杨玉衔

字铁夫 · 号抱香室主人 · 清
清末民初岭南词人 • 抱香室主人
1869
出生年份
1943
逝世年份
广东香山
籍贯
所属朝代

诗人简介

杨玉衔(1869-1943),字铁夫,号抱香室主人,广东香山(今中山)人。清末民初重要词人、学者,近代岭南词派代表人物之一。早年师从词学大师朱祖谋,专攻梦窗词,深得南宋吴文英词法精髓。其词风绵密丽则,又兼具沉郁之气,在晚清词坛别具一格。杨玉衔一生历经清末动荡与民国变革,词作中常蕴含家国之思与身世之感。代表作有《抱香室词》《五厄词》等词集,作品讲究音律,注重炼字琢句,艺术成就颇高。晚年致力于词学教育与传承,在香港、广州等地讲授词学,培养了许多词学人才。作为朱祖谋的重要传人,杨玉衔在梦窗词的研究与推广方面贡献卓著,是连接晚清与民国词学的重要桥梁,对岭南词学的发展产生了深远影响。

人生经历

早年求学(1869-1890)
杨玉衔出生于广东香山书香门第,自幼接受传统教育,打下了坚实的文学基础。青年时期广泛涉猎经史子集,尤其对词学产生浓厚兴趣,为日后专攻词学奠定了根基。
师从彊村(1890-1911)
清末时期,杨玉衔拜词学大师朱祖谋为师,专攻梦窗词法。这一时期他深入研习吴文英词作,掌握了梦窗词的创作技巧与艺术特色,词艺大进,逐渐形成个人风格。
民国创作(1912-1937)
民国建立后,杨玉主要从事词学创作与教育,在香港、广州等地执教。这一时期是他创作的成熟期,写出大量优秀词作,词风更加沉郁顿挫,艺术成就达到高峰。
晚年教学(1937-1943)
抗日战争期间,杨玉衔避居香港,继续从事词学教学与创作。虽年事已高,仍致力于培养词学后进,为词学传承呕心沥血,直至1943年病逝。

诗人详情

主要影响
杨玉衔作为朱祖谋的重要弟子,在近代词学传承中扮演了关键角色。他将彊村词学特别是梦窗词法引入岭南地区,影响了整整一代岭南词人。其词作融合南北词风,既保持南宋词的雅正传统,又融入岭南文化的独特气质,丰富了近代词学的多样性。杨玉衔的教学活动培养了许多词学人才,为词学在民国时期的延续和发展作出了贡献。他的词学实践也为后世研究晚清民国词学转型提供了重要案例。
主要成就
杨玉衔的主要成就在于词学创作与理论传承。在创作方面,他深得梦窗词法真传,词风密丽深沉,讲究音律格调,代表作《抱香室词》充分展现了他的艺术造诣。在理论方面,他系统继承了朱祖谋的词学思想,特别是对吴文英词的研究有独到见解。此外,他还致力于词学教育,晚年培养了大量词学后进,如刘景堂、廖恩焘等均受其影响。杨玉衔的词学活动促进了岭南词学的发展,使梦窗词风在南方得以传播和发扬。
人物生平
杨玉衔生于清同治八年(1869),广东香山人士。早年接受传统教育,具有良好的文学功底。清末时期,师从词坛泰斗朱祖谋,专研梦窗词法,成为彊村词派重要传人。民国建立后,杨玉衔主要从事教育和词学创作,曾在香港、广州等地执教。抗日战争期间,避居香港,继续词学创作与教学。1943年病逝于香港,享年74岁。其一生跨越晚清、民国两个时期,亲身经历了中国近代社会的巨大变革,这些时代背景都在他的词作中有所反映。
历史评价
近代词学界对杨玉衔评价颇高。词学大家朱祖谋对其十分赏识,认为他深得梦窗神髓。龙榆生在《近三百年名家词选》中将其列为重要词家。学者认为杨玉衔的词“沉郁顿挫,密丽深曲”,在继承梦窗词风的基础上有所创新。他的词学教育功不可没,被誉为“岭南词学的重要传承者”。尽管在词坛影响力不及其师朱祖谋,但作为彊村词派的重要传人,杨玉衔在词学史上的地位不容忽视。
著作与文献
杨玉衔的主要著作有《抱香室词》《五厄词》等词集,其中《抱香室词》最能代表他的艺术成就。这些词作讲究格律,注重修辞,充分体现梦窗词风的特点。此外,他还有《词学讲义》等教学著作,系统阐述其词学理念。相关研究文献包括《清词史》《近代词人考录》等著作中对他的专门论述,以及《岭南文学史》中对其词学贡献的评价。现代学者对其词学思想与创作实践的研究仍在持续深入。

代表作品

诗人关系

词学导师
朱祖谋
清末词学大师,彊村词派创始人
词友
廖恩焘
近代词人,岭南词派代表人物
弟子
刘景堂
民国词人,继承其词学衣钵