1703
出生年份
1771
逝世年份
福建崇安
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
董天工（约1703-1771），字材林，福建崇安（今武夷山市）人，清代乾隆年间著名学者、方志学家。雍正元年（1723年）中举人，历任河北隆平、邢台知县，山东滨州知州等职。为官期间清廉勤政，体恤民情，深得当地百姓敬重。晚年辞官归隐故里，潜心学术研究。其最重要的成就是编纂《武夷山志》，该书共二十四卷，系统收录了武夷山的山川地理、历史沿革、人文典故、诗词文赋等内容，是研究武夷山文化最完备的志书之一。此外，他还著有《台海见闻录》等作品，记录台湾风土人情。董天工一生致力于地方文化整理与传承，为后世留下了宝贵的文化遗产，被誉为闽北文化的重要传承者。
人生经历
幼年时期（1703-1720）
董天工出生于福建崇安一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，熟读经史子集，为后来的学术研究打下坚实基础。
求学科举时期（1721-1723）
刻苦攻读，于雍正元年（1723年）中举人，展现出了出色的学识才华。
仕宦时期（1724-1750）
历任河北隆平知县、邢台知县、山东滨州知州等职，为官清廉，勤政爱民，重视文教事业，在各地都有良好的政声。
归隐著述时期（1751-1771）
辞官归隐武夷山，专心从事著述工作，主要精力投入《武夷山志》的编纂，同时撰写《台海见闻录》等著作，为后世留下了宝贵的文化遗产。
诗人详情
主要影响
董天工的《武夷山志》成为后世研究武夷山文化的权威参考文献，对武夷山文化的传承和保护起到了重要作用。该志书系统整理了武夷山千年来的历史文化积淀，为后来的文化旅游发展奠定了文献基础。《台海见闻录》作为早期记录台湾的著作，为研究清代台湾历史提供了第一手资料。作为地方官员，他在任职地推行文教，培养人才，对当地文化教育事业产生了积极影响。他的治学精神和方志编纂方法也为后世方志学发展提供了借鉴。
董天工的《武夷山志》成为后世研究武夷山文化的权威参考文献，对武夷山文化的传承和保护起到了重要作用。该志书系统整理了武夷山千年来的历史文化积淀，为后来的文化旅游发展奠定了文献基础。《台海见闻录》作为早期记录台湾的著作，为研究清代台湾历史提供了第一手资料。作为地方官员，他在任职地推行文教，培养人才，对当地文化教育事业产生了积极影响。他的治学精神和方志编纂方法也为后世方志学发展提供了借鉴。
主要成就
董天工的主要成就体现在方志编纂和文化传承方面。其代表作《武夷山志》共二十四卷，内容涵盖武夷山的自然地理、历史沿革、名胜古迹、宗教文化、诗词文献等，是迄今为止最系统完整的武夷山志书。该书不仅收录了大量历史文献，还实地考察验证，具有很高的史料价值。此外，他所著《台海见闻录》详细记录了台湾的风土人情、物产资源等，为研究清代台湾历史提供了珍贵资料。在任地方官期间，他重视文教事业，修建学宫，促进当地文化发展。
董天工的主要成就体现在方志编纂和文化传承方面。其代表作《武夷山志》共二十四卷，内容涵盖武夷山的自然地理、历史沿革、名胜古迹、宗教文化、诗词文献等，是迄今为止最系统完整的武夷山志书。该书不仅收录了大量历史文献，还实地考察验证，具有很高的史料价值。此外，他所著《台海见闻录》详细记录了台湾的风土人情、物产资源等，为研究清代台湾历史提供了珍贵资料。在任地方官期间，他重视文教事业，修建学宫，促进当地文化发展。
人物生平
