1720
出生年份
1796
逝世年份
安徽芜湖
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
韦谦恒（1720-1796），字慎旃，号木翁，安徽芜湖人。乾隆二十八年（1763年）进士，选翰林院庶吉士，后授编修。历任贵州学政、国子监祭酒、内阁学士、礼部侍郎等职，是乾隆朝重要的学者型官员。在政治方面，韦谦恒以清廉正直、勤政爱民著称，尤其在教育文化领域贡献突出。任贵州学政期间，他大力推广儒学教育，改善当地文教设施，为偏远地区人才培养奠定基础。主持国子监时，注重实学教育，整顿学风，培养了一批务实人才。学术上，他秉承清代实学传统，反对空疏之学，强调经世致用，著有《传经堂诗文集》等著作。韦谦恒代表了清代中期文官体系中学者与官员双重身份的理想结合，其生平体现了乾隆盛世文化政策下的官员素养与学术取向，对清代文化教育发展产生了积极影响。
人生经历
早年求学（1720-1763）
韦谦恒出生于安徽芜湖一个书香门第，自幼接受传统儒学教育。少年时期博览群书，打下扎实的学术基础。通过科举考试层层选拔，最终于乾隆二十八年（1763年）中进士，入选翰林院庶吉士，标志其正式进入仕途。
贵州学政时期（1768-1776）
乾隆三十三年（1768年），韦谦恒出任贵州学政。在此期间，他大力推动当地文教事业发展，修建学宫，完善教育设施，推广科举制度，为贵州培养了大量人才，深受当地士人敬重。
国子监祭酒时期（1776-1780）
乾隆四十一年（1776年），韦谦恒升任国子监祭酒，主管全国最高学府。他着力整顿学风，推行实学教育，改革教学方法，培养务实人才，对清代官学教育产生了重要影响。
中央任职时期（1780-1790）
历任内阁学士、礼部侍郎等要职，参与国家文化教育政策的制定与实施。在此期间，他始终保持清廉勤政的作风，将学术理念融入政务实践，成为学者型官员的典范。
晚年致仕（1790-1796）
晚年辞官归乡，致力于著述立说，整理生平所学。嘉庆元年（1796年）逝世，享年七十六岁，结束了他作为学者与官员的双重生涯。
诗人详情
主要影响
韦谦恒作为乾隆时期的学者型官员，其影响主要体现在三个方面：一是推动了边远地区的文教发展，特别是在贵州任学政期间，为当地文化教育事业奠定了坚实基础；二是促进了清代实学思想的传播与实践，在国子监推行务实学风，影响了一代学人；三是树立了清廉勤政的官员典范，其将学术修养与为政实践相结合的模式，成为清代文官体系的理想范式。他的教育理念和执政实践对清代中期的文化政策产生了积极影响。
韦谦恒作为乾隆时期的学者型官员，其影响主要体现在三个方面：一是推动了边远地区的文教发展，特别是在贵州任学政期间，为当地文化教育事业奠定了坚实基础；二是促进了清代实学思想的传播与实践，在国子监推行务实学风，影响了一代学人；三是树立了清廉勤政的官员典范，其将学术修养与为政实践相结合的模式，成为清代文官体系的理想范式。他的教育理念和执政实践对清代中期的文化政策产生了积极影响。
主要成就
韦谦恒的主要成就体现在文教领域。任贵州学政期间，他克服地理偏远、文化落后等困难，大力兴建学宫，推广科举制度，培养当地人才，为贵州文化发展做出重要贡献。在国子监祭酒任上，他整顿太学学风，强调经世致用的实学理念，改革教学方法，培养了一批务实人才。作为礼部侍郎，他参与制定了多项文化教育政策，推动了清代中期文教事业的发展。此外，他在学术著述方面也有建树，著有《传经堂诗文集》，其中收录了大量反映其教育理念和文学成就的作品。
