出生年份
逝世年份
不详
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
超远是清代著名高僧，具体生卒年不详，但活跃于清朝中期。他出生于江南地区，自幼出家为僧，潜心修习佛法。超远法师以其博学的佛学知识和严谨的修行态度闻名于世，尤其擅长讲解《金刚经》《法华经》等佛教经典。他在多个寺院担任过住持，致力于弘扬佛法，培养僧才，推动了江南地区佛教文化的繁荣发展。超远法师不仅注重理论研习，更强调实践修行，常常带领僧众进行禅修和法会活动。他的教诲深入浅出，深受信众爱戴，对清代佛教的传播与发展产生了深远影响。虽然历史记载有限，但超远作为一位佛学高僧的形象，至今仍在佛教界传颂。
人生经历
早年出家（具体年份不详）
超远自幼接触佛法，少年时期便发心出家，在江南某寺院剃度为僧。初入佛门时，他勤奋学习佛教基础知识，背诵经典，严格遵守寺院规约，打下了坚实的佛学基础。
游学参访（青年时期）
为深入研习佛法，超远开始游历各地著名寺院，参访高僧大德。他先后到过天台山、普陀山等佛教圣地，学习不同宗派的教义和修行方法，这段经历极大丰富了他的佛学见识。
住持寺院（中年时期）
超远因其深厚的佛学修养和管理能力，被推举为寺院住持。在此期间，他不仅负责日常寺务管理，还定期举办法会，为信众讲经说法，培养年轻僧才，使所在寺院成为当地佛教中心。
晚年弘法（晚年时期）
超远晚年虽体力渐衰，但仍坚持弘法利生。他更多时间用于著述立说，整理毕生所学，同时悉心指导弟子修行。其晚年言行更显慈悲智慧，成为众僧学习的楷模，直至圆寂。
诗人详情
主要影响
超远法师对清代佛教发展产生了重要影响。他的佛学讲授深入浅出，使深奥的佛理更容易被普通信众理解，推动了佛教的大众化传播。作为江南地区的高僧，他的修行理念和寺院管理模式成为其他寺院的借鉴范例。超远培养的弟子继续弘扬佛法，形成了良好的传承体系。他的佛学著作虽然现存不多，但在当时广为流传，为僧侣修行提供了重要指导。超远法师的影响还体现在促进了佛教与其他文化的交流融合，为清代佛教文化的繁荣做出了贡献。
超远法师对清代佛教发展产生了重要影响。他的佛学讲授深入浅出，使深奥的佛理更容易被普通信众理解，推动了佛教的大众化传播。作为江南地区的高僧，他的修行理念和寺院管理模式成为其他寺院的借鉴范例。超远培养的弟子继续弘扬佛法，形成了良好的传承体系。他的佛学著作虽然现存不多，但在当时广为流传，为僧侣修行提供了重要指导。超远法师的影响还体现在促进了佛教与其他文化的交流融合，为清代佛教文化的繁荣做出了贡献。
主要成就
超远法师的主要成就在于佛学研究和佛教传播领域。他精通佛教经典，尤其对般若系经典有独到见解，曾撰写多部佛经注疏。作为寺院住持，他成功管理了多个丛林，建立了完善的修行制度。超远还培养了一批优秀的佛门弟子，其中不少人成为后世著名高僧。他积极组织法会活动，吸引大量信众参与，促进了佛教在民间的传播。此外，超远法师在寺院建设方面也有贡献，主持修建了多座佛殿和藏经阁，为佛教文化的保存与传承提供了物质基础。
超远法师的主要成就在于佛学研究和佛教传播领域。他精通佛教经典，尤其对般若系经典有独到见解，曾撰写多部佛经注疏。作为寺院住持，他成功管理了多个丛林，建立了完善的修行制度。超远还培养了一批优秀的佛门弟子，其中不少人成为后世著名高僧。他积极组织法会活动，吸引大量信众参与，促进了佛教在民间的传播。此外，超远法师在寺院建设方面也有贡献，主持修建了多座佛殿和藏经阁，为佛教文化的保存与传承提供了物质基础。
