出生年份
逝世年份
山东高密
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
李宪噩（生卒年不详），清代山东高密人，与兄长李怀民、弟弟李宪乔共同创立并发展了高密诗派，世称“高密三李”。作为清代中期重要的诗歌流派代表人物，李宪噩在诗学理论和创作实践上都有显著成就。他继承和发展了儒家诗教传统，强调诗歌应反映社会现实和诗人真情实感，反对当时诗坛的浮华空洞之风。李宪噩的诗作以五言古诗见长，风格质朴深沉，内容多关注民生疾苦和社会现实，体现了强烈的现实主义精神。高密诗派在清代诗坛独树一帜，主张“诗以道性情”，强调诗人的个性表达和情感真实，对纠正当时诗坛弊端、推动诗歌健康发展起到了重要作用。李宪噩与兄弟们的诗学主张和创作实践，不仅在当时产生广泛影响，也为后世诗歌发展提供了重要借鉴。
人生经历
早年求学时期
李宪噩早年与兄长李怀民、弟弟李宪乔一同在家乡高密求学，深受儒家经典和传统文化熏陶。三兄弟志趣相投，共同研习诗书，奠定了深厚的文学基础。在这个时期，他们开始形成独特的诗歌理念，为后来创立高密诗派做好了准备。
诗派创立时期
随着诗艺日益精进，李宪噩与兄弟们正式创立高密诗派，提出“诗以道性情”的核心主张。他们通过诗歌创作和理论著述，系统阐述了自己的诗学观点，反对当时诗坛的浮华风气，倡导真情实感的表达。这个时期，高密诗派逐渐在山东文坛崭露头角。
成熟发展时期
作为高密诗派的代表人物，李宪噩进入创作高峰期，写出了许多反映社会现实的优秀诗篇。他与兄弟们相互唱和，共同完善诗派理论体系，通过《重订中晚唐诗主客图》等著作系统阐述诗歌理念。高密诗派的影响逐渐扩大，成为清代中期重要的诗歌流派。
诗人详情
主要影响
李宪噩与高密诗派同仁的诗歌主张和创作实践，对清代中期诗坛产生了深远影响。他们反对模仿古人、追求形式的诗风，倡导真情实感的表达，推动了诗歌向现实主义的回归。高密诗派的兴起，在一定程度上纠正了当时诗坛的浮华风气，为清代诗歌注入了新的活力。李宪噩等人的诗学理论被后世学者广泛研究和借鉴，对19世纪诗歌发展起到了重要的启示作用。他们的创作理念也影响了后来许多现实主义诗人，成为中国诗歌史上重要的理论遗产。
李宪噩与高密诗派同仁的诗歌主张和创作实践，对清代中期诗坛产生了深远影响。他们反对模仿古人、追求形式的诗风，倡导真情实感的表达，推动了诗歌向现实主义的回归。高密诗派的兴起，在一定程度上纠正了当时诗坛的浮华风气，为清代诗歌注入了新的活力。李宪噩等人的诗学理论被后世学者广泛研究和借鉴，对19世纪诗歌发展起到了重要的启示作用。他们的创作理念也影响了后来许多现实主义诗人，成为中国诗歌史上重要的理论遗产。
主要成就
李宪噩的主要成就在于诗歌创作和诗学理论建设。作为高密诗派的核心成员，他与兄弟们共同提出了“诗以道性情”的创作主张，强调诗歌应真实表达诗人的情感和思想。在创作实践上，李宪噩擅长五言古诗，作品风格质朴自然，内容贴近现实生活，尤其关注民生疾苦和社会问题。他的诗作避免了当时诗坛常见的浮华空洞弊病，体现了深厚的现实主义精神。在诗学理论方面，他参与构建了高密诗派的完整理论体系，对清代诗歌发展产生了重要影响。
