出生年份
逝世年份
湖南湘乡
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
蒋氏，清代湖南湘乡人，具体生卒年不详，因割肝救母的孝行被载入《湘乡县志》等地方史籍。她出身农家，家境贫寒，但自幼孝顺父母。当其母患重病，医药无效、生命垂危之际，蒋氏效法古代二十四孝中‘割股疗亲’的故事，在深夜虔诚祈祷后，用刀割取自己的部分肝脏，煮汤喂予母亲。尽管这种极端方式最终未能挽回母亲生命，但其孝心感动乡里。地方官员得知后上报朝廷，其事迹被列入地方志‘孝义传’中，成为清代孝道文化的典型案例。蒋氏的行为反映了传统社会对孝道的极端推崇，也展现了女性在家庭中为亲人牺牲奉献的精神，虽然从现代医学角度看这种方法并不科学，但在当时的社会文化背景下，这种孝行被视为道德典范。
人生经历
幼年时期
蒋氏幼年家境贫寒，但父母慈爱，她自幼乖巧懂事，帮助家务，对父母十分孝顺。在这个时期，她通过乡塾或家庭教育接触到传统的孝道故事，为后来的行为埋下思想基础。
青少年时期
随着年龄增长，蒋氏更加体贴父母，主动承担更多家务和农活。这个时期她可能目睹或听闻过其他孝行案例，对孝道有了更深的理解。当母亲开始患病时，她日夜照料，表现出超越常人的耐心和孝心。
割肝救母事件
这是蒋氏人生的关键转折点。在母亲病危、医药无效的绝望情况下，她做出割肝救母的决定并付诸实施。这个过程包括：前期的内心挣扎与决心、实施时的生理痛苦、术后的康复过程、以及母亲最终还是离世的结局。
事件后期
母亲去世后，蒋氏继续守孝，其孝行被乡邻传开，逐渐引起地方官员注意。经过调查核实后，她的故事被记载入县志，获得官方表彰。此后她可能继续过着普通农妇的生活，但因其孝行而受到乡里尊重。
诗人详情
主要影响
蒋氏割肝救母的事迹在当地产生了较大影响。首先，这一行为被官方记录和表彰，强化了孝道伦理在民间社会的影响力。其次，她的故事成为地方教育素材，被用来教化民众，宣扬‘百善孝为先’的传统价值观。第三，作为女性孝道的典型，她展现了传统社会对女性‘孝女’角色的期待和推崇。虽然这种极端孝行在现代受到质疑，但在清代特定历史背景下，确实对当地道德风尚建设产生了影响，成为湘乡地区孝文化的一个代表性案例。
蒋氏割肝救母的事迹在当地产生了较大影响。首先，这一行为被官方记录和表彰，强化了孝道伦理在民间社会的影响力。其次，她的故事成为地方教育素材，被用来教化民众，宣扬‘百善孝为先’的传统价值观。第三，作为女性孝道的典型，她展现了传统社会对女性‘孝女’角色的期待和推崇。虽然这种极端孝行在现代受到质疑，但在清代特定历史背景下，确实对当地道德风尚建设产生了影响，成为湘乡地区孝文化的一个代表性案例。
主要成就
蒋氏的主要‘成就’体现在道德层面而非实际功业。她以割肝救母的极端孝行成为地方孝道典范，其事迹被正式载入《湘乡县志》的‘列女传’或‘孝义传’中，成为官方认可的道德楷模。在清代重视儒家孝道的社会背景下，这种行为虽然 medically 不科学，但在道德教化层面被认为具有典范意义，起到了‘教化乡里、淳朴风俗’的作用，成为当地孝道文化的一个符号性存在。
