1847
出生年份
1912
逝世年份
江苏无锡
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
唐锡晋（1847-1912），江苏无锡人，清末著名学者、慈善家和改革实践者。他生于书香门第，自幼熟读经史，深受实学思想影响，主张经世致用。在晚清社会动荡、民生困苦的背景下，唐锡晋致力于慈善事业和社会改革，在无锡等地创办多所善堂、义仓和赈济机构，系统性地开展灾荒救济、贫民扶助等慈善活动。他不仅实践慈善，还著书立说，撰写《救荒备览》等著作，系统总结赈济经验，提出“以工代赈”、“预防为先”等先进的救灾理念。唐锡晋的慈善实践和改革思想对江南地区慈善事业的发展产生了深远影响，其创办的慈善组织成为清末民初地方慈善的典范。他被后世誉为中国近代慈善事业的重要先驱之一。
人生经历
早年求学（1847-1865）
出生于无锡书香门第，自幼接受传统教育，熟读经史子集，深受实学思想影响，奠定经世致用的学术基础。
中年从政（1866-1880）
出任地方官员，亲历晚清社会动荡和民生困苦，开始关注社会救济问题，初步尝试慈善实践。
慈善开创（1881-1900）
辞官专事慈善，在无锡创办多所善堂、义仓，建立系统的慈善组织体系，开展大规模赈济活动。
晚年著述（1901-1912）
总结慈善经验，撰写《救荒备览》等著作，完善慈善理论体系，培养慈善人才，1912年逝世。
诗人详情
主要影响
唐锡晋的慈善实践深刻影响了晚清民国时期的慈善事业发展。他创立的慈善组织模式和赈济方法被广泛推广，推动了近代慈善事业的专业化和系统化。其著作成为后世赈灾工作的重要参考，培养的慈善人才继续推动地方慈善事业，为近代中国社会救济体系的建立奠定了基础。
唐锡晋的慈善实践深刻影响了晚清民国时期的慈善事业发展。他创立的慈善组织模式和赈济方法被广泛推广，推动了近代慈善事业的专业化和系统化。其著作成为后世赈灾工作的重要参考，培养的慈善人才继续推动地方慈善事业，为近代中国社会救济体系的建立奠定了基础。
主要成就
唐锡晋最大的成就在于开创了系统化的近代慈善事业体系。他在无锡等地建立完善的善堂、义仓网络，推行“以工代赈”等先进赈济方法；撰写《救荒备览》等专著，系统总结赈灾经验；培养了一批慈善人才，其慈善模式被江南多地效仿，成为清末民初地方慈善的典范。
唐锡晋最大的成就在于开创了系统化的近代慈善事业体系。他在无锡等地建立完善的善堂、义仓网络，推行“以工代赈”等先进赈济方法；撰写《救荒备览》等专著，系统总结赈灾经验；培养了一批慈善人才，其慈善模式被江南多地效仿，成为清末民初地方慈善的典范。
人物生平
唐锡晋生于道光二十七年（1847），江苏无锡人。出身书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，尤重经世致用之学。中年后目睹晚清社会动荡、民生凋敝，遂致力于慈善事业。光绪年间，他在无锡创办多所善堂、义仓，系统开展赈济活动。晚年继续完善慈善体系，并著书立说，1912年逝世。
唐锡晋生于道光二十七年（1847），江苏无锡人。出身书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，尤重经世致用之学。中年后目睹晚清社会动荡、民生凋敝，遂致力于慈善事业。光绪年间，他在无锡创办多所善堂、义仓，系统开展赈济活动。晚年继续完善慈善体系，并著书立说，1912年逝世。
历史评价
后世学者评价唐锡晋为“清末慈善事业的重要开拓者”，其慈善实践“开近代慈善之先声”。《无锡县志》称其“创善堂，立义仓，活人无算”。现代研究者认为他是中国近代慈善事业从传统向现代转型的关键人物，其经世致用的实学思想与慈善实践相结合，具有重要的历史意义。
后世学者评价唐锡晋为“清末慈善事业的重要开拓者”，其慈善实践“开近代慈善之先声”。《无锡县志》称其“创善堂，立义仓，活人无算”。现代研究者认为他是中国近代慈善事业从传统向现代转型的关键人物，其经世致用的实学思想与慈善实践相结合，具有重要的历史意义。
著作与文献
唐锡晋著有《救荒备览》四卷，系统论述赈灾理论和方法，收录大量实际案例和经验总结。还撰有《善堂章程》、《义仓管理要略》等实务性著作。这些文献是研究晚清慈善事业的重要史料，现存于多家图书馆和档案馆。
唐锡晋著有《救荒备览》四卷，系统论述赈灾理论和方法，收录大量实际案例和经验总结。还撰有《善堂章程》、《义仓管理要略》等实务性著作。这些文献是研究晚清慈善事业的重要史料，现存于多家图书馆和档案馆。
代表作品
诗人关系
父亲
唐氏
无锡士绅，具体名讳不详
实学导师
地方实学学者
传授经世致用思想
慈善同仁
地方士绅
共同开展慈善事业