述，学术成就达到顶峰。
晚年著述时期（1899-1907）
晚年定居苏州，建曲园，虽年事已高仍著述不辍。继续整理学术著作，与弟子友人切磋学问。光绪三十二年（1907年）病逝于苏州，享年八十六岁。
诗人详情
主要影响
俞樾的学术研究继承和发展了乾嘉学派的考据传统，对清代朴学有重要贡献。他的著作成为后世研究经学和诸子学的重要参考，特别是《古书疑义举例》对现代训诂学影响深远。作为教育家，他培养的弟子如章太炎、吴昌硕等均在各自领域有杰出成就，形成了重要的学术传承。他的学术思想和教育实践对晚清民国时期的学术发展产生了深远影响。
俞樾的学术研究继承和发展了乾嘉学派的考据传统，对清代朴学有重要贡献。他的著作成为后世研究经学和诸子学的重要参考，特别是《古书疑义举例》对现代训诂学影响深远。作为教育家，他培养的弟子如章太炎、吴昌硕等均在各自领域有杰出成就，形成了重要的学术传承。他的学术思想和教育实践对晚清民国时期的学术发展产生了深远影响。
主要成就
俞樾是晚清朴学的集大成者，在经学研究方面成就卓著。其《群经平议》对《周易》《尚书》《周礼》等经典进行了详细考辨，解决了许多疑难问题；《诸子平议》对《管子》《墨子》等诸子著作进行了系统校勘和注释；《古书疑义举例》总结归纳古书中的疑义类型和解决方法，成为训诂学的重要著作。此外，他还致力于书院教育，主持诂经精舍三十余年，培养了大批学术人才，推动了晚清学术的发展。
俞樾是晚清朴学的集大成者，在经学研究方面成就卓著。其《群经平议》对《周易》《尚书》《周礼》等经典进行了详细考辨，解决了许多疑难问题；《诸子平议》对《管子》《墨子》等诸子著作进行了系统校勘和注释；《古书疑义举例》总结归纳古书中的疑义类型和解决方法，成为训诂学的重要著作。此外，他还致力于书院教育，主持诂经精舍三十余年，培养了大批学术人才，推动了晚清学术的发展。
人物生平
俞樾生于道光元年（1821年），幼承家学，聪颖好学。道光二十四年（1844年）中举人，三十年（1850年）中进士，授翰林院编修。咸丰五年（1855年）任河南学政，两年后因出题争议被劾罢官。此后专心学术，先后主讲多所书院，尤以杭州诂经精舍最为著名，培养了大批学术人才。晚年定居苏州，建曲园，以著述、讲学为业。光绪三十二年（1907年）病逝于苏州，享年八十六岁。一生著述宏富，涵盖经学、诸子、小学、诗词等多个领域。
俞樾生于道光元年（1821年），幼承家学，聪颖好学。道光二十四年（1844年）中举人，三十年（1850年）中进士，授翰林院编修。咸丰五年（1855年）任河南学政，两年后因出题争议被劾罢官。此后专心学术，先后主讲多所书院，尤以杭州诂经精舍最为著名，培养了大批学术人才。晚年定居苏州，建曲园，以著述、讲学为业。光绪三十二年（1907年）病逝于苏州，享年八十六岁。一生著述宏富，涵盖经学、诸子、小学、诗词等多个领域。
学术思想
俞樾的学术思想继承乾嘉学派传统，注重考据训诂，强调实事求是。他主张通过文字、音韵、训诂等方法研究经籍，反对空疏的理学议论。在研究方法上，他善于归纳总结，如《古书疑义举例》系统总结了古书中常见的疑义类型和解决方法。同时，他也关注诸子学研究，打破传统独尊儒学的局限，对《老子》《墨子》等都有深入研究，体现了开阔的学术视野。
俞樾的学术思想继承乾嘉学派传统，注重考据训诂，强调实事求是。他主张通过文字、音韵、训诂等方法研究经籍，反对空疏的理学议论。在研究方法上，他善于归纳总结，如《古书疑义举例》系统总结了古书中常见的疑义类型和解决方法。同时，他也关注诸子学研究，打破传统独尊儒学的局限，对《老子》《墨子》等都有深入研究，体现了开阔的学术视野。
教育贡献
俞樾一生致力于教育事业，先后主讲苏州紫阳书院、上海求志书院、杭州诂经精舍等。其中在杭州诂经精舍主讲时间最长，达三十余年。他注重培养学生的学术素养和研究能力，提倡实事求是的学风，因材施教，培养了大批优秀人才。著名弟子有章太炎（国学大师）、吴昌硕（书画大家）、张謇（实业家）、朱一新（学者）等，形成了重要的学术流派和教育传统。
俞樾一生致力于教育事业，先后主讲苏州紫阳书院、上海求志书院、杭州诂经精舍等。其中在杭州诂经精舍主讲时间最长，达三十余年。他注重培养学生的学术素养和研究能力，提倡实事求是的学风，因材施教，培养了大批优秀人才。著名弟子有章太炎（国学大师）、吴昌硕（书画大家）、张謇（实业家）、朱一新（学者）等，形成了重要的学术流派和教育传统。
著作与文献
俞樾著述宏富，汇为《春在堂全书》，共五百余卷。主要著作包括《群经平议》三十五卷、《诸子平议》三十五卷、《古书疑义举例》七卷、《第一楼丛书》《曲园杂纂》《俞楼杂纂》《茶香室经说》等。此外还有《春在堂诗编》《词录》《随笔》《尺牍》等文学作品。这些著作涵盖经学、诸子、小学、文学等多个领域，体现了其广博的学识和严谨的治学态度。
俞樾著述宏富，汇为《春在堂全书》，共五百余卷。主要著作包括《群经平议》三十五卷、《诸子平议》三十五卷、《古书疑义举例》七卷、《第一楼丛书》《曲园杂纂》《俞楼杂纂》《茶香室经说》等。此外还有《春在堂诗编》《词录》《随笔》《尺牍》等文学作品。这些著作涵盖经学、诸子、小学、文学等多个领域，体现了其广博的学识和严谨的治学态度。
代表作品
诗人关系
祖父
俞廷镳
学者，对俞樾早年教育有重要影响
父亲
俞鸿渐
举人，曾任知县
业师
陈奂
清代著名经学家，俞樾曾从其学习
著名弟子
章太炎
国学大师，近代著名学者
著名弟子
吴昌硕
书画大师，西泠印社首任社长
学术友人
曾国藩
清末重臣，曾赏识俞樾才华
学术友人
李鸿章
清末大臣，与俞樾有交往