1635
出生年份
1700
逝世年份
浙江海宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
许承家（1635-1700），字师六，号来庵，浙江海宁人。清代康熙年间著名学者、诗人。康熙二十四年（1685年）中进士，选翰林院庶吉士，后授编修。出身海宁许氏书香世家，与其兄礼部尚书许汝霖并称“海宁二许”，家族文风鼎盛，人才辈出。许承家博学多才，精通经史，治学严谨，注重实学，反对空谈性理。其诗作以清新雅致见长，善于咏物抒怀，富有文人雅趣，代表作有《来庵诗集》等。在经史研究方面，他注重考据实证，对经典文献有独到见解，为清初实学思潮的代表人物之一。许承家为人谦和，治学勤奋，在江南文人圈中享有很高声誉，与当时许多知名学者文人交往密切。他的学术思想和文学创作对清代江南文化发展产生了重要影响，是清初文化界的重要代表人物。
人生经历
幼年时期（1635-1650）
出生于浙江海宁书香世家，自幼接受传统儒家教育。在家族私塾中与兄长许汝霖一同学习经史子集，打下坚实学问基础。受家族文化氛围熏陶，很早就展现出文学天赋，开始尝试诗歌创作。
青年求学（1651-1665）
继续深造学问，广泛涉猎经史百家。与江南地区文人学者交流切磋，逐渐形成自己的学术观点和文学风格。开始关注实学思潮，注重经世致用的学问，为后来科举考试和学术研究做好准备。
科举入仕（1666-1685）
经过多年准备，于康熙二十四年（1685年）中进士，时年五十岁。选翰林院庶吉士，进入中央文官体系。在翰林院期间参与编修工作，展现文学才华和学术造诣，获得同僚和上司的认可。
翰林生涯（1686-1695）
授编修职，专职文献编纂和史书修撰。利用翰林院丰富藏书资源，深入研究经史文献，学术成果丰硕。同时继续文学创作，诗艺日益精进。与京城文人学者广泛交流，声望日隆。
晚年归隐（1696-1700）
辞官归里，回到海宁故乡。专心从事著述和讲学，培养地方学子。整理毕生作品，编成《来庵诗集》等文集。继续学术研究，完成多部经学著作。1700年逝世，享年六十六岁。
诗人详情
主要影响
许承家作为清初江南文化界的代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是文学创作影响，他的诗作风格影响了后来江南一带的文人诗歌创作；二是学术思想影响，他注重实证的治学方法为后来考据学的发展提供了借鉴；三是文化传承影响，通过讲学和著述培养了大量后学，促进了江南文化教育事业的发展。许承家与其兄许汝霖共同形成的“海宁许氏”文化品牌，成为清代文化世家的重要代表，对地方文化建设产生了深远影响。
许承家作为清初江南文化界的代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是文学创作影响，他的诗作风格影响了后来江南一带的文人诗歌创作；二是学术思想影响，他注重实证的治学方法为后来考据学的发展提供了借鉴；三是文化传承影响，通过讲学和著述培养了大量后学，促进了江南文化教育事业的发展。许承家与其兄许汝霖共同形成的“海宁许氏”文化品牌，成为清代文化世家的重要代表，对地方文化建设产生了深远影响。
主要成就
许承家的主要成就在于文学创作和学术研究两个方面。在文学方面，他是清初重要诗人，诗风清新自然，善于捕捉生活细节，表达文人雅趣。代表作《来庵诗集》收录其毕生诗作，展现高超的艺术造诣。在学术方面，他致力于经史研究，特别注重考据实证，反对空疏的理学讨论。对《诗经》《尚书》等经典有深入研究，提出许多独到见解。此外，他还参与编修国史，为清代官方史学建设做出贡献。其学术思想体现了清初实学思潮的特点，对后来乾嘉学派的形成有一定影响。
