出生年份
逝世年份
江苏无锡
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
蔡德晋（生卒年不详），字号不详，江苏无锡人，清代乾隆年间著名经学家。他毕生致力于经学研究，尤精于三礼之学，在《周礼》《仪礼》《礼记》的研究领域取得了卓越成就。蔡德晋治学严谨，注重考据，秉承清初实学传统，反对空疏的理学末流。他的代表作《礼经本义》和《礼传合抄》系统阐述了对三礼的独到见解，考辨精详，论证严密，为清代礼学研究的重要著作。作为乾嘉学派的先驱人物之一，蔡德晋的学术思想强调经世致用，注重典章制度的考辨与实践价值。他的研究成果不仅在当时备受推崇，更为后世礼学研究奠定了坚实基础，对清代学术发展产生了重要影响。
人生经历
早年求学时期
蔡德晋出生于江苏无锡，自幼接受传统儒家教育，展现出过人的聪颖和对经学的浓厚兴趣。青年时期广泛涉猎各类经典，特别对三礼之学产生特殊偏好，开始系统研读《周礼》《仪礼》《礼记》及历代注疏。
学术成熟时期（乾隆年间）
这一时期蔡德晋学术思想趋于成熟，开始撰写主要著作。他深入钻研三礼，与各地学者交流切磋，逐渐形成自己独特的学术体系。完成了《礼经本义》的撰写，系统阐述了对礼经的独到见解。
晚年著述时期
蔡德晋在晚年继续深化礼学研究，撰写了《礼传合抄》等重要著作。同时致力于培养弟子，传授经学知识，为清代经学传承做出重要贡献。他的学术影响力日益扩大，成为江南地区著名的经学大师。
诗人详情
主要影响
蔡德晋的学术研究对清代经学发展产生了深远影响。他的三礼研究成果为乾嘉学派奠定了重要基础，开创了清代礼学研究的新范式。在方法论上，他强调考据与义理并重，既注重文字训诂和制度考辨，又关注经义阐发和实践应用，这种治学方法影响了后来的一大批学者。他的著作成为清代科举考试和书院教育的重要参考书，推动了礼学知识的普及和传承。蔡德晋的学术思想还影响了清代礼制实践，许多官员在处理礼制问题时都会参考他的研究成果。
蔡德晋的学术研究对清代经学发展产生了深远影响。他的三礼研究成果为乾嘉学派奠定了重要基础，开创了清代礼学研究的新范式。在方法论上，他强调考据与义理并重，既注重文字训诂和制度考辨，又关注经义阐发和实践应用，这种治学方法影响了后来的一大批学者。他的著作成为清代科举考试和书院教育的重要参考书，推动了礼学知识的普及和传承。蔡德晋的学术思想还影响了清代礼制实践，许多官员在处理礼制问题时都会参考他的研究成果。
主要成就
蔡德晋的主要成就在于对三礼学的系统研究和理论建构。他在《周礼》《仪礼》《礼记》的研究上取得了突破性进展，著有《礼经本义》三十卷，系统阐述了对礼经的独到见解。另撰有《礼传合抄》十五卷，将历代礼学注疏进行系统整理和评析。他的研究注重文本考辨与义理阐发相结合，既重视字句训诂，又关注礼制背后的深层意义。蔡德晋提出了许多创新性的礼学观点，特别是在官制、服制、祭礼等方面的考辨尤为精详。他的著作成为清代礼学研究的重要参考文献，为后世学者提供了宝贵的学术资源。
蔡德晋的主要成就在于对三礼学的系统研究和理论建构。他在《周礼》《仪礼》《礼记》的研究上取得了突破性进展，著有《礼经本义》三十卷，系统阐述了对礼经的独到见解。另撰有《礼传合抄》十五卷，将历代礼学注疏进行系统整理和评析。他的研究注重文本考辨与义理阐发相结合，既重视字句训诂，又关注礼制背后的深层意义。蔡德晋提出了许多创新性的礼学观点，特别是在官制、服制、祭礼等方面的考辨尤为精详。他的著作成为清代礼学研究的重要参考文献，为后世学者提供了宝贵的学术资源。
人物生平
