1687
出生年份
1746
逝世年份
江苏吴县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
杨绳武（1687-1746），字念尔，江苏吴县人，清代著名教育家、学者。康熙五十一年（1712年）中进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。雍正年间曾任湖北学政，负责一省教育事务。后辞官归乡，专心教育事业，主讲苏州紫阳书院长达十余年。杨绳武在教育上主张“先器识而后文艺”，强调品德教育的重要性，认为培养人才应以道德修养为先，学术文章为次。他主持紫阳书院期间，制定严格的学规，注重学生的全面发展，培养了大批优秀人才，使紫阳书院成为江南地区著名的教育机构。杨绳武的教育思想和实践对清代江南地区的文化教育产生了深远影响，被誉为清代中期重要的教育家之一。
人生经历
早年求学（1687-1712）
杨绳武自幼聪颖好学，在家乡接受传统儒家教育。他刻苦攻读经史子集，为后来的科举考试打下坚实基础。经过多年苦读，于康熙五十一年（1712年）中进士，时年二十五岁。
翰林院时期（1712-雍正初年）
中进士后，杨绳武选为翰林院庶吉士，散馆后授编修。在翰林院期间，他参与编修《大清一统志》等重要文献，积累了丰富的学术经验，也为后来的教育工作奠定了基础。
湖北学政时期（雍正年间）
雍正年间，杨绳武出任湖北学政，负责一省的教育和科举事务。在任期间，他严格考风考纪，注重选拔真才实学之士，为湖北的教育事业发展做出了贡献。
主讲紫阳书院（乾隆初年-1746）
辞官归乡后，杨绳武专心教育事业，主讲苏州紫阳书院十余年。在此期间，他制定学规，推行教育理念，培养了大批人才，使紫阳书院成为江南著名的教育机构，直至乾隆十一年去世。
诗人详情
主要影响
杨绳武的教育思想和实践对清代江南地区的文化教育产生了深远影响。他主持的紫阳书院成为清代中期重要的教育机构，培养了许多著名学者和官员。他的'先器识而后文艺'的教育理念被后世教育家所继承和发展，对清代教育思想的演变起到了推动作用。杨绳武的教育实践也为清代书院教育提供了重要范例，促进了地方教育事业的发展。
杨绳武的教育思想和实践对清代江南地区的文化教育产生了深远影响。他主持的紫阳书院成为清代中期重要的教育机构，培养了许多著名学者和官员。他的'先器识而后文艺'的教育理念被后世教育家所继承和发展，对清代教育思想的演变起到了推动作用。杨绳武的教育实践也为清代书院教育提供了重要范例，促进了地方教育事业的发展。
主要成就
杨绳武的主要成就在于教育事业。他主持苏州紫阳书院期间，制定了一套完整的教育体系和学规，强调'先器识而后文艺'的教育理念。他注重学生的品德培养，要求学生先立品行，次治学术。在教学实践中，他提倡经世致用的实学，反对空疏的学风。在他的主持下，紫阳书院培养了大批人才，成为江南地区著名的学术中心。他还曾参与编修《大清一统志》，在文献整理方面也有贡献。
杨绳武的主要成就在于教育事业。他主持苏州紫阳书院期间，制定了一套完整的教育体系和学规，强调'先器识而后文艺'的教育理念。他注重学生的品德培养，要求学生先立品行，次治学术。在教学实践中，他提倡经世致用的实学，反对空疏的学风。在他的主持下，紫阳书院培养了大批人才，成为江南地区著名的学术中心。他还曾参与编修《大清一统志》，在文献整理方面也有贡献。
人物生平
杨绳武生于康熙二十六年（1687），江苏吴县人。自幼聪颖好学，康熙五十一年（1712年）中进士，选翰林院庶吉士。散馆后授编修，参与编修《大清一统志》等重要文献。雍正年间出任湖北学政，负责湖北一省的科举考试和教育事务。任满后辞官归乡，专心教育事业。乾隆年间主讲苏州紫阳书院十余年，直至乾隆十一年（1746年）去世，享年六十岁。
杨绳武生于康熙二十六年（1687），江苏吴县人。自幼聪颖好学，康熙五十一年（1712年）中进士，选翰林院庶吉士。散馆后授编修，参与编修《大清一统志》等重要文献。雍正年间出任湖北学政，负责湖北一省的科举考试和教育事务。任满后辞官归乡，专心教育事业。乾隆年间主讲苏州紫阳书院十余年，直至乾隆十一年（1746年）去世，享年六十岁。
历史评价
清代学者对杨绳武评价很高，称其'学行纯笃，教人有法'。《苏州府志》记载他'主教紫阳书院，士林仰之如泰山北斗'。他的学生多成为有用之才，可见其教育成效显著。近代教育史研究者认为，杨绳武是清代中期重要的教育家，他的教育理念和实践体现了儒家教育思想的精髓，对后世产生了积极影响。
清代学者对杨绳武评价很高，称其'学行纯笃，教人有法'。《苏州府志》记载他'主教紫阳书院，士林仰之如泰山北斗'。他的学生多成为有用之才，可见其教育成效显著。近代教育史研究者认为，杨绳武是清代中期重要的教育家，他的教育理念和实践体现了儒家教育思想的精髓，对后世产生了积极影响。
教育思想
杨绳武的教育思想以儒家传统为基础，强调品德教育的重要性。他提出'先器识而后文艺'的主张，认为教育应该先培养学生的道德品质和识见，然后再教授文艺知识。他反对单纯追求科举功名的教育方式，提倡经世致用的实学。在教学方法上，他注重因材施教，根据学生的特点进行指导。他还制定了一套完整的学规，对学生的学习、生活等方面都提出了具体要求，体现了严谨治学的精神。
杨绳武的教育思想以儒家传统为基础，强调品德教育的重要性。他提出'先器识而后文艺'的主张，认为教育应该先培养学生的道德品质和识见，然后再教授文艺知识。他反对单纯追求科举功名的教育方式，提倡经世致用的实学。在教学方法上，他注重因材施教，根据学生的特点进行指导。他还制定了一套完整的学规，对学生的学习、生活等方面都提出了具体要求，体现了严谨治学的精神。
代表作品
诗人关系
业师
不详
教授儒家经典
翰林院同僚
多位翰林院编修
共同参与文献编修工作
书院学生
众多紫阳书院学子
培养了大批人才