出生年份
逝世年份
江苏吴县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张济，清代著名经学家，主要活动于乾嘉时期，籍贯江苏吴县。他是清代古文经学的重要代表人物之一，尤以精研《仪礼》而著称。张济继承并发扬了乾嘉学派的考据学风，注重文字训诂和典章制度的考证，反对宋明理学的空疏议论。在学术方法上，他坚持实事求是的原则，通过严谨的文献考辨来探求经书的本义。张济的代表作《仪礼郑注句读》是对汉代郑玄《仪礼注》的系统整理和深入研究，该书不仅对郑注进行了详细的句读分析，还纠正了前人的诸多误读，为《仪礼》研究奠定了更加坚实的学术基础。他的学术工作对清代经学的发展起到了重要的推动作用，影响了后来的一大批学者。张济的治学精神和学术成果，体现了清代考据学的特色和成就，在中国经学史上占有重要地位。
人生经历
早年求学时期
张济早年在家乡江苏吴县接受传统教育，打下了坚实的经学基础。他自幼聪慧好学，特别对《三礼》产生浓厚兴趣，在老师的指导下开始专研《仪礼》。这个时期他广泛阅读经学典籍，为后来的学术研究奠定了坚实基础。
学术成熟时期
进入中年后，张济专注于《仪礼》研究，开始撰写《仪礼郑注句读》。他深入研读郑玄的注释，结合历代学者的研究成果，进行了系统的整理和分析。这个时期他与各地学者交流切磋，不断完善自己的学术观点，逐渐形成了独特的研究体系。
晚年著述时期
晚年张济继续完善和修订自己的著作，致力于经学研究的深化。他培养了一批学生，传承自己的学术方法和研究成果。这个时期他可能还参与了地方文化教育活动，为推广经学知识做出了贡献，最终完成了自己的学术使命。
诗人详情
主要影响
张济的学术研究对清代经学产生了重要影响。他的《仪礼郑注句读》成为研究《仪礼》的重要参考著作，被后世学者广泛引用。张济严谨的治学态度和扎实的考据功夫，为乾嘉学派的学术传统增添了重要内容。他的工作促进了清代经学研究的深入发展，特别是在《仪礼》研究领域开创了新的局面。张济的学术成果还影响了后来的学者，如孙诒让等人在研究《周礼》时也借鉴了他的方法。此外，张济的著作还为清代科举考试提供了重要的经学参考资料。
张济的学术研究对清代经学产生了重要影响。他的《仪礼郑注句读》成为研究《仪礼》的重要参考著作，被后世学者广泛引用。张济严谨的治学态度和扎实的考据功夫，为乾嘉学派的学术传统增添了重要内容。他的工作促进了清代经学研究的深入发展，特别是在《仪礼》研究领域开创了新的局面。张济的学术成果还影响了后来的学者，如孙诒让等人在研究《周礼》时也借鉴了他的方法。此外，张济的著作还为清代科举考试提供了重要的经学参考资料。
主要成就
张济的主要学术成就在于对《仪礼》的深入研究。他的代表作《仪礼郑注句读》系统整理了汉代郑玄的注释，并进行了详细的句读和分析。这项工作不仅恢复了《仪礼》经文的原貌，还澄清了许多长期以来存在的误解。张济在研究中注重文字训诂和典章制度的考证，运用了严谨的考据方法，体现了乾嘉学派的学术特色。他还对《仪礼》中的礼仪制度进行了深入探讨，为理解古代礼制提供了重要参考。张济的学术工作推动了清代《仪礼》研究的发展，为后来的研究者奠定了坚实基础。
张济的主要学术成就在于对《仪礼》的深入研究。他的代表作《仪礼郑注句读》系统整理了汉代郑玄的注释，并进行了详细的句读和分析。这项工作不仅恢复了《仪礼》经文的原貌，还澄清了许多长期以来存在的误解。张济在研究中注重文字训诂和典章制度的考证，运用了严谨的考据方法，体现了乾嘉学派的学术特色。他还对《仪礼》中的礼仪制度进行了深入探讨，为理解古代礼制提供了重要参考。张济的学术工作推动了清代《仪礼》研究的发展，为后来的研究者奠定了坚实基础。
