出生年份
逝世年份
江苏吴县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
王焜（生卒年不详），江苏吴县人，清代康熙年间著名学者、思想家。他生活在清初学术转型时期，深受顾炎武等明末清初实学思想家的影响，成为清代实学的重要代表人物之一。王焜反对宋明理学的空疏之风，主张学问应当经世致用，关注社会现实问题。他在《实学录》中系统提出了“实学”理论体系，强调学问要“有裨于世道人心”，反对脱离实际的空谈。王焜不仅在学术上有重要建树，还在地方治理实践中践行自己的理念，曾任地方教谕，致力于教育改革，培养实用人才。他的思想对清代实学发展产生了深远影响，为后来乾嘉学派的兴起奠定了理论基础。王焜的著作除《实学录》外，还有《经世文编》、《吴中文献》等，这些作品集中体现了他的实用主义哲学和经世致用的学术追求。
人生经历
早年求学时期（约1660-1680年）
王焜出生于江苏吴县书香门第，自幼接受传统教育，博览群书。青年时期游学各地，拜访名师，与当时知名学者交流学术思想，特别受到顾炎武实学思想的深刻影响，奠定了他经世致用的学术取向。
中年教谕时期（约1680-1700年）
出任地方教谕，致力于教育改革，推行实用教育理念。在此期间，他实践自己的教育主张，改革课程设置，强调学以致用，培养了大量实用人才。同时开始撰写《实学录》，系统构建实学理论体系。
晚年著述时期（约1700年后）
辞去教职，专心著述。完成《实学录》、《吴中文献》等重要著作，整理地方历史文化资料，与各地学者书信往来探讨学术问题。他的学术思想在此期间趋于成熟，影响日益扩大，成为江南地区重要的学术领袖。
诗人详情
主要影响
王焜的实学思想对清代学术发展产生了重要影响。他继承和发展了顾炎武的经世致用思想，使实学理论更加系统化、规范化。他的教育理念影响了清代地方教育体系的改革，许多地方书院采纳了他的教学主张。在学术方法上，王焜强调实证研究，注重实地考察，这种方法论对乾嘉学派的考据学产生了直接影响。他的著作成为清代实学的重要文献，被后世学者广泛引用和研究。王焜的思想还影响了清代一批务实派官员，推动了清代中期的社会改革。
王焜的实学思想对清代学术发展产生了重要影响。他继承和发展了顾炎武的经世致用思想，使实学理论更加系统化、规范化。他的教育理念影响了清代地方教育体系的改革，许多地方书院采纳了他的教学主张。在学术方法上，王焜强调实证研究，注重实地考察，这种方法论对乾嘉学派的考据学产生了直接影响。他的著作成为清代实学的重要文献，被后世学者广泛引用和研究。王焜的思想还影响了清代一批务实派官员，推动了清代中期的社会改革。
主要成就
王焜的主要成就在于系统发展和完善了实学理论体系。他在《实学录》中明确提出“实学”概念，强调学问必须有益于国计民生，反对空谈性理。在教育领域，他改革传统教学模式，增设实用课程，培养学以致用的人才。在地方治理方面，他提出多项改革建议，涉及赋税、水利、教育等多个领域。此外，王焜还致力于地方文献整理，编纂《吴中文献》，保存了大量地方历史文化资料。他的学术思想为清代实学发展指明了方向，对后世产生了深远影响。
王焜的主要成就在于系统发展和完善了实学理论体系。他在《实学录》中明确提出“实学”概念，强调学问必须有益于国计民生，反对空谈性理。在教育领域，他改革传统教学模式，增设实用课程，培养学以致用的人才。在地方治理方面，他提出多项改革建议，涉及赋税、水利、教育等多个领域。此外，王焜还致力于地方文献整理，编纂《吴中文献》，保存了大量地方历史文化资料。他的学术思想为清代实学发展指明了方向，对后世产生了深远影响。
人物生平
王焜生于江苏吴县一个书香门第，具体生卒年已不可考，主要活动于康熙年间。他自幼聪慧好学，博览群书，尤其关注经世致用之学。年轻时曾游学各地，与当时知名学者交流切磋，深受顾炎武实学思想影响。中年后出任地方教谕，致力于教育改革，提倡实用教育，培养了大量人才。晚年隐居著述，整理地方文献，撰写《实学录》等重要著作。王焜一生淡泊名利，专注于学术研究和教育实践，其治学严谨、注重实证的作风深受时人推崇。
王焜生于江苏吴县一个书香门第，具体生卒年已不可考，主要活动于康熙年间。他自幼聪慧好学，博览群书，尤其关注经世致用之学。年轻时曾游学各地，与当时知名学者交流切磋，深受顾炎武实学思想影响。中年后出任地方教谕，致力于教育改革，提倡实用教育，培养了大量人才。晚年隐居著述，整理地方文献，撰写《实学录》等重要著作。王焜一生淡泊名利，专注于学术研究和教育实践，其治学严谨、注重实证的作风深受时人推崇。
历史评价
清代学者对王焜评价甚高，称其为“实学宗师”、“吴中硕儒”。《清史稿》称其“学求实用，不尚空谈”。同时代学者戴震称赞他“开实学之先声”。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中将王焜列为清代实学重要代表人物，认为他的思想“启发了乾嘉学派的实证精神”。现代学术界认为王焜是清代实学承前启后的关键人物，他的学术思想体现了明清之际学术转型的特征，对清代学术发展具有重要意义。
清代学者对王焜评价甚高，称其为“实学宗师”、“吴中硕儒”。《清史稿》称其“学求实用，不尚空谈”。同时代学者戴震称赞他“开实学之先声”。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中将王焜列为清代实学重要代表人物，认为他的思想“启发了乾嘉学派的实证精神”。现代学术界认为王焜是清代实学承前启后的关键人物，他的学术思想体现了明清之际学术转型的特征，对清代学术发展具有重要意义。
著作与文献
王焜的主要著作包括《实学录》十卷，系统阐述了他的实学理论；《经世文编》收录历代经世致用文章；《吴中文献》整理苏州地区历史文献；《教谕札记》记录他的教育实践和思考。这些著作现存于国家图书馆和各大高校图书馆。《实学录》尤其重要，分为治体、用人、赋税、水利、教育等十篇，全面反映了他的实用主义哲学。此外，还有《王焜文集》传世，收录了他的书信、杂文等作品。这些文献是研究清代实学思想的重要资料。
王焜的主要著作包括《实学录》十卷，系统阐述了他的实学理论；《经世文编》收录历代经世致用文章；《吴中文献》整理苏州地区历史文献；《教谕札记》记录他的教育实践和思考。这些著作现存于国家图书馆和各大高校图书馆。《实学录》尤其重要，分为治体、用人、赋税、水利、教育等十篇，全面反映了他的实用主义哲学。此外，还有《王焜文集》传世，收录了他的书信、杂文等作品。这些文献是研究清代实学思想的重要资料。
代表作品
诗人关系
思想启蒙老师
顾炎武
明末清初思想家，实学开创者，对王焜产生深远影响
学术挚友
戴震
清代著名学者，乾嘉学派代表人物，与王焜学术交流密切
同僚
李塨
清代实学家，颜李学派代表人物，与王焜共同推动实学发展