出生年份
逝世年份
湖南武陵
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
胡统虞（生卒年不详），字某，湖南武陵人，清初著名理学家、政治人物。明末清初重要学者，在明清易代之际出仕清朝，成为清初文化建设的重要参与者。胡统虞深受理学熏陶，学术上宗法程朱，注重心性修养与经世致用的结合。他在政治上历任重要官职，以清廉正直、勤政爱民著称，为清初政权的稳定和文化建设做出了贡献。作为学者，胡统虞在理学研究方面有独到见解，其思想强调'学贵心悟，守旧无功'，主张在继承传统的基础上有所创新。他的学术著作和政论文章对清初理学发展产生了重要影响，是连接明代理学与清代理学的重要人物之一。胡统虞的学术思想和政治实践体现了明清之际知识分子在时代变革中的选择与思考。
人生经历
早年求学时期（明末）
胡统虞出生于湖南武陵，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。在明末社会动荡的背景下，他潜心学问，深受理学影响，特别钻研程朱之学，为后来的学术和政治生涯打下坚实基础。
明清易代时期（1640年代）
明朝灭亡后，胡统虞面临出仕新朝还是坚守遗民身份的选择。经过深思熟虑，他最终决定出仕清朝，这一选择既体现了个人的政治判断，也反映了时代变革中知识分子的复杂心态。
清初仕宦时期（1650年代-1660年代）
胡统虞在清朝历任重要官职，参与清初的文化建设和政治治理。他以理学思想指导政治实践，注重教化民众、稳定社会，同时继续深化理学研究，形成自己独特的学术体系。
晚年学术时期（1670年代以后）
晚年胡统虞更多致力于学术研究和教育事业，培养理学人才，著述立说。他系统总结自己的学术思想，进一步完善'学贵心悟'的理论体系，为清代理学的发展做出重要贡献。
诗人详情
主要影响
胡统虞对清初理学发展产生了重要影响，他的学术思想承前启后，既继承了明代理学的传统，又为清代理学的发展开辟了新的方向。其'学贵心悟，守旧无功'的主张强调学术创新，对后世学者有启发意义。在政治上，胡统虞作为明清易代之际出仕清朝的汉族官员，他的选择和行为模式为其他知识分子提供了范例，对清初汉族士人的政治参与产生了影响。他的治理理念和实践也为清初的地方治理提供了经验。此外，胡统虞作为湖湘学派的代表人物之一，对湖南地区的学术传统和文化发展也有深远影响。
胡统虞对清初理学发展产生了重要影响，他的学术思想承前启后，既继承了明代理学的传统，又为清代理学的发展开辟了新的方向。其'学贵心悟，守旧无功'的主张强调学术创新，对后世学者有启发意义。在政治上，胡统虞作为明清易代之际出仕清朝的汉族官员，他的选择和行为模式为其他知识分子提供了范例，对清初汉族士人的政治参与产生了影响。他的治理理念和实践也为清初的地方治理提供了经验。此外，胡统虞作为湖湘学派的代表人物之一，对湖南地区的学术传统和文化发展也有深远影响。
主要成就
胡统虞的主要成就在于理学传承和政治实践两个方面。在学术上，他深入研究程朱理学，提出'学贵心悟'的治学方法，强调在继承传统的基础上要有所创新和发展。其理学思想注重心性修养与经世致用的结合，对清初理学的发展方向产生了影响。在政治上，胡统虞作为清初重要官员，参与了许多文化建设工作，为清初政权的文化整合和意识形态建设做出了贡献。他主张以儒家思想治国，推行教化，稳定社会秩序。此外，胡统虞在地方治理方面也有显著政绩，注重民生改善和社会治理。
胡统虞的主要成就在于理学传承和政治实践两个方面。在学术上，他深入研究程朱理学，提出'学贵心悟'的治学方法，强调在继承传统的基础上要有所创新和发展。其理学思想注重心性修养与经世致用的结合，对清初理学的发展方向产生了影响。在政治上，胡统虞作为清初重要官员，参与了许多文化建设工作，为清初政权的文化整合和意识形态建设做出了贡献。他主张以儒家思想治国，推行教化，稳定社会秩序。此外，胡统虞在地方治理方面也有显著政绩，注重民生改善和社会治理。
人物生平
胡统虞生于明末湖南武陵，具体生卒年已不可详考。他成长于明清鼎革之际，早年接受传统儒家教育，深受理学影响。明亡后，胡统虞选择出仕清朝，成为清初政权中的重要文臣。他在清朝历任多个官职，以其学识和才能得到清廷的重用。作为明清易代之际的知识分子，胡统虞的经历反映了当时士人在政权更迭中的复杂心态和选择。他在政治上主张稳健施政，注重民生，为清初社会的稳定和发展做出了贡献。晚年致力于学术研究和教育，培养了一批理学人才。
