1585
出生年份
1653
逝世年份
江苏太仓
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
顾梦麟（1585-1653），字麟士，号织帘居士，江苏太仓人，明末清初著名学者、教育家。他生于明万历年间，卒于清顺治年间，亲历明清易代的历史巨变。顾梦麟早年师从著名学者归有光之子归子慕，深得经学真传，后成为复社重要成员，与张溥、张采等人共同倡导“兴复古学，务为有用”的实学思想。他在经学研究方面造诣深厚，尤精于《诗经》，所著《诗经说约》三十卷融汇汉宋各家学说，博采众长而又折衷己见，成为清代诗经学研究的重要基础著作。顾梦麟一生重视教育，在太仓创办织帘斋讲学，门下弟子众多，培养了大批人才。明清鼎革后，他坚持不仕新朝，以遗民身份继续从事学术研究和教育事业，为清初江南学术文化的传承与发展作出了重要贡献。
人生经历
早年求学（1585-1610）
顾梦麟自幼聪慧好学，在家庭熏陶下打下扎实的经学基础。后师从归有光之子归子慕，系统学习经史之学，深受吴中学术传统影响，为日后学术研究奠定了坚实基础。
复社活动时期（1610-1644）
此期间顾梦麟积极参与复社活动，与张溥、张采等人交往密切，共同倡导实学思想。多次参加科举考试未中，转而专心著述讲学，在太仓创办织帘斋，开始教授弟子，逐渐成为江南地区知名学者。
明清易代时期（1644-1653）
明朝灭亡后，顾梦麟坚守气节，拒绝出仕清朝，以明遗民身份继续从事学术活动。在此期间完成《诗经说约》等重要著作，继续在织帘斋讲学，为清初江南学术文化的传承与发展作出重要贡献，直至1653年去世。
诗人详情
主要影响
顾梦麟作为明末清初重要的学者和教育家，其影响主要体现在三个方面：一是通过《诗经说约》等著作推动了诗经学研究的发展，为清代的经学复兴准备了条件；二是通过讲学活动培养了大批人才，促进了江南地区文化教育的繁荣；三是作为复社成员，他倡导的实学思想对转变明末空疏学风、推动学术向经世致用方向发展起到了积极作用。其学术思想和教育实践对清初学术发展产生了重要影响。
顾梦麟作为明末清初重要的学者和教育家，其影响主要体现在三个方面：一是通过《诗经说约》等著作推动了诗经学研究的发展，为清代的经学复兴准备了条件；二是通过讲学活动培养了大批人才，促进了江南地区文化教育的繁荣；三是作为复社成员，他倡导的实学思想对转变明末空疏学风、推动学术向经世致用方向发展起到了积极作用。其学术思想和教育实践对清初学术发展产生了重要影响。
主要成就
顾梦麟的主要成就在于经学研究和教育事业。在经学方面，他精通《诗经》，所著《诗经说约》集汉宋学说之大成，既重视训诂考据，又不废义理阐发，为清代诗经学研究奠定了重要基础。该书博采毛传、郑笺、朱熹《诗集传》等各家学说，同时融入自己的见解，体例严谨，内容翔实。在教育方面，他长期在太仓织帘斋讲学，培养了大量人才，其教育思想强调经世致用，反对空疏学风，对明末清初江南学术风气的转变产生了深远影响。
顾梦麟的主要成就在于经学研究和教育事业。在经学方面，他精通《诗经》，所著《诗经说约》集汉宋学说之大成，既重视训诂考据，又不废义理阐发，为清代诗经学研究奠定了重要基础。该书博采毛传、郑笺、朱熹《诗集传》等各家学说，同时融入自己的见解，体例严谨，内容翔实。在教育方面，他长期在太仓织帘斋讲学，培养了大量人才，其教育思想强调经世致用，反对空疏学风，对明末清初江南学术风气的转变产生了深远影响。
人物生平
顾梦麟生于明万历十三年（1585），自幼聪颖好学，师从归有光之子归子慕，深受吴中学术传统熏陶。天启年间成为复社骨干成员，与张溥、张采等人共同倡导实学。崇祯年间多次参加科举不第，遂专心著述讲学，在太仓创办织帘斋，教授弟子。明亡后，坚守气节，不仕清朝，以遗民身份继续从事学术活动。清顺治十年（1653）去世，享年六十九岁。其一生跨越明清两代，见证了朝代更迭的历史变迁。
顾梦麟生于明万历十三年（1585），自幼聪颖好学，师从归有光之子归子慕，深受吴中学术传统熏陶。天启年间成为复社骨干成员，与张溥、张采等人共同倡导实学。崇祯年间多次参加科举不第，遂专心著述讲学，在太仓创办织帘斋，教授弟子。明亡后，坚守气节，不仕清朝，以遗民身份继续从事学术活动。清顺治十年（1653）去世，享年六十九岁。其一生跨越明清两代，见证了朝代更迭的历史变迁。
历史评价
清代学者对顾梦麟评价甚高。朱彝尊在《经义考》中称赞其《诗经说约》“博综诸家，折衷至当”。《四库全书总目提要》评价其书“虽不及后来之精密，而荟萃群言，颇能得其梗概”。同时代学者张溥称其“学有本原，行无瑕玷”。顾梦麟在明清易代之际坚守士人气节，不仕新朝，专心学术，也被后世视为遗民学者的典范。其学术成就和人格风范都得到了后世的充分肯定。
清代学者对顾梦麟评价甚高。朱彝尊在《经义考》中称赞其《诗经说约》“博综诸家，折衷至当”。《四库全书总目提要》评价其书“虽不及后来之精密，而荟萃群言，颇能得其梗概”。同时代学者张溥称其“学有本原，行无瑕玷”。顾梦麟在明清易代之际坚守士人气节，不仕新朝，专心学术，也被后世视为遗民学者的典范。其学术成就和人格风范都得到了后世的充分肯定。
著作与文献
顾梦麟的代表作是《诗经说约》三十卷，该书汇集汉代至明代各家诗经学说，兼采汉学考据与宋学义理，是明代诗经学的集大成之作。此外还有《四书说约》、《织帘斋文集》等著作。《诗经说约》在清代广为流传，成为研究诗经的重要参考书。其著作体现了他博采众长、注重实证的学术风格，对清代的经学研究产生了直接影响。这些著作现存于各大图书馆，是研究明末清初学术思想的重要文献。
顾梦麟的代表作是《诗经说约》三十卷，该书汇集汉代至明代各家诗经学说，兼采汉学考据与宋学义理，是明代诗经学的集大成之作。此外还有《四书说约》、《织帘斋文集》等著作。《诗经说约》在清代广为流传，成为研究诗经的重要参考书。其著作体现了他博采众长、注重实证的学术风格，对清代的经学研究产生了直接影响。这些著作现存于各大图书馆，是研究明末清初学术思想的重要文献。
代表作品
诗人关系
授业恩师
归子慕
明代著名学者归有光之子，经学大家
学术挚友
张溥
复社创始人之一，著名文学家
学术同道
张采
复社创始人之一，经学家
门下弟子
众多江南学子
培养了大批经学人才