1789
出生年份
1839
逝世年份
广东嘉应州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴兰修（1789-1839），字石华，广东嘉应州（今梅州）人，清代嘉庆、道光年间著名学者、教育家和文献学家。嘉庆十三年（1808年）中举，曾任信宜县教谕，后受聘为广州学海堂首任学长，与阮元、林伯桐等交游甚密。吴兰修学识渊博，精通经史，尤长于史学考据，代表著作有《南汉纪》五卷，为研究五代十国南汉政权的重要史籍；《端溪砚史》三卷，是研究端砚的权威著作；另有《宋史地理志补正》《方程考》等。他还致力于文献整理，刻印《岭南遗书》，保存了大量广东地方文献。作为学海堂学长，吴兰修培养了许多人才，推动岭南实学发展，其治学严谨求实，注重经世致用，对清代广东学术文化有深远影响。
人生经历
幼年时期（1789-1800）
吴兰修出生于广东嘉应州一个书香门第，自幼聪颖好学，受家庭熏陶，博览群书，打下坚实的经史基础。
求学阶段（1801-1808）
青少年时期刻苦攻读经史，广泛涉猎各类典籍，嘉庆十三年（1808年）参加乡试中举，展现出色学识。
任教职时期（1809-1824）
中举后出任信宜县教谕，主管地方教育事务，期间继续深入研究经史，开始撰写《南汉纪》等著作。
学海堂时期（1824-1835）
道光四年（1824年）被聘为广州学海堂首任学长，与阮元、林伯桐等学者交流，致力于教学和学术研究，培养人才，完成多部重要著作。
晚年时期（1836-1839）
晚年继续从事著述和文献整理工作，主持刻印《岭南遗书》，道光十九年（1839年）去世，留下丰富的学术遗产。
诗人详情
主要影响
吴兰修作为学海堂的首任学长，对清代岭南学术发展产生了深远影响。他推动朴学（考据学）在岭南地区的传播和发展，培养了一批扎实的学者，如侯康、侯度兄弟等。其《南汉纪》开创了广东地方史研究的先河，为后世岭南历史研究奠定了基础。《端溪砚史》不仅是一部文物鉴赏著作，更是工艺史研究的重要文献，对端砚文化的发展和传承起到了推动作用。吴兰修强调实证、注重考据的学风，影响了整个清代后期岭南学术的方向，使广东学术界与江南学术主流接轨。
吴兰修作为学海堂的首任学长，对清代岭南学术发展产生了深远影响。他推动朴学（考据学）在岭南地区的传播和发展，培养了一批扎实的学者，如侯康、侯度兄弟等。其《南汉纪》开创了广东地方史研究的先河，为后世岭南历史研究奠定了基础。《端溪砚史》不仅是一部文物鉴赏著作，更是工艺史研究的重要文献，对端砚文化的发展和传承起到了推动作用。吴兰修强调实证、注重考据的学风，影响了整个清代后期岭南学术的方向，使广东学术界与江南学术主流接轨。
主要成就
吴兰修的学术成就主要体现在三个方面：一是史学著作《南汉纪》，该书系统地记载了五代时期南汉政权的历史，补充了正史记载的不足，具有重要的史料价值；二是《端溪砚史》，这是中国历史上第一部系统研究端砚的专著，详细记载了端砚的开采历史、品类特征和鉴赏方法，至今仍是砚台研究的重要参考文献；三是文献整理工作，他主持刻印《岭南遗书》，收集整理了广东地区的大量珍贵文献，为保存地方文化遗产作出了重要贡献。此外，他在数学著作《方程考》中展现了多学科的研究能力。
吴兰修的学术成就主要体现在三个方面：一是史学著作《南汉纪》，该书系统地记载了五代时期南汉政权的历史，补充了正史记载的不足，具有重要的史料价值；二是《端溪砚史》，这是中国历史上第一部系统研究端砚的专著，详细记载了端砚的开采历史、品类特征和鉴赏方法，至今仍是砚台研究的重要参考文献；三是文献整理工作，他主持刻印《岭南遗书》，收集整理了广东地区的大量珍贵文献，为保存地方文化遗产作出了重要贡献。此外，他在数学著作《方程考》中展现了多学科的研究能力。
