1741
出生年份
1809
逝世年份
安徽休宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
汪大经（1741-1809），字书年，号秋白、白岳，安徽休宁人，长期寓居江苏扬州。清代乾嘉时期著名学者、文学家、书法家。他出身书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，尤精经史之学。乾隆年间以才学闻名，曾参与《四库全书》的编校工作，为清代文化事业做出重要贡献。汪大经工诗善文，其诗歌风格清丽典雅，注重格律，内容多反映文人雅士的生活情趣和社会观察；文章则以醇厚典雅见长，深受桐城派文风影响。在书法领域，他尤擅隶书，取法汉碑，兼融唐楷笔意，形成端庄秀劲的独特风格，与当时扬州书法名家邓石如、伊秉绶等交往密切。汪大经长期活跃于扬州文化圈，与阮元、焦循等扬州学派学者交流甚多，共同推动了中国学术文化的发展。著有《白岳诗草》《书年文集》《隶书辨体》等作品，其学术和艺术成就对后世影响深远。
人生经历
少年时期（1741-1760）
汪大经出生于扬州书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，显露出文学和书法天赋。在父亲指导下学习经史和诗词创作，临摹古代碑帖，打下扎实的学问基础。
青年游学（1761-1780）
青年时期游历江南各地，与各地文人学者交流切磋。乾隆三十八年（1773）被荐入四库全书馆，参与校勘工作，在此期间结识众多知名学者，学问日益精进。
中年著述（1781-1800）
中年时期专注于著述和艺术创作，完成《白岳诗草》《书年文集》等重要著作。与扬州学派学者阮元、焦循等交往密切，共同探讨学术问题，书法艺术达到成熟阶段。
晚年归隐（1801-1809）
晚年隐居扬州，专心从事书法创作和诗文写作，培养后学。嘉庆十四年（1809）逝世，留下丰富的文化遗产。
诗人详情
主要影响
汪大经作为扬州文化圈的重要成员，对清代中期江南文化发展产生深远影响。他的学术研究体现了乾嘉学派的实证精神，文学创作反映了清代文人的审美趣味，书法艺术则推动了隶书在清中的复兴。他与阮元、焦循等扬州学派学者的交流合作，促进了清代学术文化的繁荣。其作品和艺术理念对后世文人学者产生持续影响，是研究清代文化史的重要个案。
汪大经作为扬州文化圈的重要成员，对清代中期江南文化发展产生深远影响。他的学术研究体现了乾嘉学派的实证精神，文学创作反映了清代文人的审美趣味，书法艺术则推动了隶书在清中的复兴。他与阮元、焦循等扬州学派学者的交流合作，促进了清代学术文化的繁荣。其作品和艺术理念对后世文人学者产生持续影响，是研究清代文化史的重要个案。
主要成就
汪大经在多个领域取得显著成就。在学术方面，他参与《四库全书》的编纂校勘工作，为保存和整理中国古代文献做出贡献；在文学创作上，他的诗歌清新雅致，散文醇厚流畅，成为清代中期江南文学的重要代表；在书法艺术领域，他尤精隶书，融合汉隶的古朴与唐楷的规范，形成独特的书法风格，作品被当时文人竞相收藏。他还培养了一批后学，推动扬州文化的发展。
汪大经在多个领域取得显著成就。在学术方面，他参与《四库全书》的编纂校勘工作，为保存和整理中国古代文献做出贡献；在文学创作上，他的诗歌清新雅致，散文醇厚流畅，成为清代中期江南文学的重要代表；在书法艺术领域，他尤精隶书，融合汉隶的古朴与唐楷的规范，形成独特的书法风格，作品被当时文人竞相收藏。他还培养了一批后学，推动扬州文化的发展。
人物生平
汪大经生于乾隆六年（1741），祖籍安徽休宁，生长于扬州。少年时即显露出过人才华，博览群书，深研经史。乾隆中期以才学著称，被荐入四库全书馆参与编校工作，在此期间与纪昀、戴震等学者交流切磋，学识大进。晚年归隐扬州，专心著述和书法创作，于嘉庆十四年（1809）逝世，享年六十九岁。他一生淡泊名利，专注于学术和艺术追求，是乾嘉时期江南文人的典型代表。
汪大经生于乾隆六年（1741），祖籍安徽休宁，生长于扬州。少年时即显露出过人才华，博览群书，深研经史。乾隆中期以才学著称，被荐入四库全书馆参与编校工作，在此期间与纪昀、戴震等学者交流切磋，学识大进。晚年归隐扬州，专心著述和书法创作，于嘉庆十四年（1809）逝世，享年六十九岁。他一生淡泊名利，专注于学术和艺术追求，是乾嘉时期江南文人的典型代表。
历史评价
清代学者阮元在《广陵诗事》中称赞汪大经“学问渊博，诗文雅正”。近代书法家沙孟海在《近三百年书学》中评价其隶书“得汉人神韵，兼唐人法度”。汪大经被现代学者视为清代扬州文化圈的代表人物之一，其跨界的学术艺术成就体现了乾嘉时期文人的综合素养和文化贡献。
清代学者阮元在《广陵诗事》中称赞汪大经“学问渊博，诗文雅正”。近代书法家沙孟海在《近三百年书学》中评价其隶书“得汉人神韵，兼唐人法度”。汪大经被现代学者视为清代扬州文化圈的代表人物之一，其跨界的学术艺术成就体现了乾嘉时期文人的综合素养和文化贡献。
文化遗产与纪念
汪大经的书法作品被国内外多家博物馆收藏，如故宫博物院藏有其隶书对联，上海博物馆藏有其行书信札。扬州至今保留着他曾经居住的故居遗址，当地文化部门曾举办过汪大经书法作品展。近年来，随着清代书法研究的深入，汪大经的艺术成就得到重新认识和评价。
汪大经的书法作品被国内外多家博物馆收藏，如故宫博物院藏有其隶书对联，上海博物馆藏有其行书信札。扬州至今保留着他曾经居住的故居遗址，当地文化部门曾举办过汪大经书法作品展。近年来，随着清代书法研究的深入，汪大经的艺术成就得到重新认识和评价。
著作与文献
汪大经著有《白岳诗草》四卷，收录其各时期诗作三百余首；《书年文集》二卷，包括序跋、书信、杂文等各类文章；《隶书辨体》一卷，论述隶书发展流变和书写技法。此外还有《经义札记》《扬州杂咏》等未刊稿本。这些著作现存于国家图书馆、上海图书馆等机构，是研究清代文学、书法的重要文献。
汪大经著有《白岳诗草》四卷，收录其各时期诗作三百余首；《书年文集》二卷，包括序跋、书信、杂文等各类文章；《隶书辨体》一卷，论述隶书发展流变和书写技法。此外还有《经义札记》《扬州杂咏》等未刊稿本。这些著作现存于国家图书馆、上海图书馆等机构，是研究清代文学、书法的重要文献。
代表作品
诗人关系
学术前辈
戴震
清代著名学者，乾嘉学派代表人物
文友
阮元
清代学者、书法家，扬州学派核心人物
文友
焦循
清代经学家、数学家，扬州学派重要学者
四库同僚
纪昀
四库全书总纂官，清代著名学者