出生年份
逝世年份
广东顺德
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黎鶱，清代广东顺德人，具体生卒年不详，是岭南地区著名的学者和书法家。他出身书香门第，自幼受到良好的传统文化教育，博览群书，精通经史子集。在学术方面，黎鶱治学严谨，注重实证，反对空疏之学，主张“学问之道，贵在笃实”，这一治学理念对当时岭南学界产生了积极影响。
黎鶱最为人称道的是其书法艺术成就。他擅长楷书、行书，书法风格融汇古今，既得晋唐法度，又具个人特色。其作品笔力雄健，结构严谨，气韵生动，在岭南书法界享有很高声誉。许多文人雅士以收藏其墨宝为荣，他的书法作品也成为当地书院、寺庙的重要装饰。
除了学术和艺术成就，黎鶱还致力于地方教育事业，曾在多家书院讲学，培养了不少人才。他为人正直，品格高尚，深受乡人敬重。虽然正史记载有限，但在地方志和文人笔记中，黎鶱被描述为一位德艺双馨的文化名人，为清代岭南文化的发展做出了重要贡献。
人生经历
早年求学时期
黎鶱出生于书香门第，自幼接受严格的传统教育，熟读经史子集，打下了坚实的学问基础。少年时期便显露出过人的才华，尤其对书法艺术有着特殊的天赋和兴趣。
学术成熟时期
青年至中年时期，黎鶱潜心学术研究和书法创作，学问日益精深，书法技艺日趋成熟。这一时期他广泛交流岭南文人圈，参与各种文化活动，逐渐成为当地知名的学者和书法家。
讲学著述时期
中晚年时期，黎鶱将更多精力投入到教育和著述工作中，在多所书院讲学，培养人才，同时从事经学研究和书法创作，为岭南文化教育事业做出了重要贡献。
诗人详情
书法艺术
黎鶱的书法艺术成就最为突出，他被公认为清代岭南书法名家之一。其书法取法晋唐，尤得颜真卿、柳公权之法度，同时又融入个人创新。楷书端庄雄伟，结构严谨；行书流畅自然，气韵生动。黎鶱特别注重笔法的锤炼，每一笔都力求精准有力，形成了独特的艺术风格。他的书法作品在当时备受推崇，不仅被文人雅士收藏，还广泛用于匾额、碑刻等公共场合。许多岭南地区的书院、寺庙都留有他的墨宝，这些作品至今仍是研究清代书法艺术的重要资料。
黎鶱的书法艺术成就最为突出，他被公认为清代岭南书法名家之一。其书法取法晋唐，尤得颜真卿、柳公权之法度，同时又融入个人创新。楷书端庄雄伟，结构严谨；行书流畅自然，气韵生动。黎鶱特别注重笔法的锤炼，每一笔都力求精准有力，形成了独特的艺术风格。他的书法作品在当时备受推崇，不仅被文人雅士收藏，还广泛用于匾额、碑刻等公共场合。许多岭南地区的书院、寺庙都留有他的墨宝，这些作品至今仍是研究清代书法艺术的重要资料。
人物生平
黎鶱的生平事迹在正史中记载较少，主要见于地方志和文人笔记。他出生于广东顺德一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，打下了坚实的学问基础。青年时期便以才学闻名乡里，后致力于学术研究和书法创作。中年时期，黎鶱在岭南文化界已有相当声望，经常与当地文人雅士交流切磋，参与各种文化活动。晚年主要从事讲学和著述工作，培养了许多学生，为地方文化教育事业做出了贡献。虽然具体生平细节已难以考证，但他在岭南文化史上的地位得到了后世认可。
黎鶱的生平事迹在正史中记载较少，主要见于地方志和文人笔记。他出生于广东顺德一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，打下了坚实的学问基础。青年时期便以才学闻名乡里，后致力于学术研究和书法创作。中年时期，黎鶱在岭南文化界已有相当声望，经常与当地文人雅士交流切磋，参与各种文化活动。晚年主要从事讲学和著述工作，培养了许多学生，为地方文化教育事业做出了贡献。虽然具体生平细节已难以考证，但他在岭南文化史上的地位得到了后世认可。
历史影响
虽然黎鶱在全国范围内的知名度不如一些大家，但在岭南地区，他是清代重要的文化名人。其学术思想和书法艺术对后世产生了持续影响，许多后来的岭南学者和书法家都受到他的启发。黎鶱的作品和事迹成为研究清代岭南文化史的重要素材，为理解这一时期岭南文化的发展脉络提供了珍贵资料。他代表的笃实学风和精湛艺术，体现了清代岭南文化的特色和成就，在地方文化传承中占有重要地位。
虽然黎鶱在全国范围内的知名度不如一些大家，但在岭南地区，他是清代重要的文化名人。其学术思想和书法艺术对后世产生了持续影响，许多后来的岭南学者和书法家都受到他的启发。黎鶱的作品和事迹成为研究清代岭南文化史的重要素材，为理解这一时期岭南文化的发展脉络提供了珍贵资料。他代表的笃实学风和精湛艺术，体现了清代岭南文化的特色和成就，在地方文化传承中占有重要地位。
学术成就
黎鶱在学术上以经学研究见长，特别精通《周易》和《春秋》。他治学注重实证，反对空谈性理，主张将经典研究与实际应用相结合。在经学阐释方面，黎鶱能够融汇汉宋之学，既不偏废训诂考据，又重视义理发挥，形成了独特的学术风格。他还对地方史志有深入研究，参与了多部地方志的编修工作，为保存和整理岭南历史文化资料做出了重要贡献。其学术思想强调“笃实”二字，对当时岭南学风的形成产生了深远影响。
黎鶱在学术上以经学研究见长，特别精通《周易》和《春秋》。他治学注重实证，反对空谈性理，主张将经典研究与实际应用相结合。在经学阐释方面，黎鶱能够融汇汉宋之学，既不偏废训诂考据，又重视义理发挥，形成了独特的学术风格。他还对地方史志有深入研究，参与了多部地方志的编修工作，为保存和整理岭南历史文化资料做出了重要贡献。其学术思想强调“笃实”二字，对当时岭南学风的形成产生了深远影响。
教育贡献
黎鶱十分重视教育事业，曾在顺德多家书院担任讲席，如锦岩书院、凤山书院等。他教学认真负责，因材施教，注重培养学生的品德和实际能力。黎鶱的教学内容不仅包括传统经史，还涉及书法、诗文等艺术修养，提倡全面发展。他培养了许多优秀人才，其中不少成为当地的文化精英和地方官员。黎鶱的教育理念强调“知行合一”，反对死记硬背，主张学以致用，这一教育思想对岭南地区的教育发展产生了积极影响。
黎鶱十分重视教育事业，曾在顺德多家书院担任讲席，如锦岩书院、凤山书院等。他教学认真负责，因材施教，注重培养学生的品德和实际能力。黎鶱的教学内容不仅包括传统经史，还涉及书法、诗文等艺术修养，提倡全面发展。他培养了许多优秀人才，其中不少成为当地的文化精英和地方官员。黎鶱的教育理念强调“知行合一”，反对死记硬背，主张学以致用，这一教育思想对岭南地区的教育发展产生了积极影响。
代表作品
诗人关系
学术师长
多位岭南学者
传授经学知识和书法技艺
文友
岭南文人圈
经常进行诗文唱和和艺术交流
门生
众多书院学生
传承其学术思想和书法艺术