李宪噩的主要成就在于诗歌创作和诗学理论建设。作为高密诗派的核心成员，他与兄弟们共同提出了“诗以道性情”的创作主张，强调诗歌应真实表达诗人的情感和思想。在创作实践上，李宪噩擅长五言古诗，作品风格质朴自然，内容贴近现实生活，尤其关注民生疾苦和社会问题。他的诗作避免了当时诗坛常见的浮华空洞弊病，体现了深厚的现实主义精神。在诗学理论方面，他参与构建了高密诗派的完整理论体系，对清代诗歌发展产生了重要影响。
人物生平
李宪噩的生平记载相对简略，主要活动于清代乾隆年间。他出身山东高密书香门第，与兄长李怀民、弟弟李宪乔共同研习诗学，形成了独特的诗歌创作理念。三兄弟以诗名世，并称“高密三李”，在当地文坛享有盛誉。李宪噩一生致力于诗歌创作和理论研究，虽未出任重要官职，但以其卓越的诗才和深刻的理论见解，成为高密诗派的重要代表人物。他与兄弟们相互切磋诗艺，共同推动了高密诗派的发展，使其成为清代中期具有重要影响的诗歌流派。
李宪噩的生平记载相对简略，主要活动于清代乾隆年间。他出身山东高密书香门第，与兄长李怀民、弟弟李宪乔共同研习诗学，形成了独特的诗歌创作理念。三兄弟以诗名世，并称“高密三李”，在当地文坛享有盛誉。李宪噩一生致力于诗歌创作和理论研究，虽未出任重要官职，但以其卓越的诗才和深刻的理论见解，成为高密诗派的重要代表人物。他与兄弟们相互切磋诗艺，共同推动了高密诗派的发展，使其成为清代中期具有重要影响的诗歌流派。
历史评价
清代文学批评家对李宪噩和高密诗派给予高度评价，认为他们“力矫时弊，独标真性”。近代学者钱仲联在《清诗纪事》中称赞高密三李“诗风淳朴，不事雕琢”。现代文学史家认为，李宪噩等人倡导的“诗以道性情”主张，体现了清代中期诗歌从形式主义向现实主义转变的重要趋势。他们的诗歌创作避免了当时盛行的格调派和性灵派的某些极端倾向，找到了情感表达与艺术形式的平衡点，在清代诗歌发展中具有独特的地位和价值。
清代文学批评家对李宪噩和高密诗派给予高度评价，认为他们“力矫时弊，独标真性”。近代学者钱仲联在《清诗纪事》中称赞高密三李“诗风淳朴，不事雕琢”。现代文学史家认为，李宪噩等人倡导的“诗以道性情”主张，体现了清代中期诗歌从形式主义向现实主义转变的重要趋势。他们的诗歌创作避免了当时盛行的格调派和性灵派的某些极端倾向，找到了情感表达与艺术形式的平衡点，在清代诗歌发展中具有独特的地位和价值。
著作与文献
李宪噩的诗作主要收录在《高密三李诗钞》等合集中，个人诗集流传不多。他的诗歌以五言古诗为主，代表作有《田家词》、《贫女吟》等反映社会现实的作品。在诗学理论方面，他与兄弟们共同撰写了《重订中晚唐诗主客图》等重要理论著作，系统阐述了高密诗派的诗歌理念。这些著作不仅记录了他们的诗学观点，也为研究清代诗歌理论提供了珍贵资料。此外，《清史稿·文苑传》和 various地方志中都有关于李宪噩和高密诗派的记载。
李宪噩的诗作主要收录在《高密三李诗钞》等合集中，个人诗集流传不多。他的诗歌以五言古诗为主，代表作有《田家词》、《贫女吟》等反映社会现实的作品。在诗学理论方面，他与兄弟们共同撰写了《重订中晚唐诗主客图》等重要理论著作，系统阐述了高密诗派的诗歌理念。这些著作不仅记录了他们的诗学观点，也为研究清代诗歌理论提供了珍贵资料。此外，《清史稿·文苑传》和 various地方志中都有关于李宪噩和高密诗派的记载。
代表作品
诗人关系
兄长
李怀民
高密诗派创始人之一，著名诗人
弟弟
李宪乔
高密诗派代表人物，诗学理论家
诗派同仁
高密诗派其他成员
共同推动诗派发展的文人群体