1695
出生年份
1749
逝世年份
浙江归安
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
姚世钰（1695-1749），字玉裁，号薏田，浙江归安（今湖州）人。清代康乾时期著名文学家、学者。自幼聪慧好学，博览群书，在诗文创作和学术研究方面均有很高造诣。他一生致力于文学创作和学术研究，与当时著名学者全祖望、厉鹗等人交往密切，互相切磋学问。姚世钰的诗文作品以清新自然、含蓄典雅著称，尤其擅长古文创作，文章结构严谨，说理透彻。他的诗歌多描写日常生活和自然景物，语言精炼，意境深远，体现了清代中期文人的审美趣味和文化修养。在学术方面，他注重实学，反对空疏的学风，对经史子集都有深入研究。晚年整理自己的诗文作品，编为《孱守斋遗稿》四卷传世。姚世钰的文学成就和学术思想对清代中期江南文坛产生了重要影响，被誉为“薏田先生”，是清代文学史上不可忽视的重要人物。
人生经历
少年时期（1695-1710年）
出生于浙江归安书香门第，自幼接受传统教育，聪慧好学，博览群书，展现出优异的文学天赋，开始尝试诗文创作。
青年游学期（1710-1725年）
游学江南各地，拜访名师，与全祖望、厉鹗等著名学者交流切磋，学问日益精进，文学创作水平不断提高，逐渐在文坛崭露头角。
中年著述期（1725-1740年）
以教书和著书为业，专心从事文学创作和学术研究，诗文作品日益成熟，与江南文人圈保持密切交往，培养了一批学生，学术影响力不断扩大。
晚年成熟期（1740-1749年）
定居故乡，整理生平所作诗文，编成《孱守斋遗稿》，文学风格更加成熟凝练，学术思想更加系统深入，成为江南文坛的重要代表人物。
诗人详情
主要影响
姚世钰作为清代中期江南地区的重要文人，对当时文坛产生了显著影响。他的诗文创作风格影响了同时代及后世的许多文人，特别是他对古文创作的重视和实践，为清代古文发展提供了重要范例。在学术方面，他倡导的实学精神对纠正当时空疏学风起到了积极作用。与全祖望、厉鹗等学者的交流切磋，促进了江南学术圈的繁荣发展。他的作品和学术思想通过《孱守斋遗稿》得以流传，成为研究清代文学和学术的重要资料。
姚世钰作为清代中期江南地区的重要文人，对当时文坛产生了显著影响。他的诗文创作风格影响了同时代及后世的许多文人，特别是他对古文创作的重视和实践，为清代古文发展提供了重要范例。在学术方面，他倡导的实学精神对纠正当时空疏学风起到了积极作用。与全祖望、厉鹗等学者的交流切磋，促进了江南学术圈的繁荣发展。他的作品和学术思想通过《孱守斋遗稿》得以流传，成为研究清代文学和学术的重要资料。
主要成就
姚世钰的主要成就在于文学创作和学术研究两个方面。在文学方面，他的诗文作品质量很高，尤其以古文见长，文章结构严谨，语言精炼，说理透彻，深受当时文坛的推崇。他的诗歌多描写日常生活和自然景物，风格清新自然，含蓄典雅，体现了清代中期文人的审美趣味。在学术方面，他注重实学研究，对经学、史学都有深入探讨，反对空疏的学风，提倡务实求真的学术精神。他还培养了一批学生，为文化传承做出了贡献。
姚世钰的主要成就在于文学创作和学术研究两个方面。在文学方面，他的诗文作品质量很高，尤其以古文见长，文章结构严谨，语言精炼，说理透彻，深受当时文坛的推崇。他的诗歌多描写日常生活和自然景物，风格清新自然，含蓄典雅，体现了清代中期文人的审美趣味。在学术方面，他注重实学研究，对经学、史学都有深入探讨，反对空疏的学风，提倡务实求真的学术精神。他还培养了一批学生，为文化传承做出了贡献。
人物生平
姚世钰生于康熙三十四年（1695年），出身书香门第，自幼受到良好的家庭教育。少年时期便显露出过人的文学天赋，博览群书，尤其喜爱诗文创作。青年时期游学江南各地，与当时著名文人学者交流切磋，学问日益精进。中年时期以教书和著书为业，培养了不少学生。晚年定居故乡，专心从事诗文创作和学术研究。乾隆十四年（1749年）去世，享年五十五岁。他一生淡泊名利，致力于文学和学术，留下了丰富的文化遗产。
姚世钰生于康熙三十四年（1695年），出身书香门第，自幼受到良好的家庭教育。少年时期便显露出过人的文学天赋，博览群书，尤其喜爱诗文创作。青年时期游学江南各地，与当时著名文人学者交流切磋，学问日益精进。中年时期以教书和著书为业，培养了不少学生。晚年定居故乡，专心从事诗文创作和学术研究。乾隆十四年（1749年）去世，享年五十五岁。他一生淡泊名利，致力于文学和学术，留下了丰富的文化遗产。
历史评价
清代学者对姚世钰评价很高。全祖望称其“文章雅洁，有古作者风”，厉鹗赞誉其“诗格清超，文笔遒劲”。同时代文人认为他的作品既有唐宋古文的遗风，又具有清代文学的特色，在继承传统的基础上有所创新。《四库全书总目提要》也对其作品给予了肯定评价。后世学者认为姚世钰是清代中期江南文坛的代表人物之一，他的文学创作和学术研究体现了那个时代文人的文化追求和精神风貌，为清代文学发展做出了重要贡献。
清代学者对姚世钰评价很高。全祖望称其“文章雅洁，有古作者风”，厉鹗赞誉其“诗格清超，文笔遒劲”。同时代文人认为他的作品既有唐宋古文的遗风，又具有清代文学的特色，在继承传统的基础上有所创新。《四库全书总目提要》也对其作品给予了肯定评价。后世学者认为姚世钰是清代中期江南文坛的代表人物之一，他的文学创作和学术研究体现了那个时代文人的文化追求和精神风貌，为清代文学发展做出了重要贡献。
著作与文献
姚世钰的主要著作是《孱守斋遗稿》四卷，收录了他的诗文作品。该文集包括诗、文、杂著等各类文体，全面展现了他的文学才华和学术思想。其中诗歌作品以五言、七言为主，题材涉及咏物、抒情、酬唱等多个方面；文章则以论说、序跋、书信等为主，体现了他深厚的古文功底。此外，他还有一些学术笔记和经史研究文章散见于其他文献中。这些著作不仅具有很高的文学价值，也是研究清代中期文化学术的重要资料。
姚世钰的主要著作是《孱守斋遗稿》四卷，收录了他的诗文作品。该文集包括诗、文、杂著等各类文体，全面展现了他的文学才华和学术思想。其中诗歌作品以五言、七言为主，题材涉及咏物、抒情、酬唱等多个方面；文章则以论说、序跋、书信等为主，体现了他深厚的古文功底。此外，他还有一些学术笔记和经史研究文章散见于其他文献中。这些著作不仅具有很高的文学价值，也是研究清代中期文化学术的重要资料。
代表作品
诗人关系
挚友
全祖望
清代著名学者、文学家，与姚世钰学术交流密切
文友
厉鹗
清代著名文学家、词人，与姚世钰诗文唱和
师长
何焯
清代著名学者，对姚世钰的学术成长有重要影响