出生年份
逝世年份
不详
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
明际禅师（生卒年不详），清代临济宗著名高僧。关于其具体籍贯和生平等信息史料记载较少，但他在禅宗史上的地位十分重要。明际禅师得法于临济宗名师，深得禅法精髓，后成为一代宗匠。他在江南地区弘法利生，主持多家丛林，培养了大量禅门龙象。明际禅师的禅风继承了临济宗的传统特色，注重直指人心、见性成佛，反对文字知解的执着。他的开示往往言语犀利，机锋险峻，善于运用棒喝等传统禅法接引学人。在禅法实践上，明际强调“一念不生”的修行境界，认为只有当妄念息灭时，人的本来面目才能全然显现。他的禅学思想对清代禅宗的复兴和发展产生了深远影响，其法脉延续至今，在禅宗史上占有重要地位。
人生经历
早年出家（约17世纪后期）
明际禅师早年因缘出家，在某个寺院剃度受戒，开始佛教修行生涯。这一时期他主要学习佛教基本教义和戒律，为后来的禅修打下坚实基础。
参学访道（约17世纪末）
明际禅师离开原寺，四处参访当时著名的禅宗大师。他先后在多个禅宗道场挂单修行，虚心请教，刻苦参究话头，这段经历对他后来的悟道成就至关重要。
大彻大悟（约18世纪初）
在经过长期的修行参究后，明际禅师在某位宗师的点拨下终于大彻大悟，得授法脉，成为临济宗正式传人。这一时期标志着他禅学修养的成熟和教学资格的获得。
弘法时期（18世纪前期）
明际禅师开始独立弘法，先后住持江南地区多个重要禅寺。他建立严格的丛林制度，开设禅堂，接引四方学人，培养了大量禅门人才，声名远播。
晚年时期（18世纪中期）
明际禅师晚年继续弘法利生，整理禅学心得，指导后学。虽然年事已高，但仍坚持禅修和教学，直至圆寂，为清代禅宗发展做出了最后贡献。
诗人详情
主要成就
明际禅师的主要成就在于振兴清代临济宗法脉。在明末清初禅宗相对衰微的时期，他通过严格的丛林管理和扎实的禅修训练，培养了一大批真正有修有证的禅门人才。他主持的多个道场都成为当时重要的禅修中心，吸引了四方学人前来参学。明际禅师还注重禅宗典籍的整理和传播，其法语开示被弟子记录整理，成为后世研究清代禅宗的重要文献。他的法脉延续不断，对清代禅宗的复兴和发展起到了关键作用。
明际禅师的主要成就在于振兴清代临济宗法脉。在明末清初禅宗相对衰微的时期，他通过严格的丛林管理和扎实的禅修训练，培养了一大批真正有修有证的禅门人才。他主持的多个道场都成为当时重要的禅修中心，吸引了四方学人前来参学。明际禅师还注重禅宗典籍的整理和传播，其法语开示被弟子记录整理，成为后世研究清代禅宗的重要文献。他的法脉延续不断，对清代禅宗的复兴和发展起到了关键作用。
人物生平
明际禅师的详细生平史料记载较为简略，但通过禅宗典籍的零星记载可知，他出生于清代前期，早年出家为僧，后参学于当时著名的临济宗大师门下。经过多年的刻苦修行和参究，最终大彻大悟，得授法脉，成为临济宗的重要传人。明际禅师一生主要在江南地区活动，先后住持过多处著名禅寺，如天童寺、金山寺等。他注重丛林制度建设，严格禅堂规矩，培养了大量优秀的禅门弟子。晚年继续弘法利生，直至圆寂，其具体生卒年份已不可考。
