1865
出生年份
1900
逝世年份
满洲镶蓝旗
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
寿富（1865-1900），字伯茀，号菊客，满洲镶蓝旗人，清末维新派学者、思想家。光绪二十四年（1898年）进士，选翰林院庶吉士。他出身满洲贵族却思想开明，力主变法图强，与康有为、梁启超等维新领袖交往甚密，参与创办知耻学会，致力于启迪民智、宣传新学。其著作《与八旗子弟书》呼吁旗人破除积习，学习西方长处。戊戌政变后，维新派遭镇压，寿富备受排挤但仍关心国事。1900年八国联军攻陷北京，他深感国破家亡之痛，写下“衮衮诸公胆气粗，竟轻一掷丧鸿图。请看国破家亡后，到底书生是丈夫”的绝命词，与妹及丫鬟一同自尽殉国，年仅35岁。寿富是清末满人中难得的维新思想家，其殉节行为展现了传统士人的气节，著有《伯茀诗存》《菊客文集》等。
人生经历
早年求学（1865-1888）
寿富生于北京满洲贵族家庭，自幼接受传统教育，博览群书，才华出众，1888年中举人，开始接触维新思想。
维新活动时期（1889-1898）
与康有为、梁启超等维新派交往，创办知耻学会，撰写《与八旗子弟书》，倡导变法图强。1898年中进士，授翰林院庶吉士，积极参与戊戌变法。
政变后抑郁时期（1898-1900）
戊戌政变后维新派遭镇压，寿富备受排挤，抑郁不得志，但仍关心国事，忧心国家命运。
殉国时期（1900）
八国联军攻入北京，寿富深感亡国之痛，1900年8月15日写下绝命词后，与妹妹寿萱及丫鬟一同自缢殉国，年仅35岁。
诗人详情
主要影响
寿富作为满人维新派代表，打破了“满人保守”的刻板印象，促进了满族知识分子的思想解放。他的殉国行为在当时产生较大震动，展现了传统士大夫的气节，被誉为“满洲志士”。其改革思想和对民族命运的思考，对后世理解清末满汉关系及维新运动具有重要参考价值。
寿富作为满人维新派代表，打破了“满人保守”的刻板印象，促进了满族知识分子的思想解放。他的殉国行为在当时产生较大震动，展现了传统士大夫的气节，被誉为“满洲志士”。其改革思想和对民族命运的思考，对后世理解清末满汉关系及维新运动具有重要参考价值。
主要成就
寿富的主要成就在于作为满洲贵族中少有的维新思想家，大力倡导变法图强。他创办知耻学会，宣传新思想，启发民智；撰写《与八旗子弟书》，呼吁旗人破除积习，学习西方长处；其诗文作品表达了对国家命运的深切关怀和改革愿望。虽然他的政治主张未能实现，但其思想和行为对清末满族知识分子的觉醒有一定影响。
寿富的主要成就在于作为满洲贵族中少有的维新思想家，大力倡导变法图强。他创办知耻学会，宣传新思想，启发民智；撰写《与八旗子弟书》，呼吁旗人破除积习，学习西方长处；其诗文作品表达了对国家命运的深切关怀和改革愿望。虽然他的政治主张未能实现，但其思想和行为对清末满族知识分子的觉醒有一定影响。
人物生平
寿富生于1865年，满洲镶蓝旗人，出身宗室贵族。少年聪颖，博览群书，光绪十四年（1888年）中举，二十四年（1898年）成进士，选翰林院庶吉士。他虽为满人却思想开明，积极支持维新变法，与康有为、梁启超等交往密切，创办知耻学会，致力于宣传新学、启发民智。戊戌政变后遭保守派排挤，但仍心系国事。1900年八国联军攻入北京，他深感亡国之痛，于8月15日写下绝命词后与妹妹寿萱及丫鬟一同自缢殉国，年仅35岁。
寿富生于1865年，满洲镶蓝旗人，出身宗室贵族。少年聪颖，博览群书，光绪十四年（1888年）中举，二十四年（1898年）成进士，选翰林院庶吉士。他虽为满人却思想开明，积极支持维新变法，与康有为、梁启超等交往密切，创办知耻学会，致力于宣传新学、启发民智。戊戌政变后遭保守派排挤，但仍心系国事。1900年八国联军攻入北京，他深感亡国之痛，于8月15日写下绝命词后与妹妹寿萱及丫鬟一同自缢殉国，年仅35岁。
历史评价
清末民初对寿富评价甚高，梁启超称其“满洲中最通达者”，赞其爱国气节。《清史稿》将其列入忠义传。现代学者认为他是满族知识分子中的先进代表，其维新思想和殉国行为体现了传统士大夫的责任感与民族意识。
清末民初对寿富评价甚高，梁启超称其“满洲中最通达者”，赞其爱国气节。《清史稿》将其列入忠义传。现代学者认为他是满族知识分子中的先进代表，其维新思想和殉国行为体现了传统士大夫的责任感与民族意识。
后世争议
主要争议在于其殉国行为是否属于“愚忠”。有学者认为这是传统士大夫气节的体现；也有观点认为他本可继续为国家做贡献，自杀过于极端。此外，对其维新思想的深度和实际影响也有不同评价。
主要争议在于其殉国行为是否属于“愚忠”。有学者认为这是传统士大夫气节的体现；也有观点认为他本可继续为国家做贡献，自杀过于极端。此外，对其维新思想的深度和实际影响也有不同评价。
著作与文献
寿富著有《伯茀诗存》《菊客文集》，多散佚。现存《与八旗子弟书》是其代表作，呼吁旗人改革自强。其绝命词和部分诗文见于《清史稿》《戊戌变法人物传稿》等文献。
寿富著有《伯茀诗存》《菊客文集》，多散佚。现存《与八旗子弟书》是其代表作，呼吁旗人改革自强。其绝命词和部分诗文见于《清史稿》《戊戌变法人物传稿》等文献。
轶事典故
寿富与梁启超交厚，梁曾住其家多日，共议维新。八国联军破京时，寿富原可避难，但慨然言：“我乃朝廷翰林，岂能苟活？”遂作绝命词，中有“请看国破家亡后，到底书生是丈夫”之句，与妹及丫鬟一同自尽，其妹亦留诗：“忠孝节义本天性，谁云巾帼让须眉。”场面极为悲壮。
寿富与梁启超交厚，梁曾住其家多日，共议维新。八国联军破京时，寿富原可避难，但慨然言：“我乃朝廷翰林，岂能苟活？”遂作绝命词，中有“请看国破家亡后，到底书生是丈夫”之句，与妹及丫鬟一同自尽，其妹亦留诗：“忠孝节义本天性，谁云巾帼让须眉。”场面极为悲壮。
代表作品
诗人关系
父亲
宝廷
父亲，清末礼部侍郎，宗室文人
妹妹
寿萱
妹妹，同殉国
师友
张佩纶
清末名臣，对其有影响
维新同志
梁启超
维新派领袖，挚友
维新同志
康有为
维新派领袖，思想同道
翰林同僚
徐世昌
翰林院同事，后任民国总统