1764
出生年份
1849
逝世年份
江苏扬州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
阮元（1764-1849），字伯元，号芸台，江苏扬州人，清代著名学者、政治家。乾隆五十四年（1789年）进士，选庶吉士，授编修，历仕乾隆、嘉庆、道光三朝，官至体仁阁大学士。曾任浙江、江西、河南巡抚，两广、云贵总督，在地方任职期间，整顿吏治，兴修水利，发展教育，政绩卓著。阮元是乾嘉学派的代表人物，倡导实学，反对空疏学风。他主持编纂《经籍籑诂》，汇集古代经传注释；校刻《十三经注疏》，为经学研究提供重要文本；创立诂经精舍（杭州）和学海堂（广州），培养了大量学术人才。还著有《畴人传》《积古斋钟鼎彝器款识》等，在经学、史学、金石学、天算学等领域均有建树。阮元治学严谨，博通经史，被誉为“一代文宗”，对清代学术发展产生了深远影响。
人生经历
少年求学（1764-1789）
阮元生于江苏扬州一个书香门第，自幼聪慧好学。早年师从当地名儒李道南、乔椿龄等，学习经史诗文。乾隆五十一年（1786年）中举人，乾隆五十四年（1789年）中进士，选翰林院庶吉士，从此步入仕途。
翰林院与学政时期（1789-1799）
阮元在翰林院期间，参与编纂《石渠宝笈续编》等书籍，展现学术才能。乾隆五十八年（1793年）任山东学政，开始教育生涯。后任浙江学政，提拔人才，创办诂经精舍，倡导实学。
封疆大吏时期（1799-1826）
嘉庆四年（1799年）任浙江巡抚，平定海盗，整顿海防。后历任江西巡抚、河南巡抚、两广总督、云贵总督等职。在各地兴修水利，整顿吏治，发展教育，政绩卓著。同时继续学术研究，编纂《经籍籑诂》等著作。
晚年致仕（1826-1849）
道光六年（1826年）回京任体仁阁大学士，晚年致仕回乡。虽离开官场，仍致力于学术，整理旧著，教育后学。道光二十九年（1849年）去世，享年86岁。
诗人详情
主要影响
阮元对清代学术产生了深远影响。他总结乾嘉学风，倡导实学，反对空疏，推动了经学、史学、金石学的发展。他创办的书院成为学术重镇，培养出如冯登府、陈澧等著名学者。阮元的学术著作如《经籍籑诂》《十三经注疏校勘记》等，成为后世研究的重要参考。他还积极推动中西文化交流，在广东任职期间，支持翻译出版西方书籍，促进学术交流。阮元被誉为乾嘉学派的集大成者，对清代学术向近代转型起到了桥梁作用。
阮元对清代学术产生了深远影响。他总结乾嘉学风，倡导实学，反对空疏，推动了经学、史学、金石学的发展。他创办的书院成为学术重镇，培养出如冯登府、陈澧等著名学者。阮元的学术著作如《经籍籑诂》《十三经注疏校勘记》等，成为后世研究的重要参考。他还积极推动中西文化交流，在广东任职期间，支持翻译出版西方书籍，促进学术交流。阮元被誉为乾嘉学派的集大成者，对清代学术向近代转型起到了桥梁作用。
主要成就
阮元的主要成就有三方面：一是学术编纂，主持《经籍籑诂》的编纂，汇集唐以前经传注释；校刻《十三经注疏》，成为经学研究的标准版本；编著《畴人传》，总结中国古代天算学成就；撰写《积古斋钟鼎彝器款识》，推动金石学研究。二是教育创新，创立诂经精舍和学海堂，提倡实学，培养了大量经史、金石、天文等方面的人才。三是政绩卓著，在各地任职期间，兴修水利，整顿吏治，发展文化教育，促进地方稳定与发展。
阮元的主要成就有三方面：一是学术编纂，主持《经籍籑诂》的编纂，汇集唐以前经传注释；校刻《十三经注疏》，成为经学研究的标准版本；编著《畴人传》，总结中国古代天算学成就；撰写《积古斋钟鼎彝器款识》，推动金石学研究。二是教育创新，创立诂经精舍和学海堂，提倡实学，培养了大量经史、金石、天文等方面的人才。三是政绩卓著，在各地任职期间，兴修水利，整顿吏治，发展文化教育，促进地方稳定与发展。
人物生平
阮元生于乾隆二十九年（1764年），少年聪慧，25岁中进士，入翰林院。历任山东、浙江学政，提拔人才。嘉庆年间，任浙江巡抚，平定海盗，整顿海防；任江西巡抚，处理漕运问题。后任两广总督，加强中外贸易管理，防范鸦片走私。道光年间，任云贵总督，平定边境叛乱。晚年回京，任体仁阁大学士。道光二十九年（1849年）去世，享年86岁。阮元为官五十余年，清正廉明，勤于政事，深受百姓爱戴。