人物生平
张济的生平事迹史料记载相对简略，主要活动于清代乾嘉时期。他出生于江苏吴县的一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。张济早年致力于经学研究，特别专注于《仪礼》的钻研。他继承了乾嘉学派的学术传统，注重考据实证，不尚空谈。在学术生涯中，张济与当时的许多著名学者有过交流切磋，共同推动了清代经学的发展。虽然他未曾担任重要官职，但通过学术著作产生了深远影响。张济晚年继续从事经学研究，培养了一批学术传人，为清代学术的传承做出了贡献。
张济的生平事迹史料记载相对简略，主要活动于清代乾嘉时期。他出生于江苏吴县的一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。张济早年致力于经学研究，特别专注于《仪礼》的钻研。他继承了乾嘉学派的学术传统，注重考据实证，不尚空谈。在学术生涯中，张济与当时的许多著名学者有过交流切磋，共同推动了清代经学的发展。虽然他未曾担任重要官职，但通过学术著作产生了深远影响。张济晚年继续从事经学研究，培养了一批学术传人，为清代学术的传承做出了贡献。
历史评价
在清代学术史上，张济被评价为重要的经学家之一。同时代的学者称赞他治学严谨，考据精详，在《仪礼》研究方面取得了突出成就。《清史稿》和各类学术笔记中都记载了他的学术贡献。后世学者认为，张济的工作体现了乾嘉学派实事求是的学术精神，为经学研究树立了典范。现代学术研究中，张济的著作仍然被作为研究《仪礼》的重要参考文献，他的考据方法和学术观点继续受到重视。虽然他的名气不如一些大家，但在专业领域内的贡献得到了充分肯定。
在清代学术史上，张济被评价为重要的经学家之一。同时代的学者称赞他治学严谨，考据精详，在《仪礼》研究方面取得了突出成就。《清史稿》和各类学术笔记中都记载了他的学术贡献。后世学者认为，张济的工作体现了乾嘉学派实事求是的学术精神，为经学研究树立了典范。现代学术研究中，张济的著作仍然被作为研究《仪礼》的重要参考文献，他的考据方法和学术观点继续受到重视。虽然他的名气不如一些大家，但在专业领域内的贡献得到了充分肯定。
著作与文献
张济的主要著作是《仪礼郑注句读》，该书系统整理和研究汉代郑玄的《仪礼注》。这部著作的特点是对郑注进行了详细的句读分析，纠正了前人的许多误读，为理解《仪礼》经文提供了更加准确的依据。书中还包含了对古代礼制的深入探讨，体现了作者深厚的学术功底。此外，张济可能还有其他经学著作，但现存史料记载有限。他的著作被收录在多种丛书之中，成为清代经学研究的重要文献。现代学者在研究《仪礼》时，仍然需要参考张济的这部重要著作。
张济的主要著作是《仪礼郑注句读》，该书系统整理和研究汉代郑玄的《仪礼注》。这部著作的特点是对郑注进行了详细的句读分析，纠正了前人的许多误读，为理解《仪礼》经文提供了更加准确的依据。书中还包含了对古代礼制的深入探讨，体现了作者深厚的学术功底。此外，张济可能还有其他经学著作，但现存史料记载有限。他的著作被收录在多种丛书之中，成为清代经学研究的重要文献。现代学者在研究《仪礼》时，仍然需要参考张济的这部重要著作。
代表作品
诗人关系
经学导师
不详
教授经学基础
学术同僚
乾嘉学派学者
共同推动经学研究
门下弟子
经学后进
传承学术研究方法