出生年份
逝世年份
浙江归安
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陈长孺，清代浙江归安（今属湖州）人，具体生卒年不详，是道光、咸丰年间著名学者和诗人。他出身书香门第，自幼博览群书，精通经史子集，尤工诗文创作，与同邑杨岘、施补华等学者交往密切，共同形成了活跃的地方文人群体。陈长孺治学严谨，在经学研究方面颇有心得，著有《经义旁通》等学术著作，展现了他深厚的国学功底。同时，他在诗歌创作上也成就斐然，诗风清新自然，语言凝练，内容多反映文人雅士的生活情趣和学术思考，如《偕杨见山施均父诸君集寓斋分韵》等作品便体现了其文学才华和交游情况。陈长孺虽未跻身仕途高位，但其学术和文学成就深受时人推崇，为清代江南地区文化发展做出了重要贡献。
人生经历
幼年时期（约1810年代）
陈长孺出生于浙江归安一个书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，打下坚实的经史和文学基础，展现出聪颖好学的天性。
青年时期（约1820-1830年代）
青年时期继续深造，专注于经学研究和诗歌创作，开始与同邑学者杨岘、施补华等人交往，参与文人雅集，初步形成学术和文学风格。
中年时期（约1840-1850年代）
中年时学术和文学成就达到高峰，著有《经义旁通》等学术著作，诗歌创作丰富，频繁与文友唱和，成为地方文人圈子的核心人物之一，同时从事教学，培养后进。
晚年时期（约1860年代以后）
晚年继续从事著述和学术交流，虽具体活动记载不详，但其影响持续，作品在当地流传，为清代江南文化发展留下印记。
诗人详情
主要影响
陈长孺作为清代中期江南地区的地方学者和诗人，其影响主要体现在地域文化层面。他的经学著作丰富了清代学术研究的内容，为后世学者提供了参考；他的诗歌作品则成为清代文学的一部分，展现了江南文人的生活与情感。通过与杨岘、施补华等学者的交流，他参与构建了活跃的地方文人网络，推动了湖州地区文化活动的繁荣。虽然他的名声不如一些大家显赫，但其学术和文学贡献在地方文化史上占有一定地位，对后世研究清代江南文人群体和地域文化具有参考价值。
陈长孺作为清代中期江南地区的地方学者和诗人，其影响主要体现在地域文化层面。他的经学著作丰富了清代学术研究的内容，为后世学者提供了参考；他的诗歌作品则成为清代文学的一部分，展现了江南文人的生活与情感。通过与杨岘、施补华等学者的交流，他参与构建了活跃的地方文人网络，推动了湖州地区文化活动的繁荣。虽然他的名声不如一些大家显赫，但其学术和文学贡献在地方文化史上占有一定地位，对后世研究清代江南文人群体和地域文化具有参考价值。
主要成就
陈长孺的主要成就体现在学术研究和文学创作两个领域。在学术方面，他深入研究经学，著有《经义旁通》等作品，对经典文献进行了细致梳理和阐释，展现了扎实的考据功底和独到见解，为清代经学研究增添了新的内容。在文学方面，他工于诗歌，诗风清新雅致，善于描写文人生活和社会风貌，作品如《偕杨见山施均父诸君集寓斋分韵》等，反映了当时江南文人的交游情景和文化情趣，具有较高的艺术价值和历史价值。此外，他还通过教学和交游，促进了地方文化的发展，培养了一批学术和文学后进。
陈长孺的主要成就体现在学术研究和文学创作两个领域。在学术方面，他深入研究经学，著有《经义旁通》等作品，对经典文献进行了细致梳理和阐释，展现了扎实的考据功底和独到见解，为清代经学研究增添了新的内容。在文学方面，他工于诗歌，诗风清新雅致，善于描写文人生活和社会风貌，作品如《偕杨见山施均父诸君集寓斋分韵》等，反映了当时江南文人的交游情景和文化情趣，具有较高的艺术价值和历史价值。此外，他还通过教学和交游，促进了地方文化的发展，培养了一批学术和文学后进。
