1810
出生年份
1882
逝世年份
广东番禺
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陈澧（1810-1882），字兰甫，号东塾，广东番禺人，晚清著名学者、教育家、思想家。他生于嘉庆十五年，卒于光绪八年，享年七十三岁。陈澧自幼聪颖，道光十二年（1832年）中举人，后六次会试不第，遂绝意仕进，专心学术与教育。曾任广州学海堂学长数十年，培养了大批人才，对岭南文化教育贡献卓著。学术上博通经史，精研音韵、地理、历算、乐律之学，主张汉宋兼采，反对空疏学风，创立东塾学派。代表著作有《东塾读书记》《汉儒通义》《声律通考》《切韵考》《水经注西南诸水考》等，其学术思想强调实证与义理结合，对晚清学术转向有重要影响。
人生经历
幼年时期（1810-1825年）
陈澧生于书香门第，自幼聪颖好学，九岁能诗文，显露出非凡的文学天赋。在父亲指导下攻读经史，打下了坚实的学术基础。少年时期便展现出对音韵、训诂之学的浓厚兴趣，为日后学术研究奠定了方向。
求学与科举时期（1826-1840年）
道光六年（1826年）入县学，十二年（1832年）中举人，此后六次赴京参加会试均落第。在此期间，他广泛涉猎经史子集，深入研究音韵、地理、历算之学，学术造诣日益精深。科举的失意使他更加专注于学术研究。
学海堂时期（1841-1867年）
道光二十一年（1841年）起任学海堂学长，主持这一岭南最高学府。在此期间，他培养了大批人才，形成了东塾学派。同时致力于学术研究，完成了《声律通考》《切韵考》等重要著作，学术思想日趋成熟。
菊坡精舍时期（1868-1882年）
同治七年（1868年）起主讲菊坡精舍，继续致力于教育与学术。晚年集中精力撰写《东塾读书记》，系统总结毕生学术思想。这一时期他的学术地位日益崇高，成为岭南学术界的领袖人物，直到光绪八年（1882年）病逝。
诗人详情
主要影响
陈澧创立的东塾学派对晚清岭南学术产生了深远影响。他培养了大批弟子，如桂文灿、廖廷相、林国赓等，形成了独具特色的学术传统。其汉宋兼采的学术主张影响了晚清学术风向，促进了实证学风的发展。所著《东塾读书记》成为清代学术总结性著作，被后世学者广泛引用。他对音韵学的研究方法开创了现代音韵学的先河，对近代语言学发展有重要贡献。
陈澧创立的东塾学派对晚清岭南学术产生了深远影响。他培养了大批弟子，如桂文灿、廖廷相、林国赓等，形成了独具特色的学术传统。其汉宋兼采的学术主张影响了晚清学术风向，促进了实证学风的发展。所著《东塾读书记》成为清代学术总结性著作，被后世学者广泛引用。他对音韵学的研究方法开创了现代音韵学的先河，对近代语言学发展有重要贡献。
主要成就
陈澧的学术成就主要体现在四个方面：一是经学研究，主张汉宋兼采，著《汉儒通义》《东塾读书记》，系统梳理汉宋学术；二是音韵学研究，著《切韵考》，重建《切韵》音系，开创现代音韵学先河；三是地理学研究，著《水经注西南诸水考》，纠正郦道元《水经注》错误；四是乐律学研究，著《声律通考》，考证古代乐律变迁。此外，他在数学、天文等方面也有深入研究，体现了博通的学术特色。
陈澧的学术成就主要体现在四个方面：一是经学研究，主张汉宋兼采，著《汉儒通义》《东塾读书记》，系统梳理汉宋学术；二是音韵学研究，著《切韵考》，重建《切韵》音系，开创现代音韵学先河；三是地理学研究，著《水经注西南诸水考》，纠正郦道元《水经注》错误；四是乐律学研究，著《声律通考》，考证古代乐律变迁。此外，他在数学、天文等方面也有深入研究，体现了博通的学术特色。