明际禅师的详细生平史料记载较为简略，但通过禅宗典籍的零星记载可知，他出生于清代前期，早年出家为僧，后参学于当时著名的临济宗大师门下。经过多年的刻苦修行和参究，最终大彻大悟，得授法脉，成为临济宗的重要传人。明际禅师一生主要在江南地区活动，先后住持过多处著名禅寺，如天童寺、金山寺等。他注重丛林制度建设，严格禅堂规矩，培养了大量优秀的禅门弟子。晚年继续弘法利生，直至圆寂，其具体生卒年份已不可考。
修行特色
明际禅师的修行特色鲜明体现临济宗风。他注重真参实究，反对浮泛的知解。在接引学人时，善于运用临济传统的棒喝手段，往往在学人措手不及处点拨，使其顿悟本来。明际强调“照顾话头”的参禅方法，要求学人在一念未生处着力。他还特别重视禅堂规矩，坚持每日坐香、行香的传统修行方式。在生活禅方面，明际将禅修融入日常作务，体现“运水搬柴，无非妙道”的禅宗精神。其修行方法既严谨又活泼，深得禅宗真谛。
明际禅师的修行特色鲜明体现临济宗风。他注重真参实究，反对浮泛的知解。在接引学人时，善于运用临济传统的棒喝手段，往往在学人措手不及处点拨，使其顿悟本来。明际强调“照顾话头”的参禅方法，要求学人在一念未生处着力。他还特别重视禅堂规矩，坚持每日坐香、行香的传统修行方式。在生活禅方面，明际将禅修融入日常作务，体现“运水搬柴，无非妙道”的禅宗精神。其修行方法既严谨又活泼，深得禅宗真谛。
历史影响
明际禅师在清代佛教史上具有重要地位，被誉为“禅门尊宿”。他的禅法思想和修行实践影响了整个清代禅宗的发展方向。其弟子中多人成为一代宗匠，使临济宗法脉在清代得以广泛传播。明际禅师强调的实修实证禅风，对纠正当时佛教界存在的流弊起到了积极作用。他的禅学思想不仅影响了佛教内部，也对清代士大夫阶层的精神生活产生了一定影响。至今在禅宗丛林中，明际禅师的法语开示仍被广泛引用和参究。
明际禅师在清代佛教史上具有重要地位，被誉为“禅门尊宿”。他的禅法思想和修行实践影响了整个清代禅宗的发展方向。其弟子中多人成为一代宗匠，使临济宗法脉在清代得以广泛传播。明际禅师强调的实修实证禅风，对纠正当时佛教界存在的流弊起到了积极作用。他的禅学思想不仅影响了佛教内部，也对清代士大夫阶层的精神生活产生了一定影响。至今在禅宗丛林中，明际禅师的法语开示仍被广泛引用和参究。
禅学思想
明际禅师的禅学思想深得临济宗精髓，强调“直指人心，见性成佛”。他认为众生本具佛性，只因妄想执着而不能证得。在修行方法上，主张“一念不生”，当妄念息灭时，清净自性自然显现。明际反对执着文字语言，认为禅不可说、不可议，唯有通过实修实证才能体会。他注重禅堂坐香，强调真参实学，反对口头禅、文字禅的流弊。其禅法既保持了临济宗传统的峻烈风格，又融入了时代特点，适应了清代佛教的发展需要。
明际禅师的禅学思想深得临济宗精髓，强调“直指人心，见性成佛”。他认为众生本具佛性，只因妄想执着而不能证得。在修行方法上，主张“一念不生”，当妄念息灭时，清净自性自然显现。明际反对执着文字语言，认为禅不可说、不可议，唯有通过实修实证才能体会。他注重禅堂坐香，强调真参实学，反对口头禅、文字禅的流弊。其禅法既保持了临济宗传统的峻烈风格，又融入了时代特点，适应了清代佛教的发展需要。
代表作品
诗人关系
法脉师父
不详
临济宗高僧，明际禅师的得法师父
法嗣弟子
多位法嗣
明际禅师培养的临济宗传人，延续其法脉
同参道友
清代其他禅宗高僧
与明际禅师同时代的禅门尊宿，相互参学交流