1315
出生年份
1386
逝世年份
福建崇安
籍贯
元末明初
所属朝代
诗人简介
蓝仁（约1315-1386），字静之，自号蓝山，福建崇安人，元末明初著名诗人。早年师从隐士杜本学习《诗经》，得其真传，后隐居武夷山中，以诗书自娱。明洪武初年，曾应荐出任武夷书院山长，但不久便辞官归隐。蓝仁与其弟蓝智并称『二蓝』，是闽中诗派的先驱人物，对后世林鸿、郑善夫等『闽中十子』产生了深远影响。其诗风承袭唐代，尤重杜甫、韦应物、柳宗元等人，作品多描写山水田园和隐逸生活，风格清新自然，语言质朴流畅。代表作有《蓝山集》六卷，被收入《四库全书》，被誉为『闽中诗派之始』，在元明之际的诗坛具有重要地位。
人生经历
早年求学（约1330-1350年）
青年时期拜著名隐士杜本为师，学习儒家经典和诗歌创作，打下了坚实的文学基础，开始显露出诗歌才华。
隐居武夷（约1350-1368年）
元末社会动荡期间，选择隐居武夷山，不求仕进，专心诗歌创作，形成了独特的艺术风格和人生理念。
明初出仕（1368-1370年）
洪武初年应朝廷征召，出任武夷书院山长，从事教育工作，但不久便因志趣不合而辞官归隐。
晚年创作（1370-1386年）
辞官后与弟蓝智共同致力于诗歌创作和教育后学，形成了闽中诗派的基本风格，培养了一批优秀诗人，完成了《蓝山集》的创作。
诗人详情
主要影响
蓝仁开创的闽中诗派影响了整个明代福建文坛，其弟子和追随者形成了著名的『闽中十子』，包括林鸿、郑善夫等重要诗人。他的诗风强调自然真率，反对雕琢造作，这种创作理念深刻影响了后世福建诗人的创作取向。作为元明之际诗风转变的关键人物，蓝仁的创作成为连接唐宋传统与明代新声的重要桥梁，在中國诗歌发展史上具有承前启后的重要意义。
蓝仁开创的闽中诗派影响了整个明代福建文坛，其弟子和追随者形成了著名的『闽中十子』，包括林鸿、郑善夫等重要诗人。他的诗风强调自然真率，反对雕琢造作，这种创作理念深刻影响了后世福建诗人的创作取向。作为元明之际诗风转变的关键人物，蓝仁的创作成为连接唐宋传统与明代新声的重要桥梁，在中國诗歌发展史上具有承前启后的重要意义。
主要成就
蓝仁最大的成就在于开创了闽中诗派，与其弟蓝智并称『二蓝』，成为明代闽中十子的先驱。他的诗歌创作承唐启明，既继承了唐代杜甫、韦应物等人的现实主义传统，又开创了明代福建地区清新自然的诗风。《四库全书总目提要》评价其诗『和平雅澹，词意融洽，语不雕镌，气无脂粉』。代表作《蓝山集》六卷被收入《四库全书》，在明代诗坛具有重要影响，为福建地区文学发展做出了开创性贡献。
蓝仁最大的成就在于开创了闽中诗派，与其弟蓝智并称『二蓝』，成为明代闽中十子的先驱。他的诗歌创作承唐启明，既继承了唐代杜甫、韦应物等人的现实主义传统，又开创了明代福建地区清新自然的诗风。《四库全书总目提要》评价其诗『和平雅澹，词意融洽，语不雕镌，气无脂粉』。代表作《蓝山集》六卷被收入《四库全书》，在明代诗坛具有重要影响，为福建地区文学发展做出了开创性贡献。
人物生平
蓝仁生于元延祐年间，早年拜著名隐士杜本为师，学习儒家经典和诗歌创作。元末社会动荡，他选择隐居武夷山，不求仕进，以诗书自娱。明洪武初年，朝廷征召山林隐逸，蓝仁曾被荐为武夷书院山长，但不久便辞官归隐，终身以布衣身份从事诗歌创作和教育事业。晚年与弟蓝智共同致力于诗歌创作，培养后学，形成了独特的闽中诗风，为明代福建文学的发展奠定了坚实基础。