韦谦恒的主要成就体现在文教领域。任贵州学政期间，他克服地理偏远、文化落后等困难，大力兴建学宫，推广科举制度，培养当地人才，为贵州文化发展做出重要贡献。在国子监祭酒任上，他整顿太学学风，强调经世致用的实学理念，改革教学方法，培养了一批务实人才。作为礼部侍郎，他参与制定了多项文化教育政策，推动了清代中期文教事业的发展。此外，他在学术著述方面也有建树，著有《传经堂诗文集》，其中收录了大量反映其教育理念和文学成就的作品。
人物生平
韦谦恒生于康熙五十九年（1720年），安徽芜湖人士。乾隆二十八年（1763年）中进士，入选翰林院庶吉士，展现出色学识。后任编修，开始其仕途生涯。乾隆三十三年（1768年）出任贵州学政，在偏远地区大力推广教育，建立学宫，选拔人才，为贵州文教事业发展奠定基础。乾隆四十一年（1776年）升任国子监祭酒，主管最高学府，致力于整顿学风，推崇实学。后历任内阁学士、礼部侍郎等要职，始终保持清廉勤政的作风。晚年致仕归乡，致力于著述立说，于嘉庆元年（1796年）逝世，享年七十六岁。
韦谦恒生于康熙五十九年（1720年），安徽芜湖人士。乾隆二十八年（1763年）中进士，入选翰林院庶吉士，展现出色学识。后任编修，开始其仕途生涯。乾隆三十三年（1768年）出任贵州学政，在偏远地区大力推广教育，建立学宫，选拔人才，为贵州文教事业发展奠定基础。乾隆四十一年（1776年）升任国子监祭酒，主管最高学府，致力于整顿学风，推崇实学。后历任内阁学士、礼部侍郎等要职，始终保持清廉勤政的作风。晚年致仕归乡，致力于著述立说，于嘉庆元年（1796年）逝世，享年七十六岁。
历史评价
清代史料中对韦谦恒的评价普遍积极。《清史稿》称其“学问渊邃，持身清谨”，肯定其学术造诣和清廉品格。同时代学者评价他“教人以实学为本，不为空言”，强调其注重实学的教育理念。作为地方官员，他被称为“循吏”，在贵州等地留下了良好的官声。近代研究者认为，韦谦恒代表了乾隆时期学者型官员的典型特征——既具备扎实的学术功底，又能在行政实践中体现文化关怀，是清代中期文官体系中的重要代表人物。
清代史料中对韦谦恒的评价普遍积极。《清史稿》称其“学问渊邃，持身清谨”，肯定其学术造诣和清廉品格。同时代学者评价他“教人以实学为本，不为空言”，强调其注重实学的教育理念。作为地方官员，他被称为“循吏”，在贵州等地留下了良好的官声。近代研究者认为，韦谦恒代表了乾隆时期学者型官员的典型特征——既具备扎实的学术功底，又能在行政实践中体现文化关怀，是清代中期文官体系中的重要代表人物。
著作与文献
韦谦恒的主要著作包括《传经堂诗文集》，该文集收录了他的诗文作品，反映其文学成就和思想主张。其中不少作品涉及教育理念、为政心得以及学术见解，具有较高的史料价值。此外，《清史稿》、《国朝耆献类征》等官方史料中均有其传记记载。在地方志方面，《安徽通志》、《芜湖县志》等也收录了他的生平事迹。这些文献为了解韦谦恒的生平思想、为政业绩提供了重要依据，是研究清代中期官员文化的重要资料。
韦谦恒的主要著作包括《传经堂诗文集》，该文集收录了他的诗文作品，反映其文学成就和思想主张。其中不少作品涉及教育理念、为政心得以及学术见解，具有较高的史料价值。此外，《清史稿》、《国朝耆献类征》等官方史料中均有其传记记载。在地方志方面，《安徽通志》、《芜湖县志》等也收录了他的生平事迹。这些文献为了解韦谦恒的生平思想、为政业绩提供了重要依据，是研究清代中期官员文化的重要资料。
代表作品
诗人关系
科举座师
乾隆朝考官
科举考试中的座师关系
同僚
纪昀
清代学者、官员，《四库全书》总纂官
同僚
朱珪
清代大臣、学者，曾任礼部尚书