出生年份
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张若霳（生卒年不详），字不详，安徽桐城人，清代学者、官员。出身著名的桐城张氏文学世家，为康熙朝大学士张英之孙，礼部侍郎张廷璐之子。乾隆元年（1736年）考中举人，后出任福建连城知县，为政清廉，勤于职守，深受百姓爱戴。后调任台湾府儒学训导，负责地方教育事务，在此期间大力兴学重教，培养了许多人才，为台湾的文化教育事业发展作出了重要贡献。张若霳继承家学传统，工于诗文，学术上注重实学，强调经世致用，文学创作遵循桐城派'义理、考据、辞章'并重的理念。著有《见吾轩诗稿》，其作品风格清雅醇正，内容多关注民生疾苦和社会现实。作为桐城张氏家族的重要成员，张若霳不仅在地方治理上颇有建树，更在文化传承方面发挥了重要作用，是清代中期桐城派文学和学术的重要代表人物之一。
人生经历
早年时期（18世纪初）
出生于安徽桐城著名的张氏文学世家，为大学士张英之孙，张廷璐之子。自幼接受严格的家庭教育，浸染在浓厚的学术氛围中，学习经史子集，打下了坚实的文学和学术基础。
科举入仕（1736年）
乾隆元年（1736年）考中举人，开始步入仕途，展现了其文学才华和学术造诣，为后续的地方任职奠定了基础。
福建任职时期（18世纪中期）
出任福建连城知县，在任期间以清廉勤政著称，关心百姓生活，注重地方治理，改善了当地民生，赢得了百姓的爱戴和好评。
台湾任职时期（18世纪中期）
调任台湾府儒学训导，负责台湾地区的教育事务。大力兴办学校，推广儒学教育，培养当地人才，为台湾的文化教育事业作出了重要贡献。
诗人详情
主要影响
张若霳作为桐城张氏家族的重要成员，其影响主要体现在文化传承和地方文教建设方面。在台湾任职期间，他积极推动儒学教育，培养了一批当地人才，为台湾的文化发展奠定了基础。作为桐城派文学的重要传承者，他的文学创作和学术思想进一步丰富和发展了桐城派文学传统。其注重实学、经世致用的思想对后世学者产生了一定影响，体现了清代中期学者将学术与现实相结合的特点。
张若霳作为桐城张氏家族的重要成员，其影响主要体现在文化传承和地方文教建设方面。在台湾任职期间，他积极推动儒学教育，培养了一批当地人才，为台湾的文化发展奠定了基础。作为桐城派文学的重要传承者，他的文学创作和学术思想进一步丰富和发展了桐城派文学传统。其注重实学、经世致用的思想对后世学者产生了一定影响，体现了清代中期学者将学术与现实相结合的特点。
主要成就
张若霳的主要成就体现在两个方面：一是地方治理方面，在福建连城知县任上，他勤政爱民，清廉自守，改善了当地民生，深受百姓爱戴；二是在文教事业方面，特别是在台湾府儒学训导任上，他大力兴学重教，培养了大量人才，推动了台湾地区的文化教育发展。此外，他在文学创作和学术研究方面也颇有建树，继承了桐城派文学传统，著有《见吾轩诗稿》，其作品体现了清代实学思想的影响。
张若霳的主要成就体现在两个方面：一是地方治理方面，在福建连城知县任上，他勤政爱民，清廉自守，改善了当地民生，深受百姓爱戴；二是在文教事业方面，特别是在台湾府儒学训导任上，他大力兴学重教，培养了大量人才，推动了台湾地区的文化教育发展。此外，他在文学创作和学术研究方面也颇有建树，继承了桐城派文学传统，著有《见吾轩诗稿》，其作品体现了清代实学思想的影响。
人物生平
张若霳生于安徽桐城著名的文学世家张氏家族，为康熙朝大学士张英之孙，礼部侍郎张廷璐之子。自幼受到良好的家庭教育，浸染在浓厚的学术氛围中。乾隆元年（1736年）考中举人，开始步入仕途。最初出任福建连城知县，在任期间以清廉勤政著称，关心百姓疾苦，注重地方治理。后调任台湾府儒学训导，负责台湾地区的教育事务。在台湾任职期间，他大力兴办教育，培养人才，为当地文化事业发展作出了重要贡献。晚年情况不详，但其在地方任职期间的政绩和文学成就为其赢得了良好声誉。
张若霳生于安徽桐城著名的文学世家张氏家族，为康熙朝大学士张英之孙，礼部侍郎张廷璐之子。自幼受到良好的家庭教育，浸染在浓厚的学术氛围中。乾隆元年（1736年）考中举人，开始步入仕途。最初出任福建连城知县，在任期间以清廉勤政著称，关心百姓疾苦，注重地方治理。后调任台湾府儒学训导，负责台湾地区的教育事务。在台湾任职期间，他大力兴办教育，培养人才，为当地文化事业发展作出了重要贡献。晚年情况不详，但其在地方任职期间的政绩和文学成就为其赢得了良好声誉。
历史评价
历史上对张若霳的评价主要集中在其为官清廉、勤政爱民以及文学成就方面。作为地方官员，他被誉为'循吏'，在福建和台湾任职期间都留下了良好的政声。作为文学世家的传承者，他在文学创作上继承了桐城派的优良传统，作品受到当时文坛的重视。清代文献中对其评价多为正面，认为他'承家学，工诗文，为政有循声'，体现了世家子弟的修养和地方官员的责任感。
历史上对张若霳的评价主要集中在其为官清廉、勤政爱民以及文学成就方面。作为地方官员，他被誉为'循吏'，在福建和台湾任职期间都留下了良好的政声。作为文学世家的传承者，他在文学创作上继承了桐城派的优良传统，作品受到当时文坛的重视。清代文献中对其评价多为正面，认为他'承家学，工诗文，为政有循声'，体现了世家子弟的修养和地方官员的责任感。
著作与文献
张若霳著有《见吾轩诗稿》，收录其诗文作品，体现了他作为桐城派文人的文学风格和学术思想。其作品风格清雅醇正，内容多关注社会现实和民生疾苦，体现了经世致用的思想。此外，在《桐城耆旧传》、《安徽通志》等地方志文献中都有关于其生平和政绩的记载。《清代官员履历档案全编》中也保留有其仕宦经历的记录。这些文献为了解张若霳的生平和成就提供了重要依据。
张若霳著有《见吾轩诗稿》，收录其诗文作品，体现了他作为桐城派文人的文学风格和学术思想。其作品风格清雅醇正，内容多关注社会现实和民生疾苦，体现了经世致用的思想。此外，在《桐城耆旧传》、《安徽通志》等地方志文献中都有关于其生平和政绩的记载。《清代官员履历档案全编》中也保留有其仕宦经历的记录。这些文献为了解张若霳的生平和成就提供了重要依据。
代表作品
诗人关系
祖父
张英
清代大学士，桐城派文学重要代表人物
父亲
张廷璐
礼部侍郎，著名学者
叔父
张廷玉
清代著名大臣，学者