1790
出生年份
1843
逝世年份
四川眉州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张熙宇（1790-1843），字玉田，四川眉州人，清代中期官员、学者。他出生于书香世家，自幼聪颖好学，嘉庆年间考中举人，后步入仕途。张熙宇历任四川、贵州等地知县、知州等职，为官清廉勤政，体恤民情，深受百姓爱戴。在政务方面，他重视教育兴办，修缮学宫，鼓励士子读书；关注民生，兴修水利工程，改善农业生产条件；处理狱讼公正明断，被誉为'清官'。在文化方面，张熙宇致力于整理和刊刻地方文献，特别是对眉州地方志和先贤著作的保存与传播做出了重要贡献。他虽然官阶不高，但在地方治理和文化建设方面成绩显著，是清代中期四川地区有影响的良吏代表。其生平事迹多见于《眉州志》、《四川通志》等地方史志记载。
人生经历
幼年求学时期（1790-1810年）
张熙宇出生于四川眉州一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，聪颖好学。在家庭熏陶下，他熟读经史子集，为后来的科举考试和仕途发展奠定了扎实的学问基础。
科举入仕时期（1811-1820年）
嘉庆年间，张熙宇参加乡试考中举人，获得出身资格。中举后初期可能担任教职或地方小吏，积累政务经验，展现出了治理才能和文学素养。
地方任职时期（1821-1843年）
张熙宇历任四川、贵州等地知县、知州等职。在任期间，他勤政爱民，重视教育，兴修水利，公正断案，深受百姓爱戴。同时致力于地方文化建设，整理刊刻乡邦文献，为当地文化传承做出重要贡献。
诗人详情
为政举措
张熙宇的为政举措主要体现在三个方面：一是民生建设，他重视水利工程，主持修建堰塘沟渠，改善农业生产条件；二是教育兴办，他拨款修缮学宫书院，增设义学，鼓励民间办学，提高当地文化教育水平；三是狱讼治理，他简化诉讼程序，亲自审理案件，力求公正明断，减少冤狱。此外，他还注重整顿吏治，约束胥吏行为，减轻百姓负担。这些举措使得他在任职地区深受百姓爱戴，政声显著。
张熙宇的为政举措主要体现在三个方面：一是民生建设，他重视水利工程，主持修建堰塘沟渠，改善农业生产条件；二是教育兴办，他拨款修缮学宫书院，增设义学，鼓励民间办学，提高当地文化教育水平；三是狱讼治理，他简化诉讼程序，亲自审理案件，力求公正明断，减少冤狱。此外，他还注重整顿吏治，约束胥吏行为，减轻百姓负担。这些举措使得他在任职地区深受百姓爱戴，政声显著。
主要成就
张熙宇的主要成就体现在地方治理和文化建设两个方面。在政务上，他重视民生工程，主持修建水利设施，改善农田灌溉条件；整顿吏治，简化诉讼程序，公正断案；兴办教育，修缮学宫，资助贫寒学子。在文化建设方面，他致力于地方文献的整理与刊刻，主持编纂地方志书，收集整理乡贤著作，为保存和传播巴蜀文化做出了重要贡献。特别是在眉州地区，他组织刊刻了多部地方文献，使许多珍贵史料得以流传后世。
张熙宇的主要成就体现在地方治理和文化建设两个方面。在政务上，他重视民生工程，主持修建水利设施，改善农田灌溉条件；整顿吏治，简化诉讼程序，公正断案；兴办教育，修缮学宫，资助贫寒学子。在文化建设方面，他致力于地方文献的整理与刊刻，主持编纂地方志书，收集整理乡贤著作，为保存和传播巴蜀文化做出了重要贡献。特别是在眉州地区，他组织刊刻了多部地方文献，使许多珍贵史料得以流传后世。
人物生平
张熙宇生于清乾隆五十五年（1790年），四川眉州人。自幼受家学熏陶，勤奋读书，嘉庆年间考中举人。中举后进入仕途，初任地方教职，后历任四川、贵州等地知县、知州。在任期间，他以清廉自守，勤于政务，体察民情，重视教育文化事业。每到一地，必先考察当地民情风俗，兴利除弊。道光二十三年（1843年）逝世，享年约53岁。他的一生虽未担任过高官显职，但在地方治理上留下了良好政声。
张熙宇生于清乾隆五十五年（1790年），四川眉州人。自幼受家学熏陶，勤奋读书，嘉庆年间考中举人。中举后进入仕途，初任地方教职，后历任四川、贵州等地知县、知州。在任期间，他以清廉自守，勤于政务，体察民情，重视教育文化事业。每到一地，必先考察当地民情风俗，兴利除弊。道光二十三年（1843年）逝世，享年约53岁。他的一生虽未担任过高官显职，但在地方治理上留下了良好政声。
历史评价
清代地方志书对张熙宇给予高度评价。《眉州志》称其'廉明勤慎，爱民如子'，《四川通志》记载他'居官清正，兴利除弊'。同时代文人评价他'学问渊博，政事明练'。后世研究者认为，张熙宇代表了清代中期地方良吏的典型形象——虽无显赫官阶，但勤恳务实，在地方治理和文化建设方面实实在在为百姓谋福利。他的为官之道体现了儒家'修身齐家治国平天下'的理想追求。
清代地方志书对张熙宇给予高度评价。《眉州志》称其'廉明勤慎，爱民如子'，《四川通志》记载他'居官清正，兴利除弊'。同时代文人评价他'学问渊博，政事明练'。后世研究者认为，张熙宇代表了清代中期地方良吏的典型形象——虽无显赫官阶，但勤恳务实，在地方治理和文化建设方面实实在在为百姓谋福利。他的为官之道体现了儒家'修身齐家治国平天下'的理想追求。
文化遗产与纪念
张熙宇的文化遗产主要体现在他对地方文献的整理和刊刻方面。他主持刊刻的《眉州志略》、《苏文忠公诗集》等著作，为后世研究地方历史和文化提供了珍贵资料。在眉州当地，曾建有纪念他的祠宇，后虽毁损，但在地方志书中仍有记载。现代研究中，一些学者关注清代地方吏治时，常以张熙宇为例，探讨清代中期地方官员的文化贡献和治理理念。
张熙宇的文化遗产主要体现在他对地方文献的整理和刊刻方面。他主持刊刻的《眉州志略》、《苏文忠公诗集》等著作，为后世研究地方历史和文化提供了珍贵资料。在眉州当地，曾建有纪念他的祠宇，后虽毁损，但在地方志书中仍有记载。现代研究中，一些学者关注清代地方吏治时，常以张熙宇为例，探讨清代中期地方官员的文化贡献和治理理念。
代表作品
诗人关系
父亲
张氏
眉州书香门第，具体名讳不详
业师
地方儒学教授
启蒙老师，具体名讳不详
同僚
当地士绅官员
共事的地方官员和文人学者