许承家的主要成就在于文学创作和学术研究两个方面。在文学方面，他是清初重要诗人，诗风清新自然，善于捕捉生活细节，表达文人雅趣。代表作《来庵诗集》收录其毕生诗作，展现高超的艺术造诣。在学术方面，他致力于经史研究，特别注重考据实证，反对空疏的理学讨论。对《诗经》《尚书》等经典有深入研究，提出许多独到见解。此外，他还参与编修国史，为清代官方史学建设做出贡献。其学术思想体现了清初实学思潮的特点，对后来乾嘉学派的形成有一定影响。
人物生平
许承家生于明崇祯八年（1635年），出身浙江海宁书香门第。幼承家学，博览群书，与其兄许汝霖共同受教于家塾。清康熙二十四年（1685年）中进士，选翰林院庶吉士，展现出色文学才华。后授编修，参与国史编纂工作。在翰林院期间，以渊博学识和严谨治学态度受到同僚推崇。晚年辞官归里，专心著述讲学，培养后进。康熙三十九年（1700年）逝世，享年六十六岁。一生淡泊名利，以学术研究和文学创作为主要追求，是清初江南文人的典型代表。
许承家生于明崇祯八年（1635年），出身浙江海宁书香门第。幼承家学，博览群书，与其兄许汝霖共同受教于家塾。清康熙二十四年（1685年）中进士，选翰林院庶吉士，展现出色文学才华。后授编修，参与国史编纂工作。在翰林院期间，以渊博学识和严谨治学态度受到同僚推崇。晚年辞官归里，专心著述讲学，培养后进。康熙三十九年（1700年）逝世，享年六十六岁。一生淡泊名利，以学术研究和文学创作为主要追求，是清初江南文人的典型代表。
历史评价
历史上对许承家的评价普遍较高。《清史稿》称其“学问渊博，诗文雅正”。同时代文人称赞他“博学慎思，温文尔雅”。清代学者认为他的诗作“清新俊逸，得唐人遗韵”，学术研究“实事求是，不尚空谈”。近代研究者评价他是清初实学思潮的重要实践者，其治学方法体现了从理学向朴学的过渡特征。许承家为人谦和、治学严谨的品质也受到后世学者的推崇，被视为传统文人的典范。
历史上对许承家的评价普遍较高。《清史稿》称其“学问渊博，诗文雅正”。同时代文人称赞他“博学慎思，温文尔雅”。清代学者认为他的诗作“清新俊逸，得唐人遗韵”，学术研究“实事求是，不尚空谈”。近代研究者评价他是清初实学思潮的重要实践者，其治学方法体现了从理学向朴学的过渡特征。许承家为人谦和、治学严谨的品质也受到后世学者的推崇，被视为传统文人的典范。
著作与文献
许承家的主要著作包括《来庵诗集》《来庵文集》等文学创作，以及多部经学研究成果。其中《来庵诗集》收录其各时期诗作数百首，按体裁和年代编排，展现完整的创作历程。《经义考辨》是其重要的学术著作，对经典文献进行详细考證和辨析。此外还有《史论随笔》《翰林杂记》等笔记体著作，记录其学术见解和翰林院见闻。这些著作大部分收录于《海宁许氏丛书》中，成为研究清初文化和学术的重要文献。
许承家的主要著作包括《来庵诗集》《来庵文集》等文学创作，以及多部经学研究成果。其中《来庵诗集》收录其各时期诗作数百首，按体裁和年代编排，展现完整的创作历程。《经义考辨》是其重要的学术著作，对经典文献进行详细考證和辨析。此外还有《史论随笔》《翰林杂记》等笔记体著作，记录其学术见解和翰林院见闻。这些著作大部分收录于《海宁许氏丛书》中，成为研究清初文化和学术的重要文献。
代表作品
诗人关系
兄长
许汝霖
礼部尚书，清代名臣
业师
家族塾师
教授经史和制艺
文友
江南文人圈
清初江南地区学者诗人群体
翰林同僚
翰林院学者
共同参与编修工作的文人官员