1842
出生年份
1917
逝世年份
湖南长沙
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
王先谦（1842-1917），字益吾，号葵园，湖南长沙人，晚清著名学者、经学家、教育家和文献学家。同治四年（1865年）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。历任翰林院侍讲、国子监祭酒、江苏学政等职。光绪十五年（1889年）辞官归里，专心著述和讲学，曾任岳麓书院山长。王先谦学术成就卓越，治学严谨，博通经史，尤精于汉书学和荀子研究。其主要著作包括《汉书补注》《后汉书集解》《荀子集解》《尚书孔传参正》《诗三家义集疏》等，这些著作汇集前人研究成果，加以考辨补充，具有极高的学术价值。他还编纂了《东华录》《续东华录》，为清史研究提供了重要史料。在教育方面，王先谦主持岳麓书院期间，推行实学教育，培养了大量人才，对近代湖湘文化的传承与发展产生了深远影响。其学术思想注重实证考据，继承乾嘉朴学传统，同时关注经世致用，是晚清学术界的代表性人物。
人生经历
早年求学（1842-1865）
王先谦出生于书香门第，自幼受到良好的家庭教育。少年时代刻苦攻读经史，打下了坚实的学术基础。1865年参加会试，中进士，入选翰林院庶吉士，开始其仕宦生涯。
翰林院时期（1865-1885）
在翰林院期间，王先谦潜心学问，广泛涉猎经史子集，开始从事学术研究和著述工作。先后任翰林院编修、侍讲等职，参与编纂史书，学术声誉日渐显著。
任职国子监与江苏学政（1885-1889）
1885年出任国子监祭酒，主管全国最高学府。后调任江苏学政，负责一省教育事务。在此期间，他整顿学风，选拔人才，推动教育改革，同时继续从事学术研究。
辞官讲学与著述（1889-1911）
1889年辞官回乡，专心从事讲学和著述工作。先后主讲思贤讲舍、城南书院，1894年起任岳麓书院山长，长达十余年。这一时期是他学术创作的黄金时期，完成了《汉书补注》《荀子集解》等重要著作。
晚年岁月（1911-1917）
辛亥革命后，以清遗民自居，闭门谢客，专心整理旧稿，继续从事学术研究。1917年病逝于长沙，结束了他作为学者和教育家的一生。
诗人详情
主要影响
王先谦作为晚清学术界的领军人物，其学术著作对后世产生了深远影响。他的《汉书补注》《后汉书集解》等著作成为研究前四史的重要参考书，至今仍被学者广泛使用。在教育方面，他主持岳麓书院期间，培养了大批人才，如辛亥革命元老谭延闿、著名学者杨树达等都曾受业于其门下。他的学术思想和方法承继乾嘉朴学传统，注重考据实证，同时又具有经世致用的特点，对近代中国学术发展起到了承前启后的作用。
王先谦作为晚清学术界的领军人物，其学术著作对后世产生了深远影响。他的《汉书补注》《后汉书集解》等著作成为研究前四史的重要参考书，至今仍被学者广泛使用。在教育方面，他主持岳麓书院期间，培养了大批人才，如辛亥革命元老谭延闿、著名学者杨树达等都曾受业于其门下。他的学术思想和方法承继乾嘉朴学传统，注重考据实证，同时又具有经世致用的特点，对近代中国学术发展起到了承前启后的作用。
主要成就
王先谦的学术成就主要体现在经学、史学和子学研究三个方面。在经学方面，著有《尚书孔传参正》《诗三家义集疏》等，对汉代今文经学有深入研究和整理。在史学方面，其《汉书补注》汇集唐代颜师古以来67家注释，是研究《汉书》的集大成之作；《后汉书集解》则是对范晔《后汉书》的权威注本。在子学方面，《荀子集解》汇集了历代学者对《荀子》的注释成果，至今仍是研究荀子的重要参考书。此外，他还编纂了《东华录》和《续东华录》，记录了清朝自太祖至同治朝的历史，具有重要的史料价值。
王先谦的学术成就主要体现在经学、史学和子学研究三个方面。在经学方面，著有《尚书孔传参正》《诗三家义集疏》等，对汉代今文经学有深入研究和整理。在史学方面，其《汉书补注》汇集唐代颜师古以来67家注释，是研究《汉书》的集大成之作；《后汉书集解》则是对范晔《后汉书》的权威注本。在子学方面，《荀子集解》汇集了历代学者对《荀子》的注释成果，至今仍是研究荀子的重要参考书。此外，他还编纂了《东华录》和《续东华录》，记录了清朝自太祖至同治朝的历史，具有重要的史料价值。
