1640
出生年份
1700
逝世年份
浙江会稽
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陶式玉（约1640-1700），字尚白，号霍童山人，浙江会稽人。清康熙年间官员、学者。康熙二十四年（1685年）出任浙江天台县令，在任期间勤政爱民，兴修水利，发展教育，主持修纂《天台县志》，政声卓著。后升任两淮盐运使，掌管重要盐政，仍以清廉自守，深受士民爱戴。晚年致仕后，潜心学问，游历名山大川，尤对道教文化有深入研究。其最重要的著作《霍童洞天记》详细记录了福建宁德霍童山的道教宫观、神仙传说和洞天福地文化，是研究清代道教历史和地方文化的重要文献。此外还著有《泊鸥山房集》等诗文作品。陶式玉为官清廉，治学严谨，既是清代循吏的代表，也是地方文化的重要记录者和传承者。
人生经历
早年求学（1640-1665）
出生于浙江会稽书香门第，自幼接受传统儒家教育，刻苦攻读经史子集，为日后科举入仕打下坚实基础。
科举入仕（1665-1685）
通过科举考试取得功名，进入仕途，初期可能在地方或中央担任低级官职，积累政治经验。
天台县令时期（1685-1690）
康熙二十四年出任天台县令，在此任内大力推行惠民政策，修水利、兴教育、纂县志，政声卓著，深受百姓爱戴。
两淮盐运使时期（1690-1695）
升任两淮盐运使，掌管重要盐政事务，虽身处肥缺仍保持清廉本色，有效管理盐务，展现出色的行政管理能力。
晚年著述（1695-1700）
辞官后游历名山大川，潜心著述，特别对霍童山道教文化进行深入考察研究，完成《霍童洞天记》等重要著作。
诗人详情
主要影响
陶式玉的影响主要体现在文化传承方面。他的《霍童洞天记》是清代重要的道教地理志著作，对研究霍童山道教历史、洞天福地文化具有不可替代的价值，至今仍是道教研究者的重要参考文献。作为地方官，他在天台县推行的文教政策培养了一批人才，修纂的县志为当地保存了完整的历史记录。他的为官之道和治学精神也成为后世士人的榜样，体现了清代实学学者经世致用的特点。
陶式玉的影响主要体现在文化传承方面。他的《霍童洞天记》是清代重要的道教地理志著作，对研究霍童山道教历史、洞天福地文化具有不可替代的价值，至今仍是道教研究者的重要参考文献。作为地方官，他在天台县推行的文教政策培养了一批人才，修纂的县志为当地保存了完整的历史记录。他的为官之道和治学精神也成为后世士人的榜样，体现了清代实学学者经世致用的特点。
主要成就
陶式玉的主要成就体现在为官和著述两个方面。在仕途上，他作为地方官员，在天台县令任内推行善政，修志育人，造福一方，被誉为循吏典范；在两淮盐运使任上清廉自守，整顿盐政。在学术上，他的最大贡献是撰写了《霍童洞天记》，系统记录了福建霍童山作为道教第一洞天的宫观建筑、宗教活动、神仙传说和自然景观，为后世保存了珍贵的道教文化资料。他还主持编纂了《天台县志》，为地方志的发展做出了贡献。
陶式玉的主要成就体现在为官和著述两个方面。在仕途上，他作为地方官员，在天台县令任内推行善政，修志育人，造福一方，被誉为循吏典范；在两淮盐运使任上清廉自守，整顿盐政。在学术上，他的最大贡献是撰写了《霍童洞天记》，系统记录了福建霍童山作为道教第一洞天的宫观建筑、宗教活动、神仙传说和自然景观，为后世保存了珍贵的道教文化资料。他还主持编纂了《天台县志》，为地方志的发展做出了贡献。
人物生平
陶式玉生于明末清初的浙江会稽，自幼聪颖好学。康熙年间通过科举入仕，康熙二十四年被任命为浙江天台县令。在天台任内，他体恤民情，减轻赋役，修筑水利设施，大力发展教育，重修学宫，并主持编纂了《天台县志》，系统整理了当地的历史文化资料。因政绩突出，后升任两淮盐运使，这是一个油水丰厚的职位，但陶式玉始终保持清廉本色。晚年辞官归里，游历各地，特别对道教圣地霍童山进行了深入考察，撰写了《霍童洞天记》。约于1700年去世，具体卒年已不可详考。
陶式玉生于明末清初的浙江会稽，自幼聪颖好学。康熙年间通过科举入仕，康熙二十四年被任命为浙江天台县令。在天台任内，他体恤民情，减轻赋役，修筑水利设施，大力发展教育，重修学宫，并主持编纂了《天台县志》，系统整理了当地的历史文化资料。因政绩突出，后升任两淮盐运使，这是一个油水丰厚的职位，但陶式玉始终保持清廉本色。晚年辞官归里，游历各地，特别对道教圣地霍童山进行了深入考察，撰写了《霍童洞天记》。约于1700年去世，具体卒年已不可详考。
历史评价
历史上对陶式玉的评价主要集中在他的吏治和学术两个方面。《天台县志》称其'治县有方，民皆感戴'，赞扬他作为地方官的政绩。清代学者评价他'学问渊博，尤精于地方风物之考'。近代道教研究者认为他的《霍童洞天记》'记载详实，考辨精审，为道教洞天研究之重要典籍'。总体而言，陶式玉被看作是一位清廉能干的地方官和严谨求实的学者，虽然知名度不如同时代的大家，但在地方史和道教研究领域有着独特的贡献。
历史上对陶式玉的评价主要集中在他的吏治和学术两个方面。《天台县志》称其'治县有方，民皆感戴'，赞扬他作为地方官的政绩。清代学者评价他'学问渊博，尤精于地方风物之考'。近代道教研究者认为他的《霍童洞天记》'记载详实，考辨精审，为道教洞天研究之重要典籍'。总体而言，陶式玉被看作是一位清廉能干的地方官和严谨求实的学者，虽然知名度不如同时代的大家，但在地方史和道教研究领域有着独特的贡献。
著作与文献
陶式玉的主要著作包括：《霍童洞天记》——详细记述福建霍童山道教文化的专著，是研究道教洞天福地的重要文献；《泊鸥山房集》——个人的诗文集，反映了他的文学造诣和思想情怀；主持修纂的《天台县志》——康熙年间天台县的地方志书，具有重要的史料价值。这些著作现存于各大图书馆和古籍数据库中，是研究陶式玉思想和清代地方文化的重要材料。
陶式玉的主要著作包括：《霍童洞天记》——详细记述福建霍童山道教文化的专著，是研究道教洞天福地的重要文献；《泊鸥山房集》——个人的诗文集，反映了他的文学造诣和思想情怀；主持修纂的《天台县志》——康熙年间天台县的地方志书，具有重要的史料价值。这些著作现存于各大图书馆和古籍数据库中，是研究陶式玉思想和清代地方文化的重要材料。
代表作品
诗人关系
父亲
陶氏
姓名不详，浙江会稽士人