阮元生于乾隆二十九年（1764年），少年聪慧，25岁中进士，入翰林院。历任山东、浙江学政，提拔人才。嘉庆年间，任浙江巡抚，平定海盗，整顿海防；任江西巡抚，处理漕运问题。后任两广总督，加强中外贸易管理，防范鸦片走私。道光年间，任云贵总督，平定边境叛乱。晚年回京，任体仁阁大学士。道光二十九年（1849年）去世，享年86岁。阮元为官五十余年，清正廉明，勤于政事，深受百姓爱戴。
历史评价
阮元被后世誉为“一代文宗”“乾嘉学派的殿军”。清代学者梁启超评价他：“阮芸台元，一代硕儒，治经史金石，无所不精。”近代历史学家钱穆称其“实学倡导者，学术集大成”。阮元为官清廉，勤政爱民，在民间有良好声誉。学术上，他治学严谨，博通经史，尤其在经学训诂、金石考据方面成就突出。阮元的教育理念和实践，对清代书院教育产生了重要影响，开创了新的学术风气。
阮元被后世誉为“一代文宗”“乾嘉学派的殿军”。清代学者梁启超评价他：“阮芸台元，一代硕儒，治经史金石，无所不精。”近代历史学家钱穆称其“实学倡导者，学术集大成”。阮元为官清廉，勤政爱民，在民间有良好声誉。学术上，他治学严谨，博通经史，尤其在经学训诂、金石考据方面成就突出。阮元的教育理念和实践，对清代书院教育产生了重要影响，开创了新的学术风气。
文化遗产与纪念
阮元的文化遗产主要包括学术著作和教育机构。他创办的诂经精舍和学海堂，成为清代著名书院，培养了大量人才。阮元的故居在扬州康山街，现为文物保护单位。扬州还有阮元广场、阮元雕像等纪念设施。阮元的学术思想和方法对后世影响深远，尤其是其实学主张，推动了清代学术向近代转型。阮元的书法作品也被广泛收藏，其行书端庄秀丽，具有较高艺术价值。
阮元的文化遗产主要包括学术著作和教育机构。他创办的诂经精舍和学海堂，成为清代著名书院，培养了大量人才。阮元的故居在扬州康山街，现为文物保护单位。扬州还有阮元广场、阮元雕像等纪念设施。阮元的学术思想和方法对后世影响深远，尤其是其实学主张，推动了清代学术向近代转型。阮元的书法作品也被广泛收藏，其行书端庄秀丽，具有较高艺术价值。
著作与文献
阮元著作等身，主要著作有《经籍籑诂》106卷，汇集古代经传注释；《十三经注疏校勘记》247卷，校勘经典文本；《畴人传》46卷，记载历代天算学家传记；《积古斋钟鼎彝器款识》10卷，考释青铜器铭文；《揅经室集》40卷，收录其诗文杂著。他还主持编纂《广东通志》《云南通志》等地方志书。这些著作涉及经学、史学、金石学、天文学等多个领域，具有很高的学术价值。
阮元著作等身，主要著作有《经籍籑诂》106卷，汇集古代经传注释；《十三经注疏校勘记》247卷，校勘经典文本；《畴人传》46卷，记载历代天算学家传记；《积古斋钟鼎彝器款识》10卷，考释青铜器铭文；《揅经室集》40卷，收录其诗文杂著。他还主持编纂《广东通志》《云南通志》等地方志书。这些著作涉及经学、史学、金石学、天文学等多个领域，具有很高的学术价值。
轶事典故
阮元任浙江巡抚时，曾微服私访，了解民情。一次，他听到百姓抱怨官府办事效率低，便立即整顿吏治，提高效率，深受百姓称赞。阮元还以惜才著称，在浙江学政任上，发现少年龚自珍才华横溢，破格录取，后来龚自珍成为著名思想家。阮元晚年致仕回乡，仍致力于学术，每日读书著述不辍。他还喜欢收藏金石碑刻，曾不惜重金购得珍贵青铜器，用于学术研究。这些轶事体现了阮元的勤政、爱才和学术热情。
阮元任浙江巡抚时，曾微服私访，了解民情。一次，他听到百姓抱怨官府办事效率低，便立即整顿吏治，提高效率，深受百姓称赞。阮元还以惜才著称，在浙江学政任上，发现少年龚自珍才华横溢，破格录取，后来龚自珍成为著名思想家。阮元晚年致仕回乡，仍致力于学术，每日读书著述不辍。他还喜欢收藏金石碑刻，曾不惜重金购得珍贵青铜器，用于学术研究。这些轶事体现了阮元的勤政、爱才和学术热情。
代表作品
诗人关系
父亲
阮承信
学者，教授阮元经史
母亲
林氏
出身书香门第
启蒙老师
李道南
扬州名儒
经学老师
乔椿龄
经学家
学术挚友
焦循
清代著名学者，与阮元共同倡导实学
诗文好友
伊秉绶
清代书法家、诗人
同僚
孙星衍
清代学者，与阮元合作编纂书籍