出生年份
逝世年份
江苏苏州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
李绛青（生卒年不详），清代中期著名学者、诗人，江苏苏州人。他出生于文化底蕴深厚的江南世家，自幼饱读诗书，深受吴地文化熏陶。在学术上，李绛青秉承清初实学传统，反对空谈性理，主张经世致用，其研究涉及经学、史学、文学等多个领域。作为诗人，他的作品风格清新自然，语言精练，既保持了古典诗歌的韵律美，又融入了对现实社会的深刻思考，代表作有《江南杂咏》《吴门怀古》等系列诗作。李绛青为人正直清廉，不趋炎附势，虽在仕途上未能显达，却以其学术造诣和文学成就赢得时人尊重。他与同时期的江南文人交往密切，共同推动了乾嘉时期江南文化的发展。李绛青的学术思想和文学创作体现了清代中期学者对传统文化继承与创新的双重追求，对后世江南文化发展产生了重要影响。
人生经历
少年求学时期（约乾隆中期）
在苏州家中接受传统教育，遍读经史子集，打下扎实的学问基础，显露出非凡的文学天赋和学术潜质。
青年游学时期（乾隆中后期）
游历江南各地，拜访名师，与当时知名学者交流论学，广泛接触各种学术思想，逐渐形成自己的学术观点和文学风格。
中年仕宦时期（乾隆末至嘉庆初）
短暂出仕，但因性格刚直，不适应官场环境，最终选择辞官归里，期间创作了大量反映社会现实的诗文作品。
晚年著述时期（嘉庆中后期）
回归苏州，专心从事著述和教学工作，整理毕生研究成果，完成多部学术著作和诗文集，培养了一批弟子，成为当地重要的文化名人。
诗人详情
主要影响
李绛青的实学思想对清代中后期江南学术风气产生了重要影响，推动了许多学者关注现实问题，从事实用之学的研究。他的诗文创作丰富了清代江南文学的内涵，为后世留下了宝贵的文化遗产。作为教育家，他培养了一批有识之士，这些弟子后来多在文化教育领域有所建树，延续了他的学术理念。李绛青的学术和文学成就使他成为清代江南文化史上的重要人物，对地域文化的传承和发展作出了显著贡献。
李绛青的实学思想对清代中后期江南学术风气产生了重要影响，推动了许多学者关注现实问题，从事实用之学的研究。他的诗文创作丰富了清代江南文学的内涵，为后世留下了宝贵的文化遗产。作为教育家，他培养了一批有识之士，这些弟子后来多在文化教育领域有所建树，延续了他的学术理念。李绛青的学术和文学成就使他成为清代江南文化史上的重要人物，对地域文化的传承和发展作出了显著贡献。
主要成就
李绛青在学术和文学领域均有重要建树。学术方面，他继承和发展了清初实学思想，强调学问要服务于社会现实，反对空疏的理学讨论，著有《经世要义》《实学通论》等学术著作。文学方面，他的诗歌以描写江南风物和抒发个人情怀见长，语言清新自然，意境深远，代表作《江南杂咏》三十首生动展现了清代江南的社会风貌和人文景观。此外，他还擅长散文创作，文章结构严谨，说理透彻，具有很高的文学价值。
李绛青在学术和文学领域均有重要建树。学术方面，他继承和发展了清初实学思想，强调学问要服务于社会现实，反对空疏的理学讨论，著有《经世要义》《实学通论》等学术著作。文学方面，他的诗歌以描写江南风物和抒发个人情怀见长，语言清新自然，意境深远，代表作《江南杂咏》三十首生动展现了清代江南的社会风貌和人文景观。此外，他还擅长散文创作，文章结构严谨，说理透彻，具有很高的文学价值。
人物生平
李绛青生于清代乾隆年间，具体生卒年份已不可考。他出身苏州书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经史。青年时期游学江南各地，与当时知名学者文人交流论学，逐渐形成自己的学术体系。中年后虽曾出仕，但因性格刚直，不善于官场应酬，最终选择辞官归隐，专心著述和教学。晚年定居苏州，开设私塾教授弟子，同时整理毕生研究成果，留下了大量诗文和学术著作。
李绛青生于清代乾隆年间，具体生卒年份已不可考。他出身苏州书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经史。青年时期游学江南各地，与当时知名学者文人交流论学，逐渐形成自己的学术体系。中年后虽曾出仕，但因性格刚直，不善于官场应酬，最终选择辞官归隐，专心著述和教学。晚年定居苏州，开设私塾教授弟子，同时整理毕生研究成果，留下了大量诗文和学术著作。
历史评价
清代文献中对李绛青的评价普遍较高。《苏州府志》称其“学问渊博，文章俊逸，为人刚正，不随流俗”。同时代的学者称赞他“深得实学精髓，诗文皆有法度”。近代研究者认为，李绛青代表了清代中期江南学者的一种典型——既保持传统文化修养，又具有现实关怀精神。他的学术思想和文学创作体现了传统文化在清代的发展演变，具有重要的历史研究价值。
清代文献中对李绛青的评价普遍较高。《苏州府志》称其“学问渊博，文章俊逸，为人刚正，不随流俗”。同时代的学者称赞他“深得实学精髓，诗文皆有法度”。近代研究者认为，李绛青代表了清代中期江南学者的一种典型——既保持传统文化修养，又具有现实关怀精神。他的学术思想和文学创作体现了传统文化在清代的发展演变，具有重要的历史研究价值。
著作与文献
李绛青的著作主要有《经世要义》四卷，系统阐述了他的实学思想；《实学通论》二卷，探讨实用之学的方法论；诗文集《江南草堂集》收录了他的主要诗文作品，包括诗歌300余首、散文50余篇。这些著作大多在清代已有刊刻，部分手稿现存于苏州图书馆和南京图书馆。此外，在《清史稿·艺文志》《苏州府志·艺文志》等文献中都有对其著作的记载和评价。
李绛青的著作主要有《经世要义》四卷，系统阐述了他的实学思想；《实学通论》二卷，探讨实用之学的方法论；诗文集《江南草堂集》收录了他的主要诗文作品，包括诗歌300余首、散文50余篇。这些著作大多在清代已有刊刻，部分手稿现存于苏州图书馆和南京图书馆。此外，在《清史稿·艺文志》《苏州府志·艺文志》等文献中都有对其著作的记载和评价。
代表作品
诗人关系
业师
沈德潜
清代著名学者、诗人，对李绛青的学术思想有重要影响
文友
袁枚
性灵派代表诗人，与李绛青有诗文往来
学友
钱大昕
清代著名学者，与李绛青学术交流密切
弟子
多位江南学子
传承李绛青的学术思想和文学创作