1692
出生年份
1753
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
马苏臣（约1692-1753），字湘灵，号木庵，安徽桐城人。清代康乾时期著名诗人、文学家，桐城派早期重要代表人物之一。出身桐城马氏书香门第，自幼受家学熏陶，博览群书，尤工于诗。其文学创作主张『诗以道性情』，强调真情实感，反对虚伪造作，这一理念对桐城派文论的形成产生了重要影响。马苏臣与方苞、刘大櫆、姚范等桐城文人交往密切，相互切磋诗文，共同奠定了桐城文派的基础。他的诗风清新自然，语言简练，意境深远，既有对传统诗歌艺术的继承，又具有个人独特的创作风格。著有《木庵诗钞》二卷，收录其毕生诗作精华，被收入《四库全书总目提要》存目。马苏臣在清代文学史上占有重要地位，其诗学理论和创作实践对后世桐城派发展产生了深远影响，是连接方苞、刘大櫆与姚鼐之间的重要桥梁。
人生经历
少年时期（约1692-1710年）
马苏臣出生于桐城马氏书香门第，自幼接受严格的传统教育。在家庭环境的熏陶下，广泛阅读经史子集，打下了坚实的文学基础。少年时期即显露出诗歌创作天赋，受到家族长辈和当地文人的赞赏。
青年时期（约1711-1730年）
青年时期的马苏臣进一步深化文学修养，开始形成自己的诗学观点。与方苞、刘大櫆等桐城文人建立友谊，经常在一起切磋诗文，探讨文学理论。这一时期他提出了『诗以道性情』的重要主张，并开始在地方文坛崭露头角。
中年时期（约1731-1750年）
中年是马苏臣文学创作的成熟期和丰收期。他积极参与桐城派的文学活动，与方苞、刘大櫆等人共同推动桐城文风的发展。这一时期创作了大量优秀诗作，艺术风格日趋成熟，在江南文坛享有较高声誉。同时致力于培养后学，传播桐城派文学理念。
晚年时期（约1751-1753年）
晚年马苏臣主要从事诗集的整理和编纂工作，将毕生作品结集为《木庵诗钞》。继续与文人友朋保持诗文往来，为桐城派的发展贡献最后的力量。1753年左右去世，留下丰富的文学遗产。
诗人详情
主要影响
马苏臣对清代文学的发展产生了多方面的影响。首先，他的诗学理论为桐城派文论体系的建立提供了重要支撑，『诗以道性情』的主张成为桐城派批评虚伪造作文风的重要武器。其次，他的诗歌创作实践为桐城派诗人提供了可资借鉴的范例，其清新自然的诗风影响了后来许多桐城派文人。第三，作为桐城派早期核心成员之一，他在方苞、刘大櫆与姚鼐之间起到了承上启下的作用，促进了桐城派学术传统的延续和发展。第四，他的作品和理论通过《四库全书总目提要》的著录，获得了更广泛的传播和认可，对清代中后期文学创作产生了持久影响。
马苏臣对清代文学的发展产生了多方面的影响。首先，他的诗学理论为桐城派文论体系的建立提供了重要支撑，『诗以道性情』的主张成为桐城派批评虚伪造作文风的重要武器。其次，他的诗歌创作实践为桐城派诗人提供了可资借鉴的范例，其清新自然的诗风影响了后来许多桐城派文人。第三，作为桐城派早期核心成员之一，他在方苞、刘大櫆与姚鼐之间起到了承上启下的作用，促进了桐城派学术传统的延续和发展。第四，他的作品和理论通过《四库全书总目提要》的著录，获得了更广泛的传播和认可，对清代中后期文学创作产生了持久影响。
主要成就
马苏臣的主要成就在于诗歌创作和文学理论建设。在诗歌创作方面，他的作品以清新自然、情感真挚著称，善于通过日常生活中的细节表达深刻的人生感悟。代表作品《木庵诗钞》收录了其各个时期的优秀诗作，展现了他高超的艺术造诣。在文学理论方面，他提出的『诗以道性情』主张，强调诗歌应该表达作者的真实情感，反对形式主义和矫揉造作，这一理论对桐城派文论的形成产生了深远影响。此外，马苏臣作为桐城派早期重要成员，与方苞、刘大櫆等人共同奠定了桐城文派的学术基础，培养了一批文学人才，为桐城派在清代文坛的崛起发挥了重要作用。
马苏臣的主要成就在于诗歌创作和文学理论建设。在诗歌创作方面，他的作品以清新自然、情感真挚著称，善于通过日常生活中的细节表达深刻的人生感悟。代表作品《木庵诗钞》收录了其各个时期的优秀诗作，展现了他高超的艺术造诣。在文学理论方面，他提出的『诗以道性情』主张，强调诗歌应该表达作者的真实情感，反对形式主义和矫揉造作，这一理论对桐城派文论的形成产生了深远影响。此外，马苏臣作为桐城派早期重要成员，与方苞、刘大櫆等人共同奠定了桐城文派的学术基础，培养了一批文学人才，为桐城派在清代文坛的崛起发挥了重要作用。
