1789
出生年份
1862
逝世年份
浙江定海
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黄式三（1789-1862），字薇香，号儆居，浙江定海人。清代著名经学家、学者，清代实学的重要代表人物。他生于乾隆五十四年，卒于同治元年，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝，见证了清朝由盛转衰的历史过程。黄式三毕生致力于经学研究，尤精于‘三礼’（《周礼》《仪礼》《礼记》）之学，治学严谨，注重考据，强调实事求是，无征不信。他反对宋明理学的空疏之风，主张经世致用，其学术思想体现了清代朴学的特点。主要著作有《论语后案》《尚书启幪》《周季编略》《儆居集》等，其中《论语后案》为其代表作，对《论语》研究有重要贡献。黄式三与子黄以周（元同）都是清代著名学者，并称‘定海黄氏父子’，在清代学术史上具有重要地位。他的学术思想注重训诂考据，但不废义理，力求通经致用，对晚清学术发展产生了深远影响。
人生经历
少年求学时期（1795-1810）
黄式三幼年聪颖，六岁开始读书，博览经史。在父亲教导下打下扎实的学术基础，尤好经学。少年时期即表现出对学术的浓厚兴趣，为后来的学术研究奠定了坚实基础。
科举应试时期（1811-1820）
嘉庆年间，黄式三参加科举考试，成为诸生。但屡试不第，在此期间深刻认识到科举制度的弊端，开始将更多精力投入真正的学术研究，逐渐形成自己的学术思想。
学术成熟时期（1821-1850）
道光年间，黄式三绝意科举，专心治学。这一时期他潜心经学研究，著述颇丰，完成了《论语后案》等重要著作。学术声誉日隆，成为浙东地区著名学者，与各地学者交流频繁。
晚年著述时期（1851-1862）
咸丰至同治年间，黄式三虽年事已高，仍致力于著述和教育。继续完善自己的学术体系，培养弟子，其子黄以周在其指导下成为著名学者。晚年目睹太平天国运动，仍坚持学术研究，直至逝世。
诗人详情
主要影响
黄式三的学术思想对清代朴学发展产生了重要影响。他主张的‘实事求是，无征不信’的治学态度，体现了清代考据学的精神。他的经学研究，特别是对‘三礼’和《论语》的研究，为清代经学提供了新的视角和方法。《论语后案》一书融汇汉宋，折衷各家，对后来的《论语》研究产生了深远影响。他与子黄以周形成的‘定海黄氏’学派，在晚清学术界具有重要地位。他的学术思想强调通经致用，对纠正当时学界的空疏之风起到了积极作用，为清代实学的发展做出了贡献。
黄式三的学术思想对清代朴学发展产生了重要影响。他主张的‘实事求是，无征不信’的治学态度，体现了清代考据学的精神。他的经学研究，特别是对‘三礼’和《论语》的研究，为清代经学提供了新的视角和方法。《论语后案》一书融汇汉宋，折衷各家，对后来的《论语》研究产生了深远影响。他与子黄以周形成的‘定海黄氏’学派，在晚清学术界具有重要地位。他的学术思想强调通经致用，对纠正当时学界的空疏之风起到了积极作用，为清代实学的发展做出了贡献。
主要成就
黄式三的主要成就在经学研究领域，尤精‘三礼’之学。他的《论语后案》是清代《论语》研究的重要著作，综合汉宋之学，折衷各家之说，具有很高的学术价值。《尚书启幪》对《尚书》研究有独到见解，《周季编略》则是研究战国历史的重要著作。在治学方法上，他主张实事求是，注重考据，强调训诂与义理相结合，反对空疏的学风。他的学术思想体现了清代朴学的特点，对晚清学术发展产生了重要影响。此外，他还培养了许多弟子，其子黄以周继承并发扬了他的学术传统，使定海黄氏成为清代学术史上的重要学派。
黄式三的主要成就在经学研究领域，尤精‘三礼’之学。他的《论语后案》是清代《论语》研究的重要著作，综合汉宋之学，折衷各家之说，具有很高的学术价值。《尚书启幪》对《尚书》研究有独到见解，《周季编略》则是研究战国历史的重要著作。在治学方法上，他主张实事求是，注重考据，强调训诂与义理相结合，反对空疏的学风。他的学术思想体现了清代朴学的特点，对晚清学术发展产生了重要影响。此外，他还培养了许多弟子，其子黄以周继承并发扬了他的学术传统，使定海黄氏成为清代学术史上的重要学派。
人物生平
黄式三生于清乾隆五十四年（1789年），浙江定海人。少年聪颖，博览群书，尤好经史。嘉庆年间为诸生，但屡试不第，遂绝意科举，专心治学。他长期隐居乡里，致力于经学研究，与当时学者多有交流。道光年间，学术声誉日隆，成为浙东地区著名学者。晚年致力于著述和教育，培养了许多弟子，其子黄以周继承其学，成为晚清著名经学家。黄式三于同治元年（1862年）逝世，享年七十四岁。他一生淡泊名利，专心学术，为清代朴学发展做出了重要贡献。
黄式三生于清乾隆五十四年（1789年），浙江定海人。少年聪颖，博览群书，尤好经史。嘉庆年间为诸生，但屡试不第，遂绝意科举，专心治学。他长期隐居乡里，致力于经学研究，与当时学者多有交流。道光年间，学术声誉日隆，成为浙东地区著名学者。晚年致力于著述和教育，培养了许多弟子，其子黄以周继承其学，成为晚清著名经学家。黄式三于同治元年（1862年）逝世，享年七十四岁。他一生淡泊名利，专心学术，为清代朴学发展做出了重要贡献。
历史评价
后世学者对黄式三的评价很高。清代学者认为他‘学贯汉宋’、‘实事求是’，称赞其治学严谨，考据精审。《清史稿》称其‘治经深于礼，兼通历算’。他的《论语后案》被誉为清代《论语》研究的代表作之一。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中对其学术成就给予肯定。黄式三被视为清代朴学的重要代表人物，他的学术思想和方法对晚清学术产生了重要影响。他与子黄以周并称‘定海二黄’，在清代学术史上占有重要地位。
后世学者对黄式三的评价很高。清代学者认为他‘学贯汉宋’、‘实事求是’，称赞其治学严谨，考据精审。《清史稿》称其‘治经深于礼，兼通历算’。他的《论语后案》被誉为清代《论语》研究的代表作之一。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中对其学术成就给予肯定。黄式三被视为清代朴学的重要代表人物，他的学术思想和方法对晚清学术产生了重要影响。他与子黄以周并称‘定海二黄’，在清代学术史上占有重要地位。
学术思想
黄式三的学术思想以朴学为基础，主张实事求是，注重考据训诂。他治经兼采汉宋之长，既重训诂考据，又不废义理探讨。在经学研究中，他特别强调‘礼’的重要性，认为‘礼’是经世致用的关键。他反对空谈性理，主张通经致用，体现了实学精神。在治学方法上，他注重实证，强调无征不信，对史料进行严格考辨。他的学术思想融合了浙东学派的经世精神和吴皖学派的考据方法，形成了独特的学术风格，对晚清学术发展产生了重要影响。
黄式三的学术思想以朴学为基础，主张实事求是，注重考据训诂。他治经兼采汉宋之长，既重训诂考据，又不废义理探讨。在经学研究中，他特别强调‘礼’的重要性，认为‘礼’是经世致用的关键。他反对空谈性理，主张通经致用，体现了实学精神。在治学方法上，他注重实证，强调无征不信，对史料进行严格考辨。他的学术思想融合了浙东学派的经世精神和吴皖学派的考据方法，形成了独特的学术风格，对晚清学术发展产生了重要影响。
著作与文献
黄式三的著作丰富，主要有《论语后案》二十卷，该书综合汉宋各家学说，对《论语》进行详细注解；《尚书启幪》九卷，对《尚书》进行深入研究；《周季编略》九卷，研究战国历史；《儆居集》收录其诗文杂著；还有《春秋释》二卷、《诗丛说》一卷、《诗序说通》二卷、《诗传笺考》二卷等。这些著作体现了他深厚的学术功力和严谨的治学态度。他的著作大多被收入《续修四库全书》，对后世学术研究具有重要参考价值。
黄式三的著作丰富，主要有《论语后案》二十卷，该书综合汉宋各家学说，对《论语》进行详细注解；《尚书启幪》九卷，对《尚书》进行深入研究；《周季编略》九卷，研究战国历史；《儆居集》收录其诗文杂著；还有《春秋释》二卷、《诗丛说》一卷、《诗序说通》二卷、《诗传笺考》二卷等。这些著作体现了他深厚的学术功力和严谨的治学态度。他的著作大多被收入《续修四库全书》，对后世学术研究具有重要参考价值。
代表作品
诗人关系
儿子
黄以周
字元同，清代著名经学家，继承和发展了黄式三的学术思想
学术影响
戴震
清代朴学大师，对黄式三学术思想有重要影响
学术交流
俞樾
晚清著名学者，与黄式三有学术交往