1697
出生年份
1760
逝世年份
福建宁化
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
雷鋐（1697-1760），字贯一，号翠庭，福建宁化人，清代著名理学家、教育家。康熙六十年（1721年）中进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。乾隆年间历任通政使、左副都御史，并先后担任浙江学政、江苏学政等教育要职。雷鋐学术渊源于福建朱子学传统，尊崇程朱理学但反对门户之见，主张兼采陆王心学之长，强调“实心体验，身体力行”的实践哲学。他为官清廉正直，重视教育，在各地学政任上大力振兴文教，选拔真才，培养了许多优秀人才。著作有《翠庭集》、《经笥堂文钞》等，其思想对清代福建理学发展有重要影响，被誉为闽学代表人物之一。晚年致仕归乡，继续从事讲学著述活动，乾隆二十五年卒，享年六十四岁。
人生经历
少年求学时期（1697-1715）
雷鋐出生于福建宁化一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，深受朱子学影响。少年时期即显露出非凡的聪颖和好学精神，广泛阅读经史子集，为后来的学术发展奠定坚实基础。
科举入仕时期（1716-1721）
经过刻苦攻读，雷鋐于康熙五十五年（1716年）中举人，康熙六十年（1721年）中进士，入选翰林院庶吉士，开始其仕宦生涯。在翰林院期间，他深入研究经学，与当时学者广泛交流。
翰林院任职时期（1722-1735）
散馆后授编修，历任国子监司业、翰林院侍讲等职。在此期间，雷鋐主要从事教育和编修工作，同时深化其理学研究，逐渐形成自己的学术体系。
学政任职时期（1736-1755）
乾隆即位后，雷鋐先后担任浙江学政、江苏学政等要职。他大力整顿教育，改革科举制度，兴办书院，培养人才，实践其教育理念，声誉日隆。
晚年致仕时期（1756-1760）
因健康原因乞休归乡，在福建宁化继续从事讲学和著述活动，整理其学术思想，完成主要著作。乾隆二十五年病逝，结束其充实而富有成就的一生。
诗人详情
主要影响
雷鋐作为清代中期重要理学家，其思想影响了整个福建地区乃至全国的学术风气。他打破理学门户之见，主张朱陆调和的思想倾向，为清代理学的发展开辟了新路径。在教育领域，他培养了大批人才，其中不少成为后来的学术中坚和地方官员。雷鋐的著作《翠庭集》、《经笥堂文钞》等成为研究清代理学的重要文献。他的为官清廉和勤政爱民也树立了良好的官场典范，对改善当时吏治风气起到积极作用。在福建地方，他被尊为理学正宗，其学术思想通过弟子和再传弟子得以延续和发展。
雷鋐作为清代中期重要理学家，其思想影响了整个福建地区乃至全国的学术风气。他打破理学门户之见，主张朱陆调和的思想倾向，为清代理学的发展开辟了新路径。在教育领域，他培养了大批人才，其中不少成为后来的学术中坚和地方官员。雷鋐的著作《翠庭集》、《经笥堂文钞》等成为研究清代理学的重要文献。他的为官清廉和勤政爱民也树立了良好的官场典范，对改善当时吏治风气起到积极作用。在福建地方，他被尊为理学正宗，其学术思想通过弟子和再传弟子得以延续和发展。
主要成就
雷鋐的主要成就在于理学思想发展和教育实践两个方面。在学术上，他继承朱子学传统但反对门户之见，提出“理在气中”的命题，强调理气合一，主张兼采陆王心学重视心性修养的长处。其学说具有调和朱陆的特点，对清代理学发展有重要影响。在教育实践方面，雷鋐历任浙江、江苏学政，大力整顿科举制度，强调选拔真才实学之士，反对空疏的八股文风。他重视书院教育，在各地兴办书院，聘请名师讲学，培养了大批人才。其教育思想强调知行合一，注重道德实践，对清代教育革新产生了积极影响。