人物生平
马苏臣生于康熙三十一年（1692年）左右，卒于乾隆十八年（1753年）前后。出身安徽桐城著名的文化世家马氏家族，自幼受到良好的家庭教育。青年时期博览群书，尤其擅长诗歌创作，很快在地方文坛崭露头角。中年时期与方苞、刘大櫆、姚范等桐城文人结为挚友，经常在一起切磋诗文，探讨文学理论。这一时期他提出了『诗以道性情』的重要诗学主张，强调诗歌应该表达真实的情感，这一观点成为桐城派文论的重要组成部分。晚年致力于诗歌创作和整理，将毕生诗作结集为《木庵诗钞》，该书后被收入《四库全书总目提要》。马苏臣一生淡泊名利，专注于文学创作和教育后学，为桐城派的形成和发展做出了重要贡献。
马苏臣生于康熙三十一年（1692年）左右，卒于乾隆十八年（1753年）前后。出身安徽桐城著名的文化世家马氏家族，自幼受到良好的家庭教育。青年时期博览群书，尤其擅长诗歌创作，很快在地方文坛崭露头角。中年时期与方苞、刘大櫆、姚范等桐城文人结为挚友，经常在一起切磋诗文，探讨文学理论。这一时期他提出了『诗以道性情』的重要诗学主张，强调诗歌应该表达真实的情感，这一观点成为桐城派文论的重要组成部分。晚年致力于诗歌创作和整理，将毕生诗作结集为《木庵诗钞》，该书后被收入《四库全书总目提要》。马苏臣一生淡泊名利，专注于文学创作和教育后学，为桐城派的形成和发展做出了重要贡献。
历史评价
历史上对马苏臣的评价主要集中在他的文学成就和对桐城派的贡献方面。《四库全书总目提要》评价其诗『清新自然，不事雕琢』，肯定了他的艺术成就。同时代文人方苞称赞他『诗道性情，文如其人』，认为他的作品真实地反映了他的品格和学识。刘大櫆在文中多次提及与马苏臣的诗文唱和，可见对其文学造诣的推崇。后世学者认为，马苏臣虽然名声不如方苞、刘大櫆显赫，但他在桐城派形成过程中的作用不可忽视，是连接第一代和第二代桐城派文人的重要桥梁。现代文学史研究也充分肯定他在清代诗坛的地位，认为他的创作实践和理论主张对清代文学发展做出了独特贡献。
历史上对马苏臣的评价主要集中在他的文学成就和对桐城派的贡献方面。《四库全书总目提要》评价其诗『清新自然，不事雕琢』，肯定了他的艺术成就。同时代文人方苞称赞他『诗道性情，文如其人』，认为他的作品真实地反映了他的品格和学识。刘大櫆在文中多次提及与马苏臣的诗文唱和，可见对其文学造诣的推崇。后世学者认为，马苏臣虽然名声不如方苞、刘大櫆显赫，但他在桐城派形成过程中的作用不可忽视，是连接第一代和第二代桐城派文人的重要桥梁。现代文学史研究也充分肯定他在清代诗坛的地位，认为他的创作实践和理论主张对清代文学发展做出了独特贡献。
著作与文献
马苏臣的主要著作是《木庵诗钞》二卷，该书收录了他一生的重要诗作，集中体现了他『诗以道性情』的创作理念。这部诗集后被收入《四库全书总目提要》集部别集类存目，得以保存和传播。此外，他的部分诗文散见于各种地方志和文人别集中，如《安徽通志》、《桐城耆旧传》等都有收录他的作品。在与方苞、刘大櫆等友人的书信往来中，也保留了他的一些文学见解和批评观点。这些文献为了解马苏臣的文学思想和创作实践提供了重要资料。现代学者对这些文献进行了整理和研究，进一步发掘了马苏臣在清代文学史上的地位和价值。
马苏臣的主要著作是《木庵诗钞》二卷，该书收录了他一生的重要诗作，集中体现了他『诗以道性情』的创作理念。这部诗集后被收入《四库全书总目提要》集部别集类存目，得以保存和传播。此外，他的部分诗文散见于各种地方志和文人别集中，如《安徽通志》、《桐城耆旧传》等都有收录他的作品。在与方苞、刘大櫆等友人的书信往来中，也保留了他的一些文学见解和批评观点。这些文献为了解马苏臣的文学思想和创作实践提供了重要资料。现代学者对这些文献进行了整理和研究，进一步发掘了马苏臣在清代文学史上的地位和价值。
代表作品
诗人关系
家族成员
桐城马氏家族
著名文化世家，世代书香
文学挚友
方苞
1652-1740，桐城派创始人，著名散文家
文学挚友
刘大櫆
1698-1780，桐城派重要作家，文学家
文学同道
姚范
1702-1771，桐城派学者，姚鼐伯父
后学晚辈
姚鼐
1732-1815，桐城派集大成者，受其影响