人物生平
超远法师的生平记载较为简略，但可知他出生于清代江南地区，具体年份不详。幼年时便显示出对佛法的浓厚兴趣，后正式剃度出家。他先后在多个著名寺院修行，如杭州灵隐寺、苏州寒山寺等，深入研习佛教各宗派教义。中年时期，超远开始担任寺院住持，管理僧务，宣讲佛法。晚年时，他专注于著述和培养弟子，将其毕生所学传授给后人。超远法师一生清修，以弘扬佛法为己任，其生平体现了佛教僧人的虔诚与奉献精神。
超远法师的生平记载较为简略，但可知他出生于清代江南地区，具体年份不详。幼年时便显示出对佛法的浓厚兴趣，后正式剃度出家。他先后在多个著名寺院修行，如杭州灵隐寺、苏州寒山寺等，深入研习佛教各宗派教义。中年时期，超远开始担任寺院住持，管理僧务，宣讲佛法。晚年时，他专注于著述和培养弟子，将其毕生所学传授给后人。超远法师一生清修，以弘扬佛法为己任，其生平体现了佛教僧人的虔诚与奉献精神。
修行理念
超远法师的修行理念强调“解行并重”，即佛学理论研究与实践修行相结合。他主张僧人要深入研读经典，但不能停留在文字表面，更要体悟佛法真谛。在禅修方面，超远提倡“止观双运”，注重禅定与智慧的共同修习。他对信众的开示特别强调“平常心是道”，认为修行不必追求奇特境界，而要在日常生活中实践佛法。超远还重视戒律的持守，认为严持戒律是修行的基础。他的这些理念对清代佛教修行风气产生了积极影响，至今仍具有指导意义。
超远法师的修行理念强调“解行并重”，即佛学理论研究与实践修行相结合。他主张僧人要深入研读经典，但不能停留在文字表面，更要体悟佛法真谛。在禅修方面，超远提倡“止观双运”，注重禅定与智慧的共同修习。他对信众的开示特别强调“平常心是道”，认为修行不必追求奇特境界，而要在日常生活中实践佛法。超远还重视戒律的持守，认为严持戒律是修行的基础。他的这些理念对清代佛教修行风气产生了积极影响，至今仍具有指导意义。
历史评价
历史上对超远法师的评价主要集中在其佛学造诣和修行品德方面。同时代僧侣称赞他“精通三藏，慧解超群”，认为他对佛法的理解达到了很高境界。信众们尊称他为“善知识”，因其善于用通俗语言讲解深奥佛理。后世佛教史学者评价超远为“清代中期江南佛教中兴的重要推动者”，肯定他在佛教传播和僧才培养方面的贡献。虽然缺乏官方史书的详细记载，但佛教内部文献中多次提及超远法师的德行与学问，将其视为清代僧人的典范。
历史上对超远法师的评价主要集中在其佛学造诣和修行品德方面。同时代僧侣称赞他“精通三藏，慧解超群”，认为他对佛法的理解达到了很高境界。信众们尊称他为“善知识”，因其善于用通俗语言讲解深奥佛理。后世佛教史学者评价超远为“清代中期江南佛教中兴的重要推动者”，肯定他在佛教传播和僧才培养方面的贡献。虽然缺乏官方史书的详细记载，但佛教内部文献中多次提及超远法师的德行与学问，将其视为清代僧人的典范。
代表作品
诗人关系
剃度师
慧明法师
超远的剃度师，江南高僧
授戒师
智海法师
为超远授具足戒的法师
弟子
悟真
超远的主要弟子，继承其法脉
弟子
妙音
超远的女弟子，擅长佛教音乐
同参道友
澄观法师
与超远同时期的高僧，经常交流佛法