雷鋐的主要成就在于理学思想发展和教育实践两个方面。在学术上，他继承朱子学传统但反对门户之见，提出“理在气中”的命题，强调理气合一，主张兼采陆王心学重视心性修养的长处。其学说具有调和朱陆的特点，对清代理学发展有重要影响。在教育实践方面，雷鋐历任浙江、江苏学政，大力整顿科举制度，强调选拔真才实学之士，反对空疏的八股文风。他重视书院教育，在各地兴办书院，聘请名师讲学，培养了大批人才。其教育思想强调知行合一，注重道德实践，对清代教育革新产生了积极影响。
人物生平
雷鋐生于康熙三十六年（1697年），福建宁化人。自幼聪颖好学，深受理学熏陶。康熙六十年中进士，入选翰林院庶吉士，后授编修。雍正年间历任国子监司业、翰林院侍讲等职。乾隆即位后，雷鋐得到重用，乾隆六年任浙江学政，大力整顿教育，振兴文风。乾隆十年升任通政使，后转左副都御史。在此期间，他多次上疏言事，内容涉及吏治、教育、民生等方面，深受乾隆帝赏识。乾隆十六年出任江苏学政，继续推行其教育理念。晚年因疾乞休，归乡讲学著述，乾隆二十五年（1760年）逝世，享年六十四岁。
雷鋐生于康熙三十六年（1697年），福建宁化人。自幼聪颖好学，深受理学熏陶。康熙六十年中进士，入选翰林院庶吉士，后授编修。雍正年间历任国子监司业、翰林院侍讲等职。乾隆即位后，雷鋐得到重用，乾隆六年任浙江学政，大力整顿教育，振兴文风。乾隆十年升任通政使，后转左副都御史。在此期间，他多次上疏言事，内容涉及吏治、教育、民生等方面，深受乾隆帝赏识。乾隆十六年出任江苏学政，继续推行其教育理念。晚年因疾乞休，归乡讲学著述，乾隆二十五年（1760年）逝世，享年六十四岁。
历史评价
清代学者对雷鋐评价甚高。《清史稿》称其“学有本原，躬行实践”。同时代学者全祖望称赞他“笃信程朱而不墨守门户”。乾隆帝多次表彰其清廉勤政，称其为“真儒者”。后世学者认为雷鋐是清代福建理学的代表人物，其学术思想既保持了朱子学的正统性，又具有开放包容的特点。他在教育方面的贡献尤为突出，被誉为“清代福建教育革新的重要推动者”。现代研究者认为，雷鋐的思想体现了清代中期理学从门户之见向综合创新转变的趋势，具有重要的学术史意义。
清代学者对雷鋐评价甚高。《清史稿》称其“学有本原，躬行实践”。同时代学者全祖望称赞他“笃信程朱而不墨守门户”。乾隆帝多次表彰其清廉勤政，称其为“真儒者”。后世学者认为雷鋐是清代福建理学的代表人物，其学术思想既保持了朱子学的正统性，又具有开放包容的特点。他在教育方面的贡献尤为突出，被誉为“清代福建教育革新的重要推动者”。现代研究者认为，雷鋐的思想体现了清代中期理学从门户之见向综合创新转变的趋势，具有重要的学术史意义。
著作与文献
雷鋐的主要著作有《翠庭集》、《经笥堂文钞》等。《翠庭集》收录了他的诗文、书信和学术论文，集中体现了其理学思想和文学成就。《经笥堂文钞》则主要收录其经学研究和学术论述。这些著作系统阐述了他的理学观点，特别是关于理气关系、心性修养、知行合一等问题的见解。此外，他还撰有《学规》等教育著作，阐述其教育理念和方法。雷鋐的著作在清代广为流传，成为研究清代理学和教育思想的重要文献。现代有整理出版的《雷鋐集》，收录了其现存所有著作。
雷鋐的主要著作有《翠庭集》、《经笥堂文钞》等。《翠庭集》收录了他的诗文、书信和学术论文，集中体现了其理学思想和文学成就。《经笥堂文钞》则主要收录其经学研究和学术论述。这些著作系统阐述了他的理学观点，特别是关于理气关系、心性修养、知行合一等问题的见解。此外，他还撰有《学规》等教育著作，阐述其教育理念和方法。雷鋐的著作在清代广为流传，成为研究清代理学和教育思想的重要文献。现代有整理出版的《雷鋐集》，收录了其现存所有著作。
代表作品
诗人关系
理学老师
蔡世远
著名理学家，雷鋐的主要学术导师
学术挚友
全祖望
清代著名学者，与雷鋐学术交往密切
同僚
方苞
清代散文大家，与雷鋐同朝为官
弟子
孟超然
雷鋐重要弟子，继承其学术思想