人物生平
陈长孺生平记载较为简略，主要活动于清道光至咸丰年间。他出生于浙江归安一个文化氛围浓厚的家庭，自幼接受传统教育，博览群书，打下了坚实的学术基础。成年后，他专注于经史研究和文学创作，与同邑学者杨岘（字见山）、施补华（字均父）等人结为挚友，经常聚会唱和，探讨学术，形成了活跃的地方文人圈子。陈长孺虽具才学，但并未在科举仕途上取得显著功名，而是以布衣学者身份致力于著述和教学，培养后进，其学术和文学成就主要通过著作和交游网络得以传播。晚年继续从事学术研究，具体卒年不详，但其影响在当地文化界持续存在。
陈长孺生平记载较为简略，主要活动于清道光至咸丰年间。他出生于浙江归安一个文化氛围浓厚的家庭，自幼接受传统教育，博览群书，打下了坚实的学术基础。成年后，他专注于经史研究和文学创作，与同邑学者杨岘（字见山）、施补华（字均父）等人结为挚友，经常聚会唱和，探讨学术，形成了活跃的地方文人圈子。陈长孺虽具才学，但并未在科举仕途上取得显著功名，而是以布衣学者身份致力于著述和教学，培养后进，其学术和文学成就主要通过著作和交游网络得以传播。晚年继续从事学术研究，具体卒年不详，但其影响在当地文化界持续存在。
著作与文献
陈长孺的著作主要包括学术和文学两类。学术方面，他最著名的是《经义旁通》，这是一部经学研究著作，内容涉及对儒家经典的旁征博引和深入解读，体现了清代考据学的特色。文学方面，他著有诗集，收录了其创作的各类诗歌，题材涵盖咏物、抒怀、交游等，风格清新自然，语言凝练，如《偕杨见山施均父诸君集寓斋分韵》便是其代表诗作之一，反映了文人雅集的情趣。这些著作大多通过抄本或地方文献保存，部分内容可能散佚，但现存作品仍能展现其学术和文学才华。
陈长孺的著作主要包括学术和文学两类。学术方面，他最著名的是《经义旁通》，这是一部经学研究著作，内容涉及对儒家经典的旁征博引和深入解读，体现了清代考据学的特色。文学方面，他著有诗集，收录了其创作的各类诗歌，题材涵盖咏物、抒怀、交游等，风格清新自然，语言凝练，如《偕杨见山施均父诸君集寓斋分韵》便是其代表诗作之一，反映了文人雅集的情趣。这些著作大多通过抄本或地方文献保存，部分内容可能散佚，但现存作品仍能展现其学术和文学才华。
轶事典故
陈长孺的轶事多与其交游相关。他与同邑学者杨岘、施补华等人交往甚密，经常举办文人雅集，分韵赋诗，探讨学术。据记载，在一次聚会中，陈长孺即兴作诗，文思敏捷，诗句优美，赢得在场文友的赞赏，展现了其才思和文学功底。此外，他治学严谨，常为后学解答经义问题，耐心细致，深受学生爱戴。虽无显赫官位，但其学问和人格魅力使他在地方文化界享有声誉，这些轶事体现了清代江南文人生活的典型风貌。
陈长孺的轶事多与其交游相关。他与同邑学者杨岘、施补华等人交往甚密，经常举办文人雅集，分韵赋诗，探讨学术。据记载，在一次聚会中，陈长孺即兴作诗，文思敏捷，诗句优美，赢得在场文友的赞赏，展现了其才思和文学功底。此外，他治学严谨，常为后学解答经义问题，耐心细致，深受学生爱戴。虽无显赫官位，但其学问和人格魅力使他在地方文化界享有声誉，这些轶事体现了清代江南文人生活的典型风貌。
代表作品
诗人关系
文友
杨岘
字见山，同邑学者，清代著名文人和书法家
文友
施补华
字均父，同邑学者，清代文学家和官员