董天工生于康熙四十二年（1703年），福建崇安一个书香门第。自幼聪颖好学，雍正元年（1723年）中举人，后出任河北隆平知县。在任期间勤政爱民，重视教育，修建学宫，深受百姓爱戴。后调任邢台知县，同样政绩卓著。乾隆年间升任山东滨州知州，治理地方有方。晚年因厌倦官场纷争，辞官归隐武夷山，专心著述。晚年主要精力都投入《武夷山志》的编纂工作，历时多年完成这部巨著。约于乾隆三十六年（1771年）逝世，享年六十八岁。
董天工生于康熙四十二年（1703年），福建崇安一个书香门第。自幼聪颖好学，雍正元年（1723年）中举人，后出任河北隆平知县。在任期间勤政爱民，重视教育，修建学宫，深受百姓爱戴。后调任邢台知县，同样政绩卓著。乾隆年间升任山东滨州知州，治理地方有方。晚年因厌倦官场纷争，辞官归隐武夷山，专心著述。晚年主要精力都投入《武夷山志》的编纂工作，历时多年完成这部巨著。约于乾隆三十六年（1771年）逝世，享年六十八岁。
历史评价
历史上对董天工的评价主要集中在他的方志学成就上。《武夷山志》被后人誉为"武夷文化的百科全书"，清代学者评价其"搜罗宏富，考证精详"。现代学者认为他是清代福建重要的方志学家，其著作具有很高的史料价值。作为地方官，他勤政爱民的事迹也在地方志中有记载。总体而言，董天工被视为清代闽北地区文化传承的代表人物，其学术贡献得到了后世的高度认可。
历史上对董天工的评价主要集中在他的方志学成就上。《武夷山志》被后人誉为"武夷文化的百科全书"，清代学者评价其"搜罗宏富，考证精详"。现代学者认为他是清代福建重要的方志学家，其著作具有很高的史料价值。作为地方官，他勤政爱民的事迹也在地方志中有记载。总体而言，董天工被视为清代闽北地区文化传承的代表人物，其学术贡献得到了后世的高度认可。
文化遗产与纪念
董天工编纂的《武夷山志》至今仍是武夷山文化研究的重要参考文献，在武夷山文化建设中发挥着重要作用。武夷山当地的文化机构经常以其著作作为研究基础。虽然专门纪念董天工的场所不多，但他的学术贡献在福建地方文化研究中得到广泛认可。近年来，随着地方文化研究的深入，董天工作为清代闽北重要学者的地位日益受到重视，其著作多次被重新整理出版。
董天工编纂的《武夷山志》至今仍是武夷山文化研究的重要参考文献，在武夷山文化建设中发挥着重要作用。武夷山当地的文化机构经常以其著作作为研究基础。虽然专门纪念董天工的场所不多，但他的学术贡献在福建地方文化研究中得到广泛认可。近年来，随着地方文化研究的深入，董天工作为清代闽北重要学者的地位日益受到重视，其著作多次被重新整理出版。
著作与文献
董天工的主要著作包括《武夷山志》二十四卷，该书分为星野、舆地、名胜、祀典、官守、物产、寓贤、仙释、艺文等部分，体例完备，内容详实。《台海见闻录》四卷，记录台湾的地理、风俗、物产等情况。此外还有《治隆略》、《崇安县志》等方志类著作。他的著作大多以实地考察为基础，结合文献研究，具有较高的学术价值。这些著作现存于各大图书馆，成为研究地方历史文化的珍贵文献。
董天工的主要著作包括《武夷山志》二十四卷，该书分为星野、舆地、名胜、祀典、官守、物产、寓贤、仙释、艺文等部分，体例完备，内容详实。《台海见闻录》四卷，记录台湾的地理、风俗、物产等情况。此外还有《治隆略》、《崇安县志》等方志类著作。他的著作大多以实地考察为基础，结合文献研究，具有较高的学术价值。这些著作现存于各大图书馆，成为研究地方历史文化的珍贵文献。
代表作品
诗人关系
启蒙老师
不详
教授经史子集
同僚
各地官员
在河北、山东等地任职时的同僚
文友
当地文人学者
交流学术，探讨方志编纂