蓝仁生于元延祐年间，早年拜著名隐士杜本为师，学习儒家经典和诗歌创作。元末社会动荡，他选择隐居武夷山，不求仕进，以诗书自娱。明洪武初年，朝廷征召山林隐逸，蓝仁曾被荐为武夷书院山长，但不久便辞官归隐，终身以布衣身份从事诗歌创作和教育事业。晚年与弟蓝智共同致力于诗歌创作，培养后学，形成了独特的闽中诗风，为明代福建文学的发展奠定了坚实基础。
历史评价
历代文人对蓝仁评价甚高。《四库全书总目》称其诗『规摹唐调，而时时流入中晚』。明代学者推崇其『闽中诗派自蓝仁始』的历史地位。清人朱彝尊在《静志居诗话》中评价：『二蓝学文于武夷杜清碧，学诗于四明任松卿，其体格专法唐人，间入中晚盖。』现代学者认为蓝仁的诗作虽然规模不大，但质量精良，在元明之际的诗坛转型期中发挥了重要作用。
历代文人对蓝仁评价甚高。《四库全书总目》称其诗『规摹唐调，而时时流入中晚』。明代学者推崇其『闽中诗派自蓝仁始』的历史地位。清人朱彝尊在《静志居诗话》中评价：『二蓝学文于武夷杜清碧，学诗于四明任松卿，其体格专法唐人，间入中晚盖。』现代学者认为蓝仁的诗作虽然规模不大，但质量精良，在元明之际的诗坛转型期中发挥了重要作用。
文化遗产与纪念
蓝仁作为福建文化名人的代表，其故居和活动遗迹在武夷山地区得到保护。武夷书院作为其曾经讲学的地方，至今仍是重要的文化遗址。福建地方志中多有关于蓝仁的记载，《崇安县志》、《建宁府志》等均将其列为重要人物。现代福建文学研究界经常举办关于闽中诗派的学术研讨会，蓝仁作为这一流派的开创者受到持续关注和研究。
蓝仁作为福建文化名人的代表，其故居和活动遗迹在武夷山地区得到保护。武夷书院作为其曾经讲学的地方，至今仍是重要的文化遗址。福建地方志中多有关于蓝仁的记载，《崇安县志》、《建宁府志》等均将其列为重要人物。现代福建文学研究界经常举办关于闽中诗派的学术研讨会，蓝仁作为这一流派的开创者受到持续关注和研究。
著作与文献
蓝仁的代表作《蓝山集》六卷被收入《四库全书》，现存明嘉靖刻本和清抄本等多种版本。其诗作题材广泛，包括山水田园、咏史怀古、酬唱赠答等类型，尤以描写武夷山水和隐逸生活的作品最为出色。重要诗篇如《暮宿山中》、《秋日山行》、《题武夷图》等，生动展现了福建地区的自然风光和人文情怀。这些作品不仅具有文学价值，也为研究元明之际福建地区的社会文化提供了珍贵资料。
蓝仁的代表作《蓝山集》六卷被收入《四库全书》，现存明嘉靖刻本和清抄本等多种版本。其诗作题材广泛，包括山水田园、咏史怀古、酬唱赠答等类型，尤以描写武夷山水和隐逸生活的作品最为出色。重要诗篇如《暮宿山中》、《秋日山行》、《题武夷图》等，生动展现了福建地区的自然风光和人文情怀。这些作品不仅具有文学价值，也为研究元明之际福建地区的社会文化提供了珍贵资料。
代表作品
诗人关系
弟弟
蓝智
字明之，号蓝涧，明代诗人，闽中诗派代表人物
师长
杜本
字伯原，号清碧，元代著名隐士学者，蓝仁的启蒙老师
诗友
张以宁
字志道，明代学者诗人，与蓝仁有诗歌唱和
影响后人
林鸿
字子羽，明代闽中十子领袖，继承和发展了蓝仁的诗风
影响后人
郑善夫
字继之，明代闽中十子重要成员，受蓝仁诗风影响