1823
出生年份
1894
逝世年份
湖北武昌
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张裕钊（1823-1894），字廉卿，号濂亭，湖北武昌人，晚清著名文学家、书法家、教育家。道光二十六年（1846年）中举人，授内阁中书。后师从曾国藩，成为'曾门四弟子'之一，深得桐城派古文真传。其散文恪守桐城义法而有所创新，文风简练古雅，逻辑严密，被曾国藩誉为'可期有成者'。书法造诣极高，独创'张体'，熔铸北碑南帖，笔法圆劲挺拔，结构严谨奇崛，康有为赞其'千年以来无与比'。晚年致力于教育事业，先后主讲保定莲池书院、武昌江汉书院、襄阳鹿门书院、江宁凤池书院等，黎元洪、张謇等皆出其门下。著有《濂亭文集》《濂亭遗文》《濂亭遗诗》等，编纂《高淳县志》。张裕钊在文学、书法、教育等领域均取得杰出成就，是晚清文化界的重要代表人物，其书法艺术对日本宫岛咏士等人产生深远影响，形成跨国的书法传承体系。
人生经历
少年求学时期（1823-1846）
张裕钊生于书香门第，自幼聪颖好学，16岁考取秀才，显示出卓越的文学天赋。在传统私塾教育中打下坚实的经学基础和古文功底，为日后文学创作奠定基础。
科举入仕时期（1846-1852）
道光二十六年（1846年）中举人，授内阁中书。在此期间深入研习桐城派古文，文名渐显。开始接触碑学书法，初步形成自己的艺术风格。
曾门从学时期（1852-1867）
入曾国藩幕府，深得曾国藩赏识和指点，文学造诣日益精进。与吴汝纶、黎庶昌、薛福成并称'曾门四弟子'，成为桐城派后期重要代表。参与曾国藩的文学交流活动，文名大振。
莲池讲学时期（1871-1883）
主持保定莲池书院长达十余年，这是其教育事业的黄金时期。培养了大批人才，完善了教育理念和方法。书法艺术达到成熟阶段，独创'张体'书风，声名远播。
晚年传艺时期（1884-1894）
先后主讲武昌江汉书院、襄阳鹿门书院、江宁凤池书院。收日本弟子宫岛咏士，开创中日书法交流新篇章。继续创作和教学，直至光绪二十年（1894年）病逝于西安。
诗人详情
主要影响
张裕钊对晚清及近代文化产生深远影响。其书法开创的新风对后世书家如康有为、沈曾植等产生重要启发，康有为在《广艺舟双楫》中给予极高评价。通过日本弟子宫岛咏士，张裕钊书法传播至日本，形成国际性的艺术传承。在教育领域，他培养的大批学生成为近代政治、文化、教育界的中坚力量。文学方面，作为桐城派后期重镇，为传统古文写作树立了典范，影响直至民国初年。
张裕钊对晚清及近代文化产生深远影响。其书法开创的新风对后世书家如康有为、沈曾植等产生重要启发，康有为在《广艺舟双楫》中给予极高评价。通过日本弟子宫岛咏士，张裕钊书法传播至日本，形成国际性的艺术传承。在教育领域，他培养的大批学生成为近代政治、文化、教育界的中坚力量。文学方面，作为桐城派后期重镇，为传统古文写作树立了典范，影响直至民国初年。
主要成就
张裕钊在多个领域取得卓越成就。文学方面，作为桐城派后期代表，其散文继承方苞、姚鼐传统而独具特色，文风简古凝练，逻辑严密，被誉为'桐城派中兴功臣'。书法方面，独创'张体'书风，巧妙融合北碑的雄强方硬与南帖的圆润流畅，创造出内圆外方、筋骨劲健的独特风格，开创晚清碑学书法新境界。教育方面，长期主持知名书院，培养出范当世、张謇、黎元洪等众多杰出人才，对晚清教育贡献卓著。
张裕钊在多个领域取得卓越成就。文学方面，作为桐城派后期代表，其散文继承方苞、姚鼐传统而独具特色，文风简古凝练，逻辑严密，被誉为'桐城派中兴功臣'。书法方面，独创'张体'书风，巧妙融合北碑的雄强方硬与南帖的圆润流畅，创造出内圆外方、筋骨劲健的独特风格，开创晚清碑学书法新境界。教育方面，长期主持知名书院，培养出范当世、张謇、黎元洪等众多杰出人才，对晚清教育贡献卓著。
人物生平
张裕钊生于道光三年（1823年），湖北武昌人。少年聪颖，16岁应童子试考取秀才，道光二十六年（1846年）中举人，授内阁中书。后入曾国藩幕府，成为曾门四大弟子之一。中年后淡出政坛，专心教育与学术，历任多地书院山长。同治十年（1871年）起主讲保定莲池书院长达十余年，培养大批人才。晚年先后执教于武昌江汉书院、襄阳鹿门书院，最终主讲江宁凤池书院。光绪二十年（1894年）病逝于西安。