人物生平
王先谦生于道光二十二年（1842年），幼承家学，聪颖好学。同治四年（1865年）中进士，入翰林院，开始其仕宦生涯。历任翰林院侍讲、国子监祭酒、江苏学政等职。在任期间，重视教育，选拔人才，整顿学风。光绪十五年（1889年），因不满朝政腐败，辞官归里，专注于学术研究和教育事业。回乡后，先后主讲思贤讲舍、城南书院和岳麓书院，其中主持岳麓书院时间最长，达十余年。辛亥革命后，以清遗民自居，闭门著述，1917年病逝于长沙，享年76岁。
王先谦生于道光二十二年（1842年），幼承家学，聪颖好学。同治四年（1865年）中进士，入翰林院，开始其仕宦生涯。历任翰林院侍讲、国子监祭酒、江苏学政等职。在任期间，重视教育，选拔人才，整顿学风。光绪十五年（1889年），因不满朝政腐败，辞官归里，专注于学术研究和教育事业。回乡后，先后主讲思贤讲舍、城南书院和岳麓书院，其中主持岳麓书院时间最长，达十余年。辛亥革命后，以清遗民自居，闭门著述，1917年病逝于长沙，享年76岁。
历史评价
后世学者对王先谦的评价普遍较高。梁启超在《中国近三百年学术史》中称赞其《汉书补注》‘最为善本’。现代史学家张舜徽认为王先谦‘博涉群书，著述宏富，于经史百家之学，靡不钻研’。虽然王先谦在政治上趋于保守，反对维新变法，但其学术成就得到学界公认，被誉为‘晚清经学大师’和‘国学巨擘’。他的学术著作以资料翔实、考辨精审著称，为后世研究者提供了极大便利。
后世学者对王先谦的评价普遍较高。梁启超在《中国近三百年学术史》中称赞其《汉书补注》‘最为善本’。现代史学家张舜徽认为王先谦‘博涉群书，著述宏富，于经史百家之学，靡不钻研’。虽然王先谦在政治上趋于保守，反对维新变法，但其学术成就得到学界公认，被誉为‘晚清经学大师’和‘国学巨擘’。他的学术著作以资料翔实、考辨精审著称，为后世研究者提供了极大便利。
教育思想与实践
王先谦的教育思想强调‘实学’和‘经世致用’。在主持岳麓书院期间，他进行了一系列教育改革：增设算学、译学等新式课程；引进西方自然科学知识；鼓励学生关注时事政治；注重培养学生的实践能力。他提出‘学无古今，惟是之求’的教育理念，主张学术研究应当求真务实，不分古今中外。他还十分重视教材建设，亲自为学生编写和刊印了许多教材和参考书。这些教育实践使岳麓书院在晚清时期保持了旺盛的学术活力，为近代湖南培养了大批人才。
王先谦的教育思想强调‘实学’和‘经世致用’。在主持岳麓书院期间，他进行了一系列教育改革：增设算学、译学等新式课程；引进西方自然科学知识；鼓励学生关注时事政治；注重培养学生的实践能力。他提出‘学无古今，惟是之求’的教育理念，主张学术研究应当求真务实，不分古今中外。他还十分重视教材建设，亲自为学生编写和刊印了许多教材和参考书。这些教育实践使岳麓书院在晚清时期保持了旺盛的学术活力，为近代湖南培养了大批人才。
著作与文献
王先谦著述宏富，主要著作包括：《汉书补注》100卷、《后汉书集解》120卷、《荀子集解》20卷、《庄子集解》8卷、《尚书孔传参正》36卷、《诗三家义集疏》28卷、《释名疏证补》8卷、《东华录》195卷、《续东华录》450卷、《虚受堂文集》16卷、《虚受堂诗存》17卷等。他还编纂了《皇清经解续编》1430卷，收录清代学者经学著作209种，是研究清代经学的重要文献汇编。这些著作大多由王先谦自刻于长沙思贤讲舍，后人辑为《葵园四种》出版。
王先谦著述宏富，主要著作包括：《汉书补注》100卷、《后汉书集解》120卷、《荀子集解》20卷、《庄子集解》8卷、《尚书孔传参正》36卷、《诗三家义集疏》28卷、《释名疏证补》8卷、《东华录》195卷、《续东华录》450卷、《虚受堂文集》16卷、《虚受堂诗存》17卷等。他还编纂了《皇清经解续编》1430卷，收录清代学者经学著作209种，是研究清代经学的重要文献汇编。这些著作大多由王先谦自刻于长沙思贤讲舍，后人辑为《葵园四种》出版。
代表作品
诗人关系
业师
周寿昌
清代学者，对王先谦早期学术发展有重要影响
学术同道
叶德辉
晚清著名藏书家、学者，与王先谦交往密切
学术同道
缪荃孙
清代著名目录学家、藏书家，与王先谦有学术往来
门生
谭延闿
民国时期政治家，曾受业于王先谦
门生
杨树达
现代著名语言学家、文献学家，师从王先谦