人物生平
陈澧生于嘉庆十五年（1810年），祖籍江苏上元，迁居广东番禺。幼承家学，聪慧过人，九岁能诗文。道光十二年（1832年）中举人，后六次赴京会试均落第，遂绝意科举，专心学术。道光二十年起任学海堂学长，主持这一岭南最高学府达二十余年，培养了大量人才。晚年主讲菊坡精舍，继续致力于教育与学术研究。光绪八年（1882年）病逝于广州，享年七十三岁。他一生淡泊名利，潜心学问，成为晚清岭南学术的领军人物。
陈澧生于嘉庆十五年（1810年），祖籍江苏上元，迁居广东番禺。幼承家学，聪慧过人，九岁能诗文。道光十二年（1832年）中举人，后六次赴京会试均落第，遂绝意科举，专心学术。道光二十年起任学海堂学长，主持这一岭南最高学府达二十余年，培养了大量人才。晚年主讲菊坡精舍，继续致力于教育与学术研究。光绪八年（1882年）病逝于广州，享年七十三岁。他一生淡泊名利，潜心学问，成为晚清岭南学术的领军人物。
学术思想
陈澧的学术思想以'通经致用'为核心，主张汉宋学术兼采。他认为汉学重在训诂考证，宋学重在义理心性，二者不可偏废。反对当时汉学家的琐碎考证和宋学家的空谈义理，强调学术要经世致用。在方法论上，他注重实证研究，强调'无征不信'，开创了近代科学的研究方法。其学术思想体现了晚清学术从传统向现代转型的特点。
陈澧的学术思想以'通经致用'为核心，主张汉宋学术兼采。他认为汉学重在训诂考证，宋学重在义理心性，二者不可偏废。反对当时汉学家的琐碎考证和宋学家的空谈义理，强调学术要经世致用。在方法论上，他注重实证研究，强调'无征不信'，开创了近代科学的研究方法。其学术思想体现了晚清学术从传统向现代转型的特点。
教育思想
陈澧的教育思想强调'通经致用'，反对空疏学风。他主张教育要培养实用人才，教学内容应包括经学、史学、自然科学等各方面。在学海堂和菊坡精舍任教期间，他推行分斋教学制度，注重因材施教。强调学生既要精通训诂考证，又要明白义理，做到知行合一。他的教育实践培养了大批实学人才，为晚清岭南的文化教育事业做出了重要贡献。
陈澧的教育思想强调'通经致用'，反对空疏学风。他主张教育要培养实用人才，教学内容应包括经学、史学、自然科学等各方面。在学海堂和菊坡精舍任教期间，他推行分斋教学制度，注重因材施教。强调学生既要精通训诂考证，又要明白义理，做到知行合一。他的教育实践培养了大批实学人才，为晚清岭南的文化教育事业做出了重要贡献。
著作与文献
陈澧著述宏富，主要有《东塾读书记》二十五卷，系统论述经学、史学、诸子学；《汉儒通义》七卷，阐发汉儒经说；《声律通考》十卷，考证古代乐律；《切韵考》六卷，重建《切韵》音系；《水经注西南诸水考》四卷，校正《水经注》错误。另有《东塾集》《东塾杂俎》《摹印述》等。其著作以考证精审、论述系统著称，具有很高的学术价值。
陈澧著述宏富，主要有《东塾读书记》二十五卷，系统论述经学、史学、诸子学；《汉儒通义》七卷，阐发汉儒经说；《声律通考》十卷，考证古代乐律；《切韵考》六卷，重建《切韵》音系；《水经注西南诸水考》四卷，校正《水经注》错误。另有《东塾集》《东塾杂俎》《摹印述》等。其著作以考证精审、论述系统著称，具有很高的学术价值。
代表作品
诗人关系
业师
侯康
经学家，陈澧早年受其影响颇深
业师
张维屏
诗人，陈澧曾从其学习诗文
学术挚友
邹伯奇
科学家，与陈澧共同研究历算之学
学术挚友
桂文灿
经学家，陈澧学术思想的重要传承者
弟子
廖廷相
学者，继承陈澧学术传统
弟子
林国赓
学者，东塾学派重要传人