出生年份
逝世年份
浙江仁和
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
阚玉（生卒年不详），清代康熙年间浙江仁和（今杭州）人。出身书香门第，自幼聪颖好学，工诗词，善琴艺。家道中落后，坚守贞洁，以诗文自遣。后因家族遭变，为保全名节，毅然投水自尽，其事迹被收录于《清史稿·列女传》中。阚玉的诗作多以女性视角抒发内心幽怨，风格清丽婉约，情感真挚深沉，反映了清代知识女性在封建礼教束缚下的精神困境与艺术追求。她的诗词虽传世不多，但每首都凝聚着才情与血泪，是清代女性文学的重要代表之一。其贞烈行为虽带有时代局限，却展现了古代女性在极端境遇下的尊严坚守，为研究清代女性史提供了珍贵个案。
人生经历
少年时期（约康熙初年）
出生于浙江仁和书香门第，自幼接受家庭教育，聪慧过人，工诗词，通音律，展现出非凡的文学艺术天赋，被当地人称为“女神童”
家道中落时期（约康熙中期）
家族遭遇变故，家道逐渐中落，生活陷入困顿，但仍坚持读书作诗，以诗文自遣，创作了大量抒发内心幽怨的诗篇
贞烈明志时期（约康熙二十年左右）
因家族重大变故，为保全名节，毅然选择投水自尽，以死明志，年仅二十余岁，其贞烈事迹后被载入《清史稿·列女传》
诗人详情
人物生平
阚玉生平史料记载简略，主要见于《清史稿·列女传》及地方志。她生于浙江仁和书香门第，自幼接受传统教育，展现出非凡的文学天赋。家道中落后，生活陷入困顿，但仍坚持读书作诗。康熙年间，因家族遭遇重大变故，为保全贞洁名节，她选择投水自尽，以死明志，年仅二十余岁。其短暂一生充满悲剧色彩，是清代无数才女命运的一个缩影。
阚玉生平史料记载简略，主要见于《清史稿·列女传》及地方志。她生于浙江仁和书香门第，自幼接受传统教育，展现出非凡的文学天赋。家道中落后，生活陷入困顿，但仍坚持读书作诗。康熙年间，因家族遭遇重大变故，为保全贞洁名节，她选择投水自尽，以死明志，年仅二十余岁。其短暂一生充满悲剧色彩，是清代无数才女命运的一个缩影。
历史影响
阚玉的贞烈事迹被官方正史记载，成为清代旌表贞洁的典型案例。她的故事在江南地区广泛流传，对当地女性道德观念产生了一定影响。文学上，她作为才女诗人的身份受到后世文人关注，其诗词被多种清代女性诗词选集收录，为研究清代女性创作提供了重要文本。当代女性史研究中，她成为分析封建礼教下女性生存状态的重要个案。
阚玉的贞烈事迹被官方正史记载，成为清代旌表贞洁的典型案例。她的故事在江南地区广泛流传，对当地女性道德观念产生了一定影响。文学上，她作为才女诗人的身份受到后世文人关注，其诗词被多种清代女性诗词选集收录，为研究清代女性创作提供了重要文本。当代女性史研究中，她成为分析封建礼教下女性生存状态的重要个案。
历史评价
清代官方将阚玉作为贞烈列女进行旌表，强调其道德示范意义。文人阶层则更关注其文学才华，称赞其“诗才清绝”、“节操冰雪”。近代以来，评价趋于多元：既肯定她在逆境中保持尊严的精神价值，也批判迫使她走向极端的封建礼教。她的生平成为研究传统社会女性处境的重要窗口，引发对女性命运与时代关系的深刻思考。
清代官方将阚玉作为贞烈列女进行旌表，强调其道德示范意义。文人阶层则更关注其文学才华，称赞其“诗才清绝”、“节操冰雪”。近代以来，评价趋于多元：既肯定她在逆境中保持尊严的精神价值，也批判迫使她走向极端的封建礼教。她的生平成为研究传统社会女性处境的重要窗口，引发对女性命运与时代关系的深刻思考。
文学成就
阚玉工于诗词，尤擅七言绝句和词作。她的诗风婉约凄美，善于通过自然意象表达内心幽怨，如以“落花”、“流水”、“孤月”等寄托身世之感。作品主题多围绕女性命运、人生况味和节操坚守，语言清丽含蓄，情感真挚动人。虽因早逝作品散佚严重，但现存诗作仍能展现其卓越的文学才华和深刻的思想内涵，在清代女性文学中占有独特地位。
阚玉工于诗词，尤擅七言绝句和词作。她的诗风婉约凄美，善于通过自然意象表达内心幽怨，如以“落花”、“流水”、“孤月”等寄托身世之感。作品主题多围绕女性命运、人生况味和节操坚守，语言清丽含蓄，情感真挚动人。虽因早逝作品散佚严重，但现存诗作仍能展现其卓越的文学才华和深刻的思想内涵，在清代女性文学中占有独特地位。
轶事典故
据地方志记载，阚玉少时即有“女神童”之称，曾当庭作诗令文人惊叹。家道中落后，有人劝其改嫁富户，她作诗明志：“宁为玉碎不为瓦全”，表明坚守节操的决心。投水前，她将平日诗稿整理焚毁，仅少数作品因友人抄录得以传世。死后，乡人在其投水处建“阚女亭”纪念，成为当地一处人文景观，历代文人多有题咏。
据地方志记载，阚玉少时即有“女神童”之称，曾当庭作诗令文人惊叹。家道中落后，有人劝其改嫁富户，她作诗明志：“宁为玉碎不为瓦全”，表明坚守节操的决心。投水前，她将平日诗稿整理焚毁，仅少数作品因友人抄录得以传世。死后，乡人在其投水处建“阚女亭”纪念，成为当地一处人文景观，历代文人多有题咏。
代表作品
诗人关系
父亲
阚某
书香门第出身，具体姓名失传