蒋氏的主要‘成就’体现在道德层面而非实际功业。她以割肝救母的极端孝行成为地方孝道典范，其事迹被正式载入《湘乡县志》的‘列女传’或‘孝义传’中，成为官方认可的道德楷模。在清代重视儒家孝道的社会背景下，这种行为虽然 medically 不科学，但在道德教化层面被认为具有典范意义，起到了‘教化乡里、淳朴风俗’的作用，成为当地孝道文化的一个符号性存在。
人物生平
蒋氏生平记载甚简，主要活动于清代中后期的湖南湘乡地区。她出身普通农家，家境贫寒，但自幼性情淳朴，孝顺父母。在母亲患重病期间，她日夜侍奉汤药，不离病榻。当看到母亲病情日益沉重，医药无效时，她想起古代孝子割股疗亲的故事，决心效仿。于是在某日深夜，她沐浴更衣，虔诚祈祷后，用刀具割取自己的部分肝脏，煮成汤药喂给母亲。虽然这种极端方式未能挽救母亲生命，但其孝行被乡邻传颂，最终被地方官员记录并上报。
蒋氏生平记载甚简，主要活动于清代中后期的湖南湘乡地区。她出身普通农家，家境贫寒，但自幼性情淳朴，孝顺父母。在母亲患重病期间，她日夜侍奉汤药，不离病榻。当看到母亲病情日益沉重，医药无效时，她想起古代孝子割股疗亲的故事，决心效仿。于是在某日深夜，她沐浴更衣，虔诚祈祷后，用刀具割取自己的部分肝脏，煮成汤药喂给母亲。虽然这种极端方式未能挽救母亲生命，但其孝行被乡邻传颂，最终被地方官员记录并上报。
历史评价
对蒋氏的历史评价需放在清代特定的社会文化背景中看待。当时官方和地方志对其高度褒扬，称其‘孝感天地’、‘贞孝可风’，将其作为道德典范记载。乡里民众也将其视为孝道楷模。但从现代视角看，这种评价存在两面性：一方面肯定其奉献精神和孝心；另一方面也批判这种自残行为的非理性和不科学性。实际上，清代一些开明士人也对‘割肝割股’类孝行提出过质疑，认为这并非儒家孝道的本意。但总体而言，在传统语境下，蒋氏是被作为正面道德典型记载的。
对蒋氏的历史评价需放在清代特定的社会文化背景中看待。当时官方和地方志对其高度褒扬，称其‘孝感天地’、‘贞孝可风’，将其作为道德典范记载。乡里民众也将其视为孝道楷模。但从现代视角看，这种评价存在两面性：一方面肯定其奉献精神和孝心；另一方面也批判这种自残行为的非理性和不科学性。实际上，清代一些开明士人也对‘割肝割股’类孝行提出过质疑，认为这并非儒家孝道的本意。但总体而言，在传统语境下，蒋氏是被作为正面道德典型记载的。
轶事典故
关于蒋氏割肝救母的具体细节，县志记载较为简略，但民间可能流传一些轶事。据说她在割肝前曾沐浴焚香，向天祈祷，愿以自身寿命换取母亲健康。割肝时她强忍剧痛，不敢出声惊动家人。煮肝汤时鲜血染红了灶台，但她仍坚持完成整个过程。母亲喝下汤药后虽稍有苏醒，但最终仍不幸离世。蒋氏本人因伤势过重也卧床多日，但奇迹般地存活下来。这些细节虽可能带有传说成分，但反映了当时人们对这种孝行的想象和崇敬。
关于蒋氏割肝救母的具体细节，县志记载较为简略，但民间可能流传一些轶事。据说她在割肝前曾沐浴焚香，向天祈祷，愿以自身寿命换取母亲健康。割肝时她强忍剧痛，不敢出声惊动家人。煮肝汤时鲜血染红了灶台，但她仍坚持完成整个过程。母亲喝下汤药后虽稍有苏醒，但最终仍不幸离世。蒋氏本人因伤势过重也卧床多日，但奇迹般地存活下来。这些细节虽可能带有传说成分，但反映了当时人们对这种孝行的想象和崇敬。
代表作品
诗人关系
父亲
蒋父
农民，姓名失传
母亲
蒋母
家庭主妇，姓名失传，患重病得到女儿割肝救治