蔡德晋的具体生卒年份已不可考，主要活动于清乾隆年间。他出生于江苏无锡一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。青年时期便展现出对经学的浓厚兴趣，特别专注于三礼的研究。乾隆年间，他以博学闻名乡里，但淡泊名利，不慕仕途，终身以研究和教授经学为业。蔡德晋治学严谨，每有疑义必详加考辨，经常与当时学者交流切磋。他的学术成就得到了同时代学者的广泛认可，成为江南地区著名的经学大家。晚年致力于著作整理和弟子培养，为清代经学传承做出了重要贡献。
蔡德晋的具体生卒年份已不可考，主要活动于清乾隆年间。他出生于江苏无锡一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。青年时期便展现出对经学的浓厚兴趣，特别专注于三礼的研究。乾隆年间，他以博学闻名乡里，但淡泊名利，不慕仕途，终身以研究和教授经学为业。蔡德晋治学严谨，每有疑义必详加考辨，经常与当时学者交流切磋。他的学术成就得到了同时代学者的广泛认可，成为江南地区著名的经学大家。晚年致力于著作整理和弟子培养，为清代经学传承做出了重要贡献。
历史评价
清代学者对蔡德晋给予高度评价，《清史稿·儒林传》称其“深于三礼，考证精详”。同时代学者称赞他“博学笃行，为世所重”，认为他的礼学研究“发前人所未发”。乾隆年间著名学者惠栋称其著作“义据通深，考辨精核”。后世经学家认为蔡德晋是清代礼学复兴的重要推动者，他的研究方法和学术成果为戴震、凌廷堪等大家提供了重要借鉴。《四库全书总目提要》评价其著作“于礼经多所发明，足资考镜”。
清代学者对蔡德晋给予高度评价，《清史稿·儒林传》称其“深于三礼，考证精详”。同时代学者称赞他“博学笃行，为世所重”，认为他的礼学研究“发前人所未发”。乾隆年间著名学者惠栋称其著作“义据通深，考辨精核”。后世经学家认为蔡德晋是清代礼学复兴的重要推动者，他的研究方法和学术成果为戴震、凌廷堪等大家提供了重要借鉴。《四库全书总目提要》评价其著作“于礼经多所发明，足资考镜”。
学术思想
蔡德晋的学术思想以实学为特征，反对空疏的理学讨论，强调经世致用。他认为礼学不仅是理论知识，更是治国安邦的实用学问。在研究方法上，他主张“以经证经”，强调通过不同经典的相互印证来求得真义。同时重视历史考辨，通过历代典章制度的比较研究来理解礼制的演变。蔡德晋还特别注重礼制的实践价值，认为研究礼学最终目的是为了指导现实社会的礼仪实践。他的学术思想体现了清代考据学的典型特征，同时又具有鲜明的实用主义倾向。
蔡德晋的学术思想以实学为特征，反对空疏的理学讨论，强调经世致用。他认为礼学不仅是理论知识，更是治国安邦的实用学问。在研究方法上，他主张“以经证经”，强调通过不同经典的相互印证来求得真义。同时重视历史考辨，通过历代典章制度的比较研究来理解礼制的演变。蔡德晋还特别注重礼制的实践价值，认为研究礼学最终目的是为了指导现实社会的礼仪实践。他的学术思想体现了清代考据学的典型特征，同时又具有鲜明的实用主义倾向。
著作与文献
蔡德晋的代表作《礼经本义》三十卷，系统阐述了对三礼的深入研究，内容包括官制、服制、祭礼、军礼等各个方面。《礼传合抄》十五卷，汇集历代礼学注疏，并进行评析和考辨。此外，他还著有《读礼偶见》《礼学疑问》等专题研究著作。这些著作体现了蔡德晋严谨的治学态度和深厚的学术功底，其中大量引用先秦至明代的各种文献，进行详尽的考据和辨析。他的著作被收入《四库全书》，成为清代经学研究的经典文献。
蔡德晋的代表作《礼经本义》三十卷，系统阐述了对三礼的深入研究，内容包括官制、服制、祭礼、军礼等各个方面。《礼传合抄》十五卷，汇集历代礼学注疏，并进行评析和考辨。此外，他还著有《读礼偶见》《礼学疑问》等专题研究著作。这些著作体现了蔡德晋严谨的治学态度和深厚的学术功底，其中大量引用先秦至明代的各种文献，进行详尽的考据和辨析。他的著作被收入《四库全书》，成为清代经学研究的经典文献。
代表作品
诗人关系
学术交流
惠栋
同时代经学家，吴派代表人物
学术影响
戴震
清代著名学者，受其学术方法影响