人物生平
吴兰修生于清乾隆五十四年（1789年），广东嘉应州人。幼年聪颖好学，博览群书，嘉庆十三年（1808年）中举人。曾任信宜县教谕，主管地方教育。道光四年（1824年），两广总督阮元在广州创立学海堂，推广朴学，吴兰修因学问渊博被聘为首任学长之一，与林伯桐、曾钊等共同主讲。他在学海堂致力于教学和学术研究，培养了大量人才。吴兰修治学范围广泛，涉及经学、史学、金石学、地理学等领域，尤精于《汉书》和广东地方历史研究。晚年继续从事著述和教学，于道光十九年（1839年）去世，享年约五十岁。
吴兰修生于清乾隆五十四年（1789年），广东嘉应州人。幼年聪颖好学，博览群书，嘉庆十三年（1808年）中举人。曾任信宜县教谕，主管地方教育。道光四年（1824年），两广总督阮元在广州创立学海堂，推广朴学，吴兰修因学问渊博被聘为首任学长之一，与林伯桐、曾钊等共同主讲。他在学海堂致力于教学和学术研究，培养了大量人才。吴兰修治学范围广泛，涉及经学、史学、金石学、地理学等领域，尤精于《汉书》和广东地方历史研究。晚年继续从事著述和教学，于道光十九年（1839年）去世，享年约五十岁。
历史评价
清代学者对吴兰修评价很高，阮元称其'博通经史，尤精考据'。《清史列传》将其列入'文苑传'，称赞他'学问渊博，著述精湛'。近代学者汪兆镛在《岭南画征略》中评价吴兰修'为学海堂学长，岭南学术为之振兴'。梁启超在《中国近三百年学术史》中也提到广东学海堂学者中'吴石华颇有所建树'。吴兰修被公认为清代广东朴学的代表人物之一，其严谨的治学态度和丰硕的学术成果，为后世学者所推崇。
清代学者对吴兰修评价很高，阮元称其'博通经史，尤精考据'。《清史列传》将其列入'文苑传'，称赞他'学问渊博，著述精湛'。近代学者汪兆镛在《岭南画征略》中评价吴兰修'为学海堂学长，岭南学术为之振兴'。梁启超在《中国近三百年学术史》中也提到广东学海堂学者中'吴石华颇有所建树'。吴兰修被公认为清代广东朴学的代表人物之一，其严谨的治学态度和丰硕的学术成果，为后世学者所推崇。
著作与文献
吴兰修著作丰富，涵盖经史子集多个领域。《南汉纪》五卷是其代表作，系统地记载了南汉历史；《端溪砚史》三卷是砚台研究的开创性著作；《宋史地理志补正》纠正了《宋史·地理志》的错误；《方程考》是数学著作，显示了他的多学科素养；《荔村吟草》是他的诗集。此外，他还编辑刻印了《岭南遗书》六十二种，保存了大量广东文献；《学海堂集》中也收录了他的多篇文章。这些著作体现了吴兰修广泛的学术兴趣和扎实的研究能力。
吴兰修著作丰富，涵盖经史子集多个领域。《南汉纪》五卷是其代表作，系统地记载了南汉历史；《端溪砚史》三卷是砚台研究的开创性著作；《宋史地理志补正》纠正了《宋史·地理志》的错误；《方程考》是数学著作，显示了他的多学科素养；《荔村吟草》是他的诗集。此外，他还编辑刻印了《岭南遗书》六十二种，保存了大量广东文献；《学海堂集》中也收录了他的多篇文章。这些著作体现了吴兰修广泛的学术兴趣和扎实的研究能力。
代表作品
诗人关系
学术知交
阮元
1764-1849），清代著名学者、官员，创建学海堂，赏识并提拔吴兰修
学海堂同事
林伯桐
1775-1845），清代学者，与吴兰修同为学海堂学长
学海堂同事
曾钊
1793-1854），清代学者，学海堂学长，与吴兰修共同推动岭南朴学
学术友人
张维屏
1780-1859），清代诗人、学者，与吴兰修交往密切