胡统虞生于明末湖南武陵，具体生卒年已不可详考。他成长于明清鼎革之际，早年接受传统儒家教育，深受理学影响。明亡后，胡统虞选择出仕清朝，成为清初政权中的重要文臣。他在清朝历任多个官职，以其学识和才能得到清廷的重用。作为明清易代之际的知识分子，胡统虞的经历反映了当时士人在政权更迭中的复杂心态和选择。他在政治上主张稳健施政，注重民生，为清初社会的稳定和发展做出了贡献。晚年致力于学术研究和教育，培养了一批理学人才。
历史评价
历史上对胡统虞的评价较为复杂且多元。正统史书多肯定其学术成就和政治贡献，称赞其'学宗程朱，政通人和'。清代官方文献将他视为清初文化建设的重要参与者，肯定其在理学传承和政治稳定方面的作用。学者们评价他'深明义理，通达时务'，既肯定其学术造诣，也认可其政治智慧。然而，由于他在明清易代之际选择出仕清朝，一些坚持明遗民立场的学者对其有所批评。现代研究者则更多从历史发展的角度，肯定胡统虞在文化传承和社会稳定方面的积极作用，认为他体现了知识分子在时代变革中的理性选择和文化担当。
历史上对胡统虞的评价较为复杂且多元。正统史书多肯定其学术成就和政治贡献，称赞其'学宗程朱，政通人和'。清代官方文献将他视为清初文化建设的重要参与者，肯定其在理学传承和政治稳定方面的作用。学者们评价他'深明义理，通达时务'，既肯定其学术造诣，也认可其政治智慧。然而，由于他在明清易代之际选择出仕清朝，一些坚持明遗民立场的学者对其有所批评。现代研究者则更多从历史发展的角度，肯定胡统虞在文化传承和社会稳定方面的积极作用，认为他体现了知识分子在时代变革中的理性选择和文化担当。
学术思想
胡统虞的学术思想以程朱理学为宗，但又有自己的创新和发展。他提出'学贵心悟'的核心观点，认为学习不能仅仅停留在书本知识和传统教条上，而要通过内心的体悟和思考来把握真理。这一思想既继承了理学重视内心修养的传统，又强调了个体的主动性和创造性。在修养论方面，胡统虞主张'敬义夹持'，既注重内心的敬畏和谨慎，又强调外在的义理规范，追求内外的统一。在知行关系上，他主张知行合一，认为真知必须体现在实际行动中。此外，胡统虞还特别重视经世致用，反对空谈性理，强调学术要服务于现实社会。这些思想对清初理学的发展产生了重要影响。
胡统虞的学术思想以程朱理学为宗，但又有自己的创新和发展。他提出'学贵心悟'的核心观点，认为学习不能仅仅停留在书本知识和传统教条上，而要通过内心的体悟和思考来把握真理。这一思想既继承了理学重视内心修养的传统，又强调了个体的主动性和创造性。在修养论方面，胡统虞主张'敬义夹持'，既注重内心的敬畏和谨慎，又强调外在的义理规范，追求内外的统一。在知行关系上，他主张知行合一，认为真知必须体现在实际行动中。此外，胡统虞还特别重视经世致用，反对空谈性理，强调学术要服务于现实社会。这些思想对清初理学的发展产生了重要影响。
著作与文献
胡统虞的著作主要涉及理学研究和政论文章，但多数已散佚不全。已知其著有《此庵先生语录》《胡统虞文集》等，内容涵盖心性论、修养论、治国论等多个方面。他的文章风格严谨深邃，说理透彻，体现了深厚的理学功底和现实关怀。在《此庵先生语录》中，胡统虞系统阐述了自己的理学观点，特别强调'心悟'的重要性，主张通过内心体认来把握天理。他的政论文章则多涉及实际治理问题，体现经世致用的思想倾向。此外，胡统虞还有一些诗文集流传后世，但数量不多。这些著作为了解清初理学发展和政治思想提供了重要资料。
胡统虞的著作主要涉及理学研究和政论文章，但多数已散佚不全。已知其著有《此庵先生语录》《胡统虞文集》等，内容涵盖心性论、修养论、治国论等多个方面。他的文章风格严谨深邃，说理透彻，体现了深厚的理学功底和现实关怀。在《此庵先生语录》中，胡统虞系统阐述了自己的理学观点，特别强调'心悟'的重要性，主张通过内心体认来把握天理。他的政论文章则多涉及实际治理问题，体现经世致用的思想倾向。此外，胡统虞还有一些诗文集流传后世，但数量不多。这些著作为了解清初理学发展和政治思想提供了重要资料。
代表作品
诗人关系
理学导师
不详
明代理学学者，传授程朱之学
同朝官员
清初其他汉族文臣
共同参与清初文化建设
门人弟子
众多理学后学
传承其学术思想