张裕钊生于道光三年（1823年），湖北武昌人。少年聪颖，16岁应童子试考取秀才，道光二十六年（1846年）中举人，授内阁中书。后入曾国藩幕府，成为曾门四大弟子之一。中年后淡出政坛，专心教育与学术，历任多地书院山长。同治十年（1871年）起主讲保定莲池书院长达十余年，培养大批人才。晚年先后执教于武昌江汉书院、襄阳鹿门书院，最终主讲江宁凤池书院。光绪二十年（1894年）病逝于西安。
历史评价
历史上对张裕钊的评价普遍很高。曾国藩称赞其'写作俱佳，可期有成'，视为衣钵传人。康有为在《广艺舟双楫》中盛赞：'湖北张裕钊，其书高古浑穆，点画转折，皆绝痕迹，而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏，孕宋梁而育齐隋，千年以来无与比。'梁启超将其列为曾门四弟子之一。近代学者认为他是'桐城派最后一位大师'，其书法'开创了晚清碑学新境界'。
历史上对张裕钊的评价普遍很高。曾国藩称赞其'写作俱佳，可期有成'，视为衣钵传人。康有为在《广艺舟双楫》中盛赞：'湖北张裕钊，其书高古浑穆，点画转折，皆绝痕迹，而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏，孕宋梁而育齐隋，千年以来无与比。'梁启超将其列为曾门四弟子之一。近代学者认为他是'桐城派最后一位大师'，其书法'开创了晚清碑学新境界'。
文化遗产与纪念
张裕钊的文化遗产丰富。书法方面，'张体'书风成为晚清碑学的代表，影响深远，至今仍是书法研习的重要范本。教育方面，其教育理念和方法通过弟子传承延续。现代湖北鄂州市建有张裕钊纪念馆，陈列其生平事迹和书法作品。日本成立有张裕钊书法研究会，延续宫岛咏士开创的传统。其故居和讲学遗址如保定莲池书院等成为重要文化遗迹。学术界定期举办张裕钊学术研讨会，研究其文学、书法艺术成就。
张裕钊的文化遗产丰富。书法方面，'张体'书风成为晚清碑学的代表，影响深远，至今仍是书法研习的重要范本。教育方面，其教育理念和方法通过弟子传承延续。现代湖北鄂州市建有张裕钊纪念馆，陈列其生平事迹和书法作品。日本成立有张裕钊书法研究会，延续宫岛咏士开创的传统。其故居和讲学遗址如保定莲池书院等成为重要文化遗迹。学术界定期举办张裕钊学术研讨会，研究其文学、书法艺术成就。
著作与文献
张裕钊著作主要有《濂亭文集》八卷，收录其代表性散文作品，体现桐城派文风；《濂亭遗文》二卷，补充收集散佚文章；《濂亭遗诗》二卷，展现其诗歌创作成就。此外还编纂《高淳县志》，主持刊刻《南宫县志》等地方文献。其书法作品留存较多，包括碑刻、对联、信札等各种形式，著名的有《重修南宫县学记》《滕王阁序》《千字文》等。门人整理有《张廉卿先生论学手札》等教学文献。
张裕钊著作主要有《濂亭文集》八卷，收录其代表性散文作品，体现桐城派文风；《濂亭遗文》二卷，补充收集散佚文章；《濂亭遗诗》二卷，展现其诗歌创作成就。此外还编纂《高淳县志》，主持刊刻《南宫县志》等地方文献。其书法作品留存较多，包括碑刻、对联、信札等各种形式，著名的有《重修南宫县学记》《滕王阁序》《千字文》等。门人整理有《张廉卿先生论学手札》等教学文献。
轶事典故
张裕钊有多则著名轶事。相传曾国藩初见其文章即大为赏识，立即招致幕中，曾说：'吾门人可期有成者，惟张（裕钊）、吴（汝纶）两生。'在保定莲池书院时，日本官费留学生宫岛咏士慕名前来拜师，跪求三日终被收为弟子，成为中日书法交流的佳话。张裕钊教学极其严格，批改文章'朱墨纵横，不稍假借'，但对学生关怀备至，深受爱戴。晚年虽名声显赫，但仍生活简朴，粗茶布衣，将大部分收入用于购书和资助贫困学生。
张裕钊有多则著名轶事。相传曾国藩初见其文章即大为赏识，立即招致幕中，曾说：'吾门人可期有成者，惟张（裕钊）、吴（汝纶）两生。'在保定莲池书院时，日本官费留学生宫岛咏士慕名前来拜师，跪求三日终被收为弟子，成为中日书法交流的佳话。张裕钊教学极其严格，批改文章'朱墨纵横，不稍假借'，但对学生关怀备至，深受爱戴。晚年虽名声显赫，但仍生活简朴，粗茶布衣，将大部分收入用于购书和资助贫困学生。
代表作品
诗人关系
恩师
曾国藩
晚清重臣，桐城派文学领袖，对张裕钊有知遇之恩
同门挚友
吴汝纶
曾门四弟子之一，著名文学家、教育家
同门挚友
黎庶昌
曾门四弟子之一，外交家、散文家
同门挚友
薛福成
曾门四弟子之一，外交家、改革思想家
日本弟子
宫岛咏士
日本书法家，将张裕钊书风传入日本
著名学生
范当